{"id":20205,"date":"2021-02-02T07:26:37","date_gmt":"2021-02-02T13:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=20205"},"modified":"2021-02-02T07:26:37","modified_gmt":"2021-02-02T13:26:37","slug":"migrantes-indigenas-masacres-y-violencias-transfronterizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=20205","title":{"rendered":"Migrantes ind\u00edgenas, masacres y violencias transfronterizas"},"content":{"rendered":"<p>Migrantes ind\u00edgenas, masacres y violencias transfronterizas<\/p>\n<p>R. A\u00edda Hern\u00e1ndez Castillo*<\/p>\n<p>El 22 de enero pasado fueron encontrados 19 cuerpos calcinados en el ejido Santa Anita, municipio de Camargo, Tamaulipas. A la fecha, la Fiscal\u00eda General de Justicia de ese estado ha informado que se ha podido identificar que 16 eran hombres, una era mujer y que dos quedan pendientes de reconocer. El macabro hallazgo removi\u00f3 las memorias de las dos masacres de San Fernando, en 2010, tambi\u00e9n en Tamaulipas, cuando fueron asesinados 72 migrantes (58 hombres y 14 mujeres), la de San Fernando en 2011, donde fueron masacradas 193 personas, tambi\u00e9n la mayor\u00eda migrantes, y la de Cadereyta, Nuevo Le\u00f3n (2012), donde 49 migrantes fueron asesinados con extrema violencia. La impunidad que prevalece en las masacres de migrantes marca el contexto de vulnerabilidad que posibilit\u00f3 esta nueva tragedia.<\/p>\n<p>Si bien est\u00e1 pendiente la identificaci\u00f3n forense de los cuerpos, las noticias de territorio guatemalteco han cruzado la frontera, con la hip\u00f3tesis de que al menos 12 de los 19 masacrados podr\u00edan ser j\u00f3venes mames del municipio de Comitancillo, en el departamento de San Marcos, que salieron entre el 12 y el 13 de enero hacia Estados Unidos. Esta versi\u00f3n fue difundida por la radio local de Quezaltenango, La Voz de Xela, a partir de las declaraciones de la se\u00f1ora \u00c1ngela Tom\u00e1s, madre de Marv\u00ed Alberto Tom\u00e1s Tom\u00e1s, joven futbolista de 23 a\u00f1os, que migr\u00f3 con apoyo de un coyote durante la segunda semana de enero. Una versi\u00f3n similar fue difundida en el suplemento Sin Fronteras de este diario (https:\/\/bit.ly\/36uM9dZ), donde se informa que Rodolfo Jim\u00e9nez, padre de un joven de 17 a\u00f1os de nombre Rivaldo Danilo Jim\u00e9nez, recibi\u00f3 una llamada de un individuo que se dedica al tr\u00e1fico ilegal de migrantes, inform\u00e1ndole que tr\u00e1gicamente ya murieron sus familiares, los mataron y quemaron.<\/p>\n<p>Al margen de los resultados que den las pruebas forenses, es un hecho que 12 j\u00f3venes ind\u00edgenas mames, la mayor\u00eda menores de edad, se encuentran desaparecidos, convirti\u00e9ndose en parte de la numeralia del terror que da cuenta de la existencia de entre de 72 y 120 mil migrantes en tr\u00e1nsito desaparecidos en M\u00e9xico, seg\u00fan el Movimiento Migrante Mesoamericano. Se desconoce cu\u00e1ntos de estos migrantes son ind\u00edgenas, pero las investigaciones cualitativas sobre migraci\u00f3n ind\u00edgena en Estados Unidos, como los trabajos de Lynn Stephen (https:\/\/bit.ly\/2MM2jsq) y Shannon Speed (https:\/\/bit.ly\/3cDcNpf), dan cuenta de las m\u00faltiples violencias racistas y xen\u00f3fobas que sufren los migrantes ind\u00edgenas al cruzar las m\u00faltiples fronteras desde Centroam\u00e9rica a Estados Unidos. Estas autoras ubican las nuevas violencias contra los migrantes ind\u00edgenas, como parte de un continuum de violencias coloniales que se ha caracterizado por el despojo y el desplazamiento de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n<p>En mi libro Sur profundo (https:\/\/bit.ly\/2NMbsll) documento c\u00f3mo la migraci\u00f3n hist\u00f3rica del pueblo mam, cruzador de fronteras por excelencia, se transform\u00f3 a fines de la d\u00e9cada de 1990 en pr\u00e1ctica peligrosa, al ser controladas las rutas migratorias por redes del crimen organizado. Este pueblo maya, cuyo territorio fue dividido con la firma de los Tratados Fronterizos de 1882, ha sido v\u00edctima de m\u00faltiples violencias, incluyendo el despojo territorial durante la \u00e9poca colonial, el trabajo forzado o mal pagado en las fincas del Soconusco y San Marcos tras la reforma liberal, la violencia etnocida de las campa\u00f1as de integraci\u00f3n forzada por parte de los gobiernos posrevolucionarios en M\u00e9xico, y el genocidio provocado durante la guerra civil en Guatemala. Los 13 mil mames mexicanos y el casi medio mill\u00f3n de mames guatemaltecos han sido v\u00edctimas de lo que Shannon Speed caracteriza como estados multicriminales, en Guatemala, M\u00e9xico y ahora en Estados Unidos. Son las v\u00edctimas no documentadas, ni reconocidas de las necropol\u00edticas del crimen organizado, con la complicidad directa o aquiescencia de los gobiernos en turno. Estas violencias transfronterizas han sido posibilitadas por los racismos estructurales que hacen que ciertas vidas sean m\u00e1s valiosas que otras. Las de Marv\u00ed Alberto Tom\u00e1s Tom\u00e1s, Rivaldo Danilo Jim\u00e9nez y los otros 10 j\u00f3venes desaparecidos de Comitancillo son vidas valiosas; hagamos eco de los reclamos de sus familias para que sus nombres no se conviertan en una estad\u00edstica m\u00e1s.<\/p>\n<p>*Doctora en antropolog\u00eda, investigadora del Ciesas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Migrantes ind\u00edgenas, masacres y violencias transfronterizas R. A\u00edda Hern\u00e1ndez Castillo* El 22 de enero pasado fueron encontrados 19 cuerpos calcinados en el ejido Santa Anita, municipio de Camargo, Tamaulipas. 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