{"id":21043,"date":"2021-03-05T07:14:28","date_gmt":"2021-03-05T13:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=21043"},"modified":"2021-03-05T07:14:28","modified_gmt":"2021-03-05T13:14:28","slug":"valentin-frias-padre-de-la-historia-regional-queretana-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=21043","title":{"rendered":"Valent\u00edn Fr\u00edas; Padre de la historia regional queretana"},"content":{"rendered":"
Valent\u00edn Fr\u00edas; Padre de la historia regional queretana<\/b><\/div>\n
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Naci\u00f3 un 2 de noviembre de 1862.
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Muri\u00f3 a los 64 a\u00f1os de edad, un 26 de octubre de 1926.
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Hubo una vez, a principios del siglo XX, que un hombre llamado Valent\u00edn F Fr\u00edas se dirigi\u00f3 a los maestros de la Direcci\u00f3n de Instrucci\u00f3n P\u00fablica del Estado y de esa disertaci\u00f3n naci\u00f3 un precioso libro, que enmarca su personalidad, su asiduidad, su respeto y su amor por la historia.
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El contenido de las conferencias son cuatro temas fundamentales para entender, en donde vivimos y con quienes. El primer tema lo titula: \u201cQuer\u00e9taro en los tiempos prehisp\u00e1nicos. Su Conquista. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica. Jerarqu\u00eda civil. Instrucci\u00f3n p\u00fablica\u201d<\/b><\/div>\n
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El segundo cap\u00edtulo lo llam\u00f3: \u201cRevoluciones. La Independencia. El sitio de 1867. Historia eclesi\u00e1stica\u201d. Las otras dos conferencias son de otra \u00edndole, una dedicada a \u201cLos benefactores e hijos c\u00e9lebres\u201d de Quer\u00e9taro y la cuarta son efem\u00e9rides queretanas del a\u00f1o 1446 a 1909, seg\u00fan su decir.<\/b><\/div>\n
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Todos sus escritos y al que me refiero en particular en este texto, est\u00e1n realizados, al modo de los grandes escritores de historia mexicanos y no al estilo y conceptos occidentales de esta ciencia-arte.<\/b><\/div>\n
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Valent\u00edn F Fr\u00edas est\u00e1 m\u00e1s cercano a Luis Gonz\u00e1lez y Gonz\u00e1lez y afortunadamente m\u00e1s alejado de Marc Bloch. Est\u00e1 el libro editado por primera vez en 1909 y vuelto a editar por la U. A. Q. en 1999, se titula \u201cConferencias sobre historia de Quer\u00e9taro\u201d.<\/b><\/div>\n
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El escritor, supo mirar a Quer\u00e9taro, con ojos escrutadores, m\u00e1s all\u00e1 del espacio de decadencia en el que se encontraba la ciudad, a mediados del siglo X1X.<\/b><\/div>\n
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A este historiador, le qued\u00f3 grabada, vivamente, la escena del sitio de Quer\u00e9taro, cuando junto a su madre y en el interior del oratorio de Las Teresas, junto a un pueblo temeroso y arrinconado en ese lugar, escuch\u00f3 el 14 de marzo de 1867, el fragor de la guerra, cuando el pr\u00edncipe europeo, Maximiliano, era sitiado por las fuerzas republicanas en Quer\u00e9taro.
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\u201cUn descendiente de cien reyes, dos mexicanos valientes, revolc\u00e1ndose en su sangre; Una princesa enajenada; Un ej\u00e9rcito destrozado, macilento y desunido; Una hermosa ciudad convertida en ruinas y sus habitantes desmembrados, hambrientos, sucios y desnudos.\u201d. Dice una parte de su texto referente al Sitio.<\/b><\/div>\n
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Nacido Valent\u00edn F Fr\u00edas un 2 de noviembre de 1862, de Jos\u00e9 Fr\u00edas y Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Fr\u00edas, alumno del colegio de San Luis Gonzaga al mando de Luis G Balvanera.<\/b><\/div>\n
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Valent\u00edn F Fr\u00edas fue administrador y tenedor de libros y bajo el acicate de Jos\u00e9 Meza, se convirti\u00f3 en el historiador, esperado por sus coterr\u00e1neos.<\/b><\/div>\n
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Nuestro historiador por antonomasia, hace menci\u00f3n, en sus conferencias a los maestros, el de un ej\u00e9rcito invasor, integrado por espa\u00f1oles, tlaxcaltecas, otom\u00edes y mexicanos; en la regi\u00f3n de Quer\u00e9taro.<\/b><\/div>\n
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De la entrega de Iztachichimecapan, por el jefe chichimeca, M\u00e9xico, pueblo inmemorialmente habitado, llamado a partir de la invasi\u00f3n, San Juan del R\u00edo.<\/b><\/div>\n
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Narra el mismo hecho, en la regi\u00f3n de Quer\u00e9taro, por el chichimeca, Juan Criado, qui\u00e9n entregara la regi\u00f3n, despu\u00e9s de una honrosa batalla, llamada del Sangremal, vuelta mito. Es la zona de Tlachco y Nda Maxei, actuales poblaciones llamadas: El Pueblito, La Ca\u00f1ada y Quer\u00e9taro.<\/b><\/div>\n
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Menciona claramente las dos etapas de fundaci\u00f3n del Quer\u00e9taro actual, una ind\u00edgena por 1531 en la loma y una posterior, espa\u00f1ola, en la plaza de abajo. \u00a0<\/b><\/div>\n
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Estos hechos invasivos fueron encabezados por el encomendero Hern\u00e1n P\u00e8rez de Bocanegra y los indios Con\u00edn o Fernando de Tapia y el cacique de Tula, Nicol\u00e1s de San Luis de Monta\u00f1\u00e9s. \u00a0<\/b><\/div>\n
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\u201cLas calles de Quer\u00e9taro\u201d, \u201cLa epigraf\u00eda queretana\u201d, \u201cLa conquista de Quer\u00e9taro\u201d, s<\/i>on obras de este valios\u00edsimo escritor queretano, al que se le atribuyen los m\u00e9ritos de juntar La Historia, la leyenda, la an\u00e9cdota y la nomenclatura de Quer\u00e9taro, a trav\u00e9s del tiempo.<\/b><\/div>\n
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\u201cLas leyendas y tradiciones queretanas<\/i>\u201d y sus escritos en \u201cEl Progreso\u201d y \u201cLa Cruz\u00a0<\/i>\u201c, su participaci\u00f3n en \u201cRevista de Revistas\u201d\u00a0<\/i>de Exc\u00e9lsior, son otros pasos dados por este hombre que bebiera la cultura, en el seminario conciliar, fundado por el obispo Bernardo G\u00e1rate.
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\u201cfebrero 18 de 1892.- Inauguraci\u00f3n de la Escuela Gregoriana de canto, fundada por el Ilmo. Sr. Dr. D. Rafael Camacho. El Orfe\u00f3n de esta escuela, bajo la direcci\u00f3n de los profesores, Pbro. D. J. Guadalupe Vel\u00e1zquez y el Sr. D. Agust\u00edn Gonz\u00e1lez, ha servido las fiestas religiosas de m\u00e1s resonancia en la rep\u00fablica, desde las fiestas de La Coronaci\u00f3n de la Madre de los mexicanos en 1895?. Dice en una de sus efem\u00e9rides.<\/b><\/div>\n
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En la manera desenfadada de narrar los acontecimientos, va la trascendencia de los hechos en la vida hist\u00f3rica de la ciudad, por lo que el trabajo de Valent\u00edn F Fr\u00edas logra su cometido.
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El uso de la cr\u00f3nica y de la tradici\u00f3n oral, le da un valor agregado a sus trabajos de investigaci\u00f3n documental y un aporte a la interpretaci\u00f3n de la historia regional.
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Remarca lo que muchos contradicen, en el sentido de que la primera \u201cIglesia\u201d cat\u00f3lica levantada en Quer\u00e9taro fue de romerillo, palma y pino, en la loma del Sangremal y la primera misa el 26 de julio de 1531.
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Que los cl\u00e9rigos a Quer\u00e9taro, fueron llegando poco a poco desde el inicio de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, formando un cuerpo colegiado hasta 1659 y que los franciscanos se establecieron en la \u201cnueva\u201d poblaci\u00f3n en 1535, fundando el templo y convento de San Francisco el grande.<\/b><\/div>\n
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Menciona a Juan S\u00e1nchez de Alan\u00eds, criado primero del encomendero de Ac\u00e1mbaro y conquistador de Quer\u00e9taro, posteriormente sacerdote, como al primer doctrinero en la ciudad e introductor de la medicina, agricultura y canto, europeos en la poblaci\u00f3n.<\/b><\/div>\n
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Se\u00f1ala a los franciscanos como quienes primero generalizaron la educaci\u00f3n b\u00e1sica europea en Quer\u00e9taro y posteriormente a los agustinos y a las beatas carmelitas, sin descartar la importancia de los jesuitas en este sentido.<\/b><\/div>\n
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Menciona a las casas ubicadas, una en La Cerbatana n\u00fam.4, otra en la calle del Descanso n\u00fam. 14 y la otra en el Callej\u00f3n del Ciego n\u00fam.2, como los lugares donde se reun\u00edan los insurgentes, en busca de la independencia de M\u00e9xico.<\/b><\/div>\n
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Desde las \u201cGlorias de Quer\u00e9taro\u201d de Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora, no se encuentra un documento tan fundamental para la narraci\u00f3n de las costumbres, tradiciones e historia de Quer\u00e9taro, hasta llegar a la mitad del siglo XX con Manuel Septi\u00e9n y Septi\u00e9n.<\/b><\/div>\n
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Es de admirarse en Valent\u00edn F Fr\u00edas y Manuel Septi\u00e9n y Septi\u00e9n, la dedicaci\u00f3n, no subvencionada para la historia regional y los logros tan fundamentales obtenidos por estos historiadores.<\/b><\/div>\n
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\u201cLa imagen de la Virgen del Pueblito, pernoctaba fugitiva en varias partes de la ciudad, por temor a una profanaci\u00f3n, las vidrieras del templo ca\u00edan a pedazos y el tiroteo y griter\u00eda se o\u00eda cada vez m\u00e1s cerca y horrorosa, hasta cerca de la media noche que se fueron calmando las iras liberales y no lograron tomar la plaza.\u201d Dice en forma autobiogr\u00e1fica.
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Los restos de Don Valent\u00edn F Fr\u00edas descansan en el templo de Santo Domingo, en la capilla anexa, de la cual debieran ser rescatados y llevados al Pante\u00f3n de los hombres ilustres o de Dolores, en la loma del Sangremal.\u00a0\u00a0<\/b><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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