La pr\u00e1ctica de la\u00a0Cuaresma<\/b>\u00a0data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovaci\u00f3n para toda la Iglesia, con el ejercicio del ayuno y de la abstinencia de ingesta de carne.<\/p>\n
Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y para dar de pu\u00f1etazos a malvados.<\/i><\/p>\n
No ayunen como hoy para hacer o\u00edr en las alturas su voz.<\/i> <\/p>\n Existen evidencias de la existencia de pr\u00e1cticas cuaresmales, en particular del ayuno como preparaci\u00f3n de la\u00a0Pascua<\/a>, desde fines del siglo II y principios del siglo III.<\/p>\n Desde el a\u00f1o 322 existen noticias de la Cuaresma en\u00a0Oriente<\/a>, mientras que en\u00a0Roma<\/a>\u00a0se celebr\u00f3 con seguridad al menos desde 385.<\/sup>? En los primeros tiempos de la Iglesia, la duraci\u00f3n de la Cuaresma variaba. Finalmente en el siglo IV se fij\u00f3 su duraci\u00f3n en 40 d\u00edas, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua.6<\/a><\/sup>? por tanto, un domingo llamado precisamente \u00abdomingo de cuadrag\u00e9sima\u00bb.<\/p>\n En los siglos VI-VII cobr\u00f3 gran importancia el ayuno como pr\u00e1ctica cuaresmal, present\u00e1ndose un inconveniente: desde los or\u00edgenes nunca se ayun\u00f3 en domingo por ser d\u00eda de fiesta, la celebraci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta d\u00edas efectivos de ayuno durante la Cuaresma, en el siglo VII, se agregaron cuatro d\u00edas m\u00e1s antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta d\u00edas de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el\u00a0desierto<\/a>. Eran exactamente cuarenta los d\u00edas que van del\u00a0Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/a>\u00a0al\u00a0S\u00e1bado Santo<\/a>, sin contar los domingos.<\/p>\n Con la reforma lit\u00fargica del Concilio Vaticano II se prefiri\u00f3 excluir del periodo cuaresmal los d\u00edas del entonces llamado Triduo Sacro ya que no eran en realidad una conclusi\u00f3n de la Cuaresma sino ya una celebraci\u00f3n de la Pascua entendida como el paso de la muerte a la vida (y no solo la resurrecci\u00f3n) por lo que la Cuaresma, a pesar de no durar ya los 40 d\u00edas medievales, termina el Jueves Santo despu\u00e9s del oficio de Nona (Hora intermedia) que suele corresponder a las 3 de la tarde, con lo que las celebraciones de la Cena del Se\u00f1or no forman parte de la Cuaresma. A d\u00eda de hoy, tampoco hay un ayuno tan estricto: solo se conserva para el Mi\u00e9rcoles de Ceniza y el Viernes (y el S\u00e1bado si es posible) Santos, aunque este \u00faltimo no es un ayuno penitencial sino un ayuno pascual. Los viernes de Cuaresma se tiene abstienencia de carne (salvo en las solemnidades).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pr\u00e1ctica de la\u00a0Cuaresma\u00a0data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovaci\u00f3n para toda la Iglesia, con el ejercicio del ayuno y de la abstinencia de ingesta de carne. Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y para dar de pu\u00f1etazos a malvados. No ayunen como hoy […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":20654,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-20653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20655,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20653\/revisions\/20655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00bfNo ser\u00e1 m\u00e1s bien este otro el ayuno que yo quiero?<\/i>
\nDesatar los lazos de maldad, deshacer las amarras del yugo,<\/i>
\ndar la libertad a los oprimidos, y romper toda clase de yugo.<\/i>
\nPartir tu pan con el hambriento,<\/i>
\nhospedar a los pobres sin techo,<\/i>
\nvestir al que veas desnudo y<\/i>
\nno apartarte de tu semejante.<\/i>
\nEntonces brotar\u00e1 tu luz como la aurora,<\/i>
\ny tu herida se curar\u00e1 r\u00e1pidamente.<\/i>
\nTe preceder\u00e1 tu justicia, la gloria del Se\u00f1or te seguir\u00e1.<\/i>
\nEntonces clamar\u00e1s, y el Se\u00f1or te responder\u00e1. Pedir\u00e1s socorro, y dir\u00e1: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb.<\/i><\/p>\n\n
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