Censo 2020: la decadencia cat\u00f3lica<\/p>\n
Bernardo Barranco V.<\/p>\n
El Inegi acaba de publicar un primer registro de la diversidad religiosa en M\u00e9xico. El censo 2020 plasma la ca\u00edda cada vez m\u00e1s dram\u00e1tica de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. En su comunicado de prensa del 26 de enero, el instituto resumi\u00f3 en estado actual las religiones en M\u00e9xico: 77.7 por ciento de la poblaci\u00f3n se dice cat\u00f3lica; 11.2 se declara protestante o cristiano evang\u00e9lico; 0.2 se dice de otra religi\u00f3n; 2.5 afirma ser creyente sin tener una adscripci\u00f3n religiosa, y 8.1 por ciento se declara sin religi\u00f3n.<\/p>\n
Llama la atenci\u00f3n el descenso sostenido e implacable de los cat\u00f3licos en t\u00e9rminos porcentuales en M\u00e9xico. En 1895, 99.1 por ciento se dec\u00eda cat\u00f3lico; ya en 1980 el censo muestra una baja a 93 por ciento; esta tendencia se acent\u00faa en 1990, con 89.7 por ciento; en 2010 cae a 82.7 por ciento. Ahora en 2020, 77.7 por ciento.<\/p>\n
Hasta la d\u00e9cada de 1950 la tendencia en el pa\u00eds se empez\u00f3 a caracterizar por la p\u00e9rdida del lugar central de la religi\u00f3n cat\u00f3lica como elemento estructurador de la vida social, una constante en el mundo occidental; sin embargo, a partir de 1970 sobresale la reconfiguraci\u00f3n del factor religioso, marcado por el signo de una creciente diversidad cada vez m\u00e1s notoria que el censo 2020 pone de manifiesto de manera contundente. Desde fines del siglo pasado se ha venido imponiendo una notoria pluralidad religiosa. La Iglesia cat\u00f3lica resiente los errores cometidos durante el pontificado de Juan Pablo II y est\u00e1 pagando caro aquel periodo llamado por Hans Kung el invierno eclesial. Por ahora se ve realmente dif\u00edcil que se vaya a remontar el n\u00famero de los cat\u00f3licos. No se ve por d\u00f3nde. Y la tendencia seguir\u00e1 en una ca\u00edda m\u00e1s o menos suave. A diferencia de otros pa\u00edses latinoamericanos, el desplome cat\u00f3lico no ha sido abrumador como en Brasil en menos de 60 por ciento o el derrumbe en Chile, a 50 por ciento en poco m\u00e1s de una d\u00e9cada, debido al descr\u00e9dito por la pederastia clerical, entre otras razones. O miremos el panorama desolador en la regi\u00f3n centroamericana, en diferentes pa\u00edses, los cat\u00f3licos rondan tambi\u00e9n 50 por ciento.<\/p>\n
El problema no son s\u00f3lo los n\u00fameros ni s\u00f3lo porcentajes, porque el sentido de pertenencia a la religi\u00f3n mayoritaria en la regi\u00f3n, sigue siendo cat\u00f3lica, pero su identificaci\u00f3n puede variar mucho. A diferencia de los protestantes y evang\u00e9licos, donde predomina un fuerte sentido de identidad religiosa, la adscripci\u00f3n en los cat\u00f3licos est\u00e1 m\u00e1s vinculada a pertenencias culturales, familiares y de costumbres. Por tanto, el censo refleja una crisis no necesariamente del catolicismo, sino de la Iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico. La religi\u00f3n popular sigue siendo robusta. \u00bfSer\u00e1 cierto que hay m\u00e1s guadalupanos que cat\u00f3licos? El censo pone de manifiesto una aguda crisis de la instituci\u00f3n eclesial que est\u00e1 rebasada tanto por la sociedad moderna secular como de las nuevas ofertas religiosas de grupos e iglesias evang\u00e9licas que han logrado articular pr\u00e1cticas e identidades religiosas muy fuertes y cohesionadas entre sus feligres\u00edas.<\/p>\n
La Iglesia mexicana est\u00e1 muy dividida, ha sido su sello desde hace lustros. La confrontaci\u00f3n reciente entre las huestes del cardenal en retiro Norberto Rivera, encabezadas por Hugo Valdemar, contra el arzobispo primado cardenal Carlos Aguiar muestra las profundas fracturas por las que pasa la instituci\u00f3n. Justo hace cinco a\u00f1os el papa Francisco, con tono severo, amonest\u00f3 a los obispos mexicanos, reclamando que la Iglesia no requiere de pr\u00edncipes, sino de pastores. Estas fisuras eclesi\u00e1sticas y enfrentamientos internos no son distintivos del arquidi\u00f3cesis de M\u00e9xico, tambi\u00e9n son patentes en otras di\u00f3cesis del pa\u00eds. La arquidi\u00f3cesis de Guadalajara arrastra conflictos y de lucha sorda entre sus cardenales. El tosco cardenal en retiro Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez contra el actual titular, el cardenal Francisco Robles.<\/p>\n
Las ca\u00eddas de fieles son reflejo, entre muchos otros factores, de una crisis institucional que no s\u00f3lo est\u00e1 asentada en M\u00e9xico, sino encumbrada a escala internacional. Resaltan los esc\u00e1ndalos por pederastia clerical y encubrimientos institucionales, actitudes medrosas de los obispos que prefieren resguardarse en la zona de confort con los resortes del poder; un triunfalismo conservador que mira el pasado, y desde hace lustros, divisiones agudas dentro de la Iglesia conforman parte de esta crisis institucional.<\/p>\n
A cinco a\u00f1os de la visita de Francisco a M\u00e9xico, a\u00fan resuenan sus advertencias ante una jerarqu\u00eda dividida y sin rumbo. En catedral les dijo: Los exhorto a conservar la comuni\u00f3n y la unidad entre ustedes. Tambi\u00e9n los invit\u00f3 a tratarse con lealtad, sentenciando: Si tienen que pelearse, pel\u00e9ense, si tienen que decirse cosas, se las digan, pero como hombres, en la cara y como hombres de Dios, que despu\u00e9s van a rezar juntos, a discernir juntos y si se pasaron de la raya, a pedirse perd\u00f3n, pero mantengan la unidad del cuerpo episcopal. La comuni\u00f3n es la forma vital de la Iglesia y la unidad de sus Pastores da prueba de su veracidad. En el fondo Francisco hace un llamado a la pastoralidad. A ser solidarios con los pobres y excluidos y ser una Iglesia en salida. Sin embargo, los obispos est\u00e1n muy lejos del Papa, se han atrincherado y, peor a\u00fan, siguen con una visi\u00f3n clericalista que les impide dialogar e interpelar la realidad.<\/p>\n
En otro espacio se debe abordar el crecimiento riguroso de los evang\u00e9licos. Con sus luces y sombras. As\u00ed como resaltar la creciente secularizaci\u00f3n de la sociedad mexicana. La progresi\u00f3n de agn\u00f3sticos y ateos a 8.1 por ciento, amerita no un art\u00edculo, sino un seminario.<\/p>\n
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