\u00ab499\u00bb coteja la violencia del M\u00e9xico actual y el de la conquista<\/p>\n
A medida que se aproximaba el aniversario 500 de la toma de Tenochtitl\u00e1n, el cineasta Rodrigo Reyes y el productor Inti Cordera comenzaron a imaginar el proyecto: \u201cVamos a exorcizar ese fantasma\u201d, dijeron, y el resultado es el filme 499<\/p>\n
Por Columba V\u00e9rtiz De La Fuente<\/p>\n
A medida que se aproximaba el aniversario 500 de la toma de Tenochtitl\u00e1n, el cineasta Rodrigo Reyes y el productor Inti Cordera comenzaron a imaginar el proyecto: \u201cVamos a exorcizar ese fantasma\u201d, dijeron, y el resultado es el filme 499: \u201cun road movie por la historia\u201d, id\u00e9ntico en cuanto sigue la llamada ruta de Cort\u00e9s, pero al rev\u00e9s en el tiempo. Aqu\u00ed, un espa\u00f1ol del siglo XVI viaja al 2020 y testimonia la dram\u00e1tica realidad del pa\u00eds hoy, en conexi\u00f3n con \u201clas fechor\u00edas de los conquistadores\u201d. La pel\u00edcula llega al FICUNAM en marzo tras un periplo de triunfos en otros festivales internacionales.<\/p>\n
(Proceso).\u2013<\/p>\n
La violencia que ahora padece el pa\u00eds supera la de la \u00e9poca colonial, asienta sin duda alguna el cineasta mexicano-estadunidense Rodrigo Reyes, director del docudrama 499, concebido a medida que se acercaban los 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n, a cumplirse el 13 de agosto.<\/p>\n
El actor Eduardo San Juan Bre\u00f1a (nacido en Madrid), protagoniza a un conquistador del siglo XVI que viaja del pasado al 2020. Llega a las costas de Veracruz y camina la ruta de Hern\u00e1n Cort\u00e9s para arribar a la capital azteca pasando por la Sierra Madre, el Altiplano y el Paso de Cort\u00e9s.<\/p>\n
En su andar escucha a familiares reales de periodistas y polic\u00edas asesinados, ni\u00f1as violadas y personas desaparecidas. Conoce a migrantes amenazados por grupos armados y a gente que pertenece al crimen organizado. \u00c9l oye a todos y se arrepiente de todo lo sucedido en la conquista hace cinco siglos.<\/p>\n
499 ha recorrido varios festivales internacionales. El a\u00f1o pasado gan\u00f3 Mejor Fotograf\u00eda (Alejandro Mej\u00eda) en el Festival de Tribeca, Nueva York; los premios especial del jurado en el Hot Docs de Toronto, Canad\u00e1, y el EBS International Documentary Festival Corea, y la Rana de Oro a Mejor Fotograf\u00eda en el Camerimage de Torun, Polonia. Mej\u00eda es el sexto fot\u00f3grafo mexicano en recibir la prestigiosa Rana de Oro despu\u00e9s de Rodrigo Prieto (Amores perros, Aleksander), Guillermo Navarro (El laberinto del fauno), Alfonso Cuar\u00f3n (Roma), Lorenzo Hagerman (Heli) y Ernesto Pardo (Tempestad).<\/p>\n
El filme participar\u00e1 en la secci\u00f3n Ahora M\u00e9xico de la 11 edici\u00f3n del FICUNAM (Festival Internacional de Cine de la UNAM), a realizarse del 18 al 28 de marzo pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Reyes rememora por tel\u00e9fono que conforme se aproximaban los 500 a\u00f1os empez\u00f3 a charlar con el productor Inti Cordera e iniciaron el proyecto:<\/p>\n
\u201cEn la lluvia de ideas naci\u00f3 la propuesta de: Sigamos a un personaje del siglo XVI, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda si ve al M\u00e9xico de hoy?, y hag\u00e1moslo sobre la ruta de Cort\u00e9s. Vamos a hackear el aniversario para recordarnos que los pendientes de la historia hay que resolverlos ya. No hay que quedarnos en el debate de que si los espa\u00f1oles nos conquistaron, si fueron buenos o malos. Transform\u00e9monos. Vamos a exorcizar ese fantasma. El filme es un road movie por la historia.\u201d<\/p>\n
El cineasta ha presentado su obra en festivales alrededor del mundo, desde Morelia al BFI Londres, incluyendo el Museo de Arte Moderno de Nueva York, y ha sido proyectada en las plataformas PBS y Netflix. Realiz\u00f3 los documentales Memorias del futuro (2012) y Purgatorio: Viaje al coraz\u00f3n de la frontera (2013), la cinta de ficci\u00f3n Lupe bajo el sol (2016) y los cortos Despu\u00e9s de la redada (2019) y Abuelos (2020).<\/p>\n
Cuatro a\u00f1os de trabajo
\nReyes cuenta que iniciaron 499 a finales de 2015 y principios de 2016:<\/p>\n
\u201cFueron cuatro a\u00f1os de trabajo, de los cuales dos fueron de investigaci\u00f3n. Y en esa ruta de Cort\u00e9s encontramos todos esos problemas de crisis social, todas esas manifestaciones de violencia, y vimos que pod\u00edamos realizar conexiones directas de las fechor\u00edas de los conquistadores.<\/p>\n
\u201cPara M\u00e9xico, la conquista es el momento m\u00e1s grande de nuestra imaginaci\u00f3n hist\u00f3rica, un evento catacl\u00edsmico y traum\u00e1tico que contin\u00faa haciendo eco hasta nuestro presente. Conforme se acercaba el aniversario de los 500 a\u00f1os, comenc\u00e9 a pensar sobre el efecto de esa herencia del pasado. Me di cuenta que hab\u00eda v\u00ednculos muy claros entre la realidad contempor\u00e1nea de M\u00e9xico y las facetas m\u00e1s violentas y espantosas de la conquista espa\u00f1ola.\u201d<\/p>\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9 499 cuando ya son precisamente los 500 a\u00f1os de la ca\u00edda del imperio mexica?<\/p>\n
\u2013Esos n\u00fameros tan redondos de los aniversarios implican algo muy oficial, muy cerrado, y lo que queremos es apuntar a esta historia inacabada, a los pendientes por resolver, y 499 es un n\u00famero m\u00e1s provocador y aterrador. Incluso lo escribes y posee algo muy perturbador. Lleva a pensar que hay algo inacabado, ya sea que no hemos terminado el ciclo de la violencia o que la violencia no ha terminado de conquistarnos o quiz\u00e1 todav\u00eda tenemos esa oportunidad de romper ese ciclo.<\/p>\n
\u201cNo soy fan de los aniversarios bien cerrados, porque siento que tienden a manipularse bastante y a poseer una funci\u00f3n muy gubernamental, cuando la historia debe de ser de todos y debemos dialogarla y reimaginar nuestro universo.\u201d<\/p>\n
Reyes no pens\u00f3 incluir testimonios de acad\u00e9micos, no deseaba crear un reportaje, y cada una de las personas reales que aparecen en la pel\u00edcula acept\u00f3 participar despu\u00e9s de compartirles lo que deseaba:<\/p>\n
\u201cMi acercamiento era siempre con respeto, porque c\u00f3mo vas a contactar a una v\u00edctima si le dices: \u2018Voy a venir con una persona disfrazada de conquistador y vamos a hacer esto\u2019. No. Se le debe explicar todo el proyecto, porque son individuos que han sido muy manipulados y muy afectados al contar su historia en los medios y no consiguen justicia.<\/p>\n
\u201cEl primer testimonio de la pel\u00edcula es en torno a un periodista que fue asesinado en Veracruz en enero de 2015, se llamaba Mois\u00e9s S\u00e1nchez. Hablamos con el hijo. Le mencion\u00e9 antes: \u2018Mira, el conquistador va a llegar con soberbia, no va a saber escucharte, pero \u00bfqu\u00e9 quieres contarle?, \u00bfqu\u00e9 deseas que se lleve? para que cuando llegue a la Ciudad de M\u00e9xico detone reflexiones, detone un cambio en \u00e9l. Otro de los personajes iniciales que conoce el conquistador es un poeta ind\u00edgena de habla n\u00e1huatl de la Sierra Madre, Sixto Cabrera, quien nos expres\u00f3 que no deseaba dar entrevista, sino leer sus poemas, para que el conquistador se fuera con ese imaginario de su literatura. Cabrera particip\u00f3 en el libro Los 43 poetas por Ayotzinapa (2015).\u201d<\/p>\n
El reclamo de las v\u00edctimas
\n\u2013\u00bfNo hab\u00eda rencor con el actor vestido de conquistador por parte de las personas reales?<\/p>\n
\u2013No. Ni ganas de castigarlo o hacerlo sufrir. Todos entend\u00edan que al obligar al conquistador a escucharlos, ya se estaba cometiendo un acto muy transgresivo, porque o\u00edr es como el primer paso para cambiar las cosas. Por eso cuando la gente sale a protestar a la calle, lo que reclama es que se les escuche, y es lo mismo con todas las v\u00edctimas que aparecen en la pel\u00edcula. Nosotros quer\u00edamos establecer un di\u00e1logo, y seguimos en contacto con las personas que aparecen en la cinta.<\/p>\n
Se le expone que en 499 es muy claro que las v\u00edctimas no han encontrado la justicia, y menciona:<\/p>\n
\u201cEsta indiferencia es parte del problema de la historia en M\u00e9xico. Son cinco siglos de ignorar los reclamos, muy v\u00e1lidos de las v\u00edctimas, de la violencia. Creo que con 499 se da una oportunidad de decir que aqu\u00ed acabe ese periodo y abramos otro espacio para M\u00e9xico.<\/p>\n
\u201cEs un gran momento para reflexionar, pero esa reflexi\u00f3n no debe servir para una propaganda pol\u00edtica. En la Biblioteca de Saj\u00f3n en Dresde, Alemania, se encuentra el C\u00f3dice Maya Dresde. El presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador lo pide prestado para exponerlo en el pa\u00eds. \u00bfQu\u00e9 caso tiene que llegue a M\u00e9xico, cuando existe pobreza, hay 11 feminicidios al d\u00eda, desaparecidos, en fin? Mejor primero que se atiendan esos problemas, las urgencias de la realidad actual, como la pandemia.\u201d<\/p>\n
Igual recomienda alejarse del \u201cresentimiento contra Espa\u00f1a\u201d, ya que dicha naci\u00f3n se ha transformado \u201cy adem\u00e1s c\u00f3mo vamos a extirpar nuestra cultura espa\u00f1ola\u201d. Enaltece:<\/p>\n
\u201cRetomemos a Miguel de Cervantes, a todos los grandes artistas y escritores que han aportado algo a la cultura universal y generemos otro futuro. Veo una necesidad de generar este conflicto que me parece muy falso, cuando en nuestro alrededor predomina una ola de violencia impresionante que en muchos sentidos sobrepasa a la violencia de la \u00e9poca colonial.\u201d<\/p>\n
Al final induce:<\/p>\n
\u201cYo invitar\u00eda a todos a que exijamos que se hable de la injusticia. La pel\u00edcula toca una vena muy especial, porque todos los pa\u00edses poseen fantasmas del pasado m\u00e1s obscuro, m\u00e1s negativo. Yo agradezco mucho que 499 pueda verse y entender en tantos lugares tan distintos.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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