\u00abLa conquista de Am\u00e9rica contada para esc\u00e9pticos\u00bb<\/p>\n
Retomando los relatos hist\u00f3ricos y salpicando su versi\u00f3n de los hechos con di\u00e1logos ficticios de su propia imaginaci\u00f3n, Juan Eslava Gal\u00e1n abarca en tres bloques la invasi\u00f3n europea tanto a tierras mesoamericanas como a incas, tras brindar su relato de los viajes del navegante Crist\u00f3bal Col\u00f3n.<\/p>\n
Por Roberto Ponce<\/p>\n
(apro).-<\/p>\n
Autor de La Segunda Guerra Mundial contada para esc\u00e9pticos y Una historia de la Guerra Civil que no va a gustar a nadie, el doctor en letras hispano Juan Eslava Gal\u00e1n (Arjona, Ja\u00e9n, 7 de marzo de 1948) lanza La conquista de Am\u00e9rica contada para esc\u00e9pticos (Planeta Libros. Cr\u00edtica. 655 p\u00e1ginas).<\/p>\n
Retomando los relatos hist\u00f3ricos y salpicando su versi\u00f3n de los hechos con di\u00e1logos ficticios de su propia imaginaci\u00f3n, el escritor peninsular abarca en tres bloques la invasi\u00f3n europea tanto a tierras mesoamericanas como a incas, tras brindar su relato de los viajes del navegante Crist\u00f3bal Col\u00f3n al otro lado del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n
Cuando el libro entraba en imprenta, \u201cla extempor\u00e1nea petici\u00f3n del presidente mexicano L\u00f3pez Obrador al rey de Espa\u00f1a y al papa Francisco para que se disculparan por los abusos cometidos por los espa\u00f1oles durante la conquista de M\u00e9xico mereci\u00f3 una espl\u00e9ndida respuesta del escritor, arabista y acad\u00e9mico de la historia Seraf\u00edn Fanjul que apareci\u00f3 en el diario ABC\u201d, refiere Eslava Gal\u00e1n en su anexo \u201c\u2018Pedimos perd\u00f3n\u2019, por Seraf\u00edn Fanjul\u201d, reproduci\u00e9ndose al final del volumen y que aqu\u00ed ofrecemos a nuestros lectores fragmentariamente (www.juaneslavagalan.com).<\/p>\n
\u201cPedimos perd\u00f3n\u201d<\/p>\n
Pedimos perd\u00f3n porque en 1536 fray Juan de Zum\u00e1rraga fundara en M\u00e9xico el colegio para se\u00f1ores naturales, pagado por el virrey de Mendoza (\u2026) Zum\u00e1rraga estableci\u00f3, tambi\u00e9n en 1536, la primera imprenta del continente, en un edificio que todav\u00eda subsiste, cerca del Z\u00f3calo.<\/p>\n
Igualmente, pedimos perd\u00f3n porque la Universidad de M\u00e9xico se fundara en 1551 bajo el Patronato Real y siguiendo el modelo de Salamanca y Alcal\u00e1, son estudios de Filosof\u00eda, Artes, Teolog\u00eda, Derecho, Medicina; y por haber introducido fray Cervantes de Salazar –catedr\u00e1tico de Ret\u00f3rica en M\u00e9xico y autor de M\u00e9xico en 1554, Cr\u00f3nica de la Nueva Espa\u00f1a y T\u00famulo imperial de la gran ciudad de M\u00e9xico –el pensamiento de Luis Vives.<\/p>\n
Y pedimos perd\u00f3n por el muy granado intento de Vasco de Quiroga, obispo de Michoac\u00e1n, para implantar la Utop\u00eda de Tom\u00e1s Moro. A\u00fan perviven –como los olivos multicentenarios que plantara Tzin-Tzun-Tzan– los pueblos por \u00e9l fundados para acoger y promocionar a los indios (\u2026)<\/p>\n
Y pedimos perd\u00f3n por la mayor obra de etnograf\u00eda u arqueolog\u00eda de nuestro siglo XVI, en tres idiomas (lat\u00edn, espa\u00f1ol y n\u00e1huatl), la Historia universal de las cosas de Nueva Espa\u00f1a de fray Bernardino de Sahag\u00fan; y por el gran erudito mexicano Carlos Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora; por sor Juana In\u00e9s de la Cruz; por Juan Ruiz de Alarc\u00f3n, de Taxco; por el libro-poema de Bernardo de Valbuena Grandeza mexicana (1604), donde establece el \u201crelato\u201d del arte, las letras, la prosperidad de la urbe, visible, por ejemplo, en la Casa de Comedias de don Francisco de Le\u00f3n (desde 1597) en la que actuaban tres compa\u00f1\u00edas; y por el Mercurio Volante (1693), primer peri\u00f3dico de Hispanoam\u00e9rica (en 1737 lo seguir\u00eda La Gaceta de M\u00e9xico); y por la Escuela de Miner\u00eda de M\u00e9xico (1792), donde se desempe\u00f1aron Fausto de Elh\u00fayar, descubridor del tungsteno, y Andr\u00e9s del R\u00edo, del vanadio. Y no hay espacio para \u201crelatar\u201d la admiraci\u00f3n que el pa\u00eds caus\u00f3 a Humboldt por aquellas fechas.<\/p>\n
Y pedimos perd\u00f3n porque la poblaci\u00f3n del virreinato de Nueva Espa\u00f1a (casi seis millones), en 1776, duplicaba a la de las colonias inglesas de Norteam\u00e9rica y su desarrollo econ\u00f3mico, t\u00e9cnico y cultural las superaba en todos los terrenos.<\/p>\n
Saquen conclusiones de este pasado que no quieren recordar y cuidadosamente ocultan. De lo contrario, habr\u00eda que responsabilizarse de lo sucedido en 1821, sin colgar culpas a lejanos conquistadores.<\/p>\n
Verbigracia, en lugar de llorar por en\u00e9sima vez por Cholula, llamar por su nombre al general Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Ortega, buen liberal, que en 1857 saque\u00f3 la ciudad de Zacatecas, o a quien entreg\u00f3 la misma ciudad (1862) al convento de San Agust\u00edn a los presbiterianos que lo arrasaron.<\/p>\n
Pedimos perd\u00f3n por haber instituido el n\u00e1huatl y el otom\u00ed como linguas francas para la evangelizaci\u00f3n, lo que agrand\u00f3 su papel y rango, y su extensi\u00f3n por tierras que antes les eran ajenas. Tambi\u00e9n por haber tenido un rey (Felipe II) que, contraviniendo las llamadas de los oidores y virreyes para imponer en exclusiva el castellano, se inclin\u00f3 por el parecer de los frailes (muy interesados en controlar el contacto con los ind\u00edgenas) y favoreci\u00f3 el misionado solo en idiomas locales (C\u00e9dula de 1565 a los obispos de Nueva Espa\u00f1a), hasta llegar a mandar:<\/p>\n
\u201cNo parece conveniente apremiarlos a que dejen su lengua natal [\u2026] no proveer los curatos sino a quien sepa la de los indios (1596). Y as\u00ed se sigui\u00f3 hasta fines del siglo XVIII, cuando a la vista de los notables problemas que presentaba el pluriling\u00fcismo (s\u00f3lo en la di\u00f3cesis de Oaxaca hab\u00eda diecis\u00e9is lenguas abor\u00edgenes), los obispos mexicanos Fabi\u00e1n y Fuero, de Puebla, \u00c1lvarez Abreu, de Oaxaca, y Lorenzana, de M\u00e9xico, obtuvieron la Real C\u00e9dula de Aranjuez (mayo de 1770).<\/p>\n
Pedimos perd\u00f3n por haber sido los principales actores en el conocimiento global, facilitando la interrelaci\u00f3n entre sus partes, con el descubrimiento del Nuevo Mundo y con la primera circunnavegaci\u00f3n entre los diversos imperios y naciones de Am\u00e9rica que, con anterioridad, se hallaban incomunicados.<\/p>\n
Y, finalmente, pedimos perd\u00f3n por disfrutar con un mole poblano, un pozole taxque\u00f1o, unos chilaquiles y un chilpachole de jaiba, aunque despu\u00e9s –provisto s\u00f3lo con un est\u00f3mago espa\u00f1ol– deb\u00edamos pasar por la enfermer\u00eda.<\/p>\n
Pero no perdimos perd\u00f3n por el desastre en que se sumieron a sus pa\u00edses los criollos triunfantes en las independencias, al romper todo el sistema comercial y administrativo virreinal, para convertirse en cacicatos de millones de kil\u00f3metros cuadrados. Y hasta por hoy los perdones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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