Imposible, fijar fecha exacta de la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitlan: Diego Prieto<\/p>\n
Inauguran seminario que profundiza en el conocimiento de la capital del imperio mexica<\/p>\n
Organiza la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n, Ciencia, Tecnolog\u00eda e Innovaci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico<\/p>\n
\u00c1ngel Vargas<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Establecer una fecha exacta de la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n es muy dif\u00edcil, por no decir imposible, reconoci\u00f3 este jueves el director del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), Diego Prieto, en referencia a la pol\u00e9mica acerca de si ese hecho ocurri\u00f3 en 1321 o 1325.<\/p>\n
En la inauguraci\u00f3n del seminario M\u00e9xico Tenochtitlan: siete siglos de historia \u2013organizado por la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n, Ciencia, Tecnolog\u00eda e Innovaci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico\u2013, el antrop\u00f3logo explic\u00f3 que las ciudades no se fundan de la noche a ma\u00f1ana: son resultado de procesos que a la postre se decantan en relatos m\u00edticos que remiten a alg\u00fan suceso portentoso que marca un hito fundacional, pero que no puede reducirse a un hecho aislado.<\/p>\n
Otro impedimento, dijo, es que las fuentes hist\u00f3ricas disponibles, c\u00f3dices y cr\u00f3nicas, no ofrecen una fecha \u00fanica, sino que admiten diversas lecturas, adem\u00e1s de que los mexicas eran un grupo trashumante que, al parecer, accedi\u00f3 a la Cuenca de M\u00e9xico hacia las primeras d\u00e9cadas del siglo XIII de nuestra era, cuando el lugar estaba ocupado por pueblos asentados all\u00ed siglos atr\u00e1s.<\/p>\n
Record\u00f3 que los mexicas comenzaron su periplo en esa regi\u00f3n como un grupo marginal, sometido por otros pueblos, hasta que en el siglo XIV logr\u00f3 distanciarse de las dem\u00e1s formaciones pol\u00edticas, emanciparse y conformar un espacio propio, constituido por dos ciudades en medio de las aguas: Tenochtitlan y Tlatelolco, que a la postre emerger\u00edan como hegem\u00f3nicas.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de esa hegemon\u00eda, recalc\u00f3, no pod\u00eda cifrarse s\u00f3lo en la fuerza militar, sino que requer\u00eda de un mito que legitimara su poder y fuerza, mismo que remite a su dios tutelar, Huitzilopochtli, pero tambi\u00e9n a la conformaci\u00f3n de un linaje que pudiera reclamar superioridad sobre los otros pueblos asentados antes.<\/p>\n
Diego Prieto record\u00f3 que diversos c\u00f3dices, como el Mendocino, el Azcatitlan y el Dur\u00e1n, consignan c\u00f3mo los mexicas tuvieron que peregrinar por distintos parajes y lugares antes de llegar a su establecimiento definitivo, entre ellos Mixhuca y Temazcaltitl\u00e1n, siendo el primero, seg\u00fan la cr\u00f3nica de Hernando de Alvarado Tezoz\u00f3moc, donde una mujer noble mexica pari\u00f3 al primer mexica-tolteca, emparentando as\u00ed con el linaje m\u00e1s preciado de la \u00e9poca.<\/p>\n
El seminario M\u00e9xico Tenochtitlan: siete siglos de historia forma parte del programa de las conmemoraciones que realizar\u00e1 la capital del pa\u00eds en este 2021. Constar\u00e1 de 21 sesiones a realizarse a lo largo del a\u00f1o y su prop\u00f3sito es profundizar en el conocimiento de la Ciudad de M\u00e9xico, su formaci\u00f3n, su pluralidad y los retos que afronta.<\/p>\n
En la inauguraci\u00f3n participaron asimismo la secretaria capitalina de educaci\u00f3n, Rosaura Ruiz Guti\u00e9rrez, y el historiador Javier Garciadiego, director de la Academia Mexicana de la Historia.<\/p>\n
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