El patriarcado<\/p>\n
Miguel Concha<\/p>\n
En el marco del pr\u00f3ximo 8 marzo, D\u00eda Internacional de la Mujer, y a que en los medios de comunicaci\u00f3n han resonado en los \u00faltimos d\u00edas palabras como el sistema patriarcal o las pr\u00e1cticas patriarcales, entre muchas otras derivaciones de lo que se conoce como patriarcado, me parece importante reflexionar hoy sobre el significado de tal concepto en la antropolog\u00eda social y problematizar algunas de las implicaciones que tienen esas palabras y ese sistema en la vida de las personas, del que las mujeres son el centro.<\/p>\n
Compartir\u00e9 algunas nociones que nos permitan contribuir a la reflexi\u00f3n y comprensi\u00f3n del mismo. De conformidad con la literatura sobre el tema, el patriarcado es una estructura social y econ\u00f3mica sin un origen aparentemente comprobable. Algunas te\u00f3ricas, como Silvia Federici, consideran que el nacimiento del patriarcado surge en conjunto con la construcci\u00f3n del capitalismo, como sistemas entrelazados para su subsistencia. Propone que el capitalismo se sostiene a trav\u00e9s de la divisi\u00f3n sexual del trabajo, marcada por el g\u00e9nero y el sexo y que hist\u00f3ricamente se ha sostenido mediante el trabajo dom\u00e9stico o el de cuidados.<\/p>\n
En el mismo sentido, y desde otras geograf\u00edas, algunas feministas comunitarias, como Lorena Cabnal, sugieren que existe un patriarcado ancestral estructural originario de opresi\u00f3n contra mujeres abor\u00edgenes e ind\u00edgenas. Este sistema busca establecer la base de su opresi\u00f3n en la heteronormatividad existente en las formas de organizaci\u00f3n social antiguas, que se reforzar\u00eda a partir de la occidentalizaci\u00f3n de la vida. Es decir, que con el proceso colonizador hubo una refuncionalizaci\u00f3n del patriarcado como terreno f\u00e9rtil para la implantaci\u00f3n de sistemas de poder entrelazados, como la raza\/etnia, la clase social y con ello la variable de g\u00e9nero.<\/p>\n
Toca ahora exponer algunos elementos que conforman a este sistema, con el objetivo de ampliar el an\u00e1lisis. En el libro La creaci\u00f3n del patriarcado (1986), Gerda Lerner explora algunas de las bases que conforman la estructura del patriarcado, a saber: 1. Las relaciones sociales de parentesco, 2. La heterosexualidad obligatoria,3. El establecimiento de un contrato social, 4. La apropiaci\u00f3n, 5. El control de la capacidad reproductiva y 6. El control sobre la fuerza de trabajo de la mujer.<\/p>\n
A lo anterior hay que a\u00f1adir que ciertas instituciones, como el modelo de familia hegem\u00f3nica y el Estado-naci\u00f3n, perpet\u00faan y refuerzan la idea de dominaci\u00f3n universal de lo masculino frente a lo femenino. En este tenor, Alda Facio agrega que las instituciones de la sociedad pol\u00edtica y civil forman parte del sistema patriarcal, ya que a trav\u00e9s de los roles sociales y gen\u00e9ricos en los \u00f3rdenes social, econ\u00f3mico, religioso, cultural y pol\u00edtico mantienen dicha estructura.<\/p>\n
Es importante se\u00f1alar que los roles sociales para cada g\u00e9nero se establecen conforme a la asignaci\u00f3n de los hombres en el \u00e1mbito p\u00fablico, y las mujeres en el \u00e1mbito privado. Por lo que la divisi\u00f3n de las esferas p\u00fablica y privada han contribuido a la adscripci\u00f3n social e hist\u00f3rica de las personas conforme a su sexo biol\u00f3gico, mediante la adopci\u00f3n de comportamientos y actitudes determinados socialmente para cada sexo y g\u00e9nero.<\/p>\n
Si bien no hay una definici\u00f3n universal sobre el patriarcado, podr\u00edamos concluir que tiene como elementos m\u00ednimos y comunes los siguientes: 1. Su car\u00e1cter hist\u00f3rico; es decir, que no tiene un origen natural o dado per se, sino que se ha consolidado a trav\u00e9s de la conformaci\u00f3n de las sociedades a lo largo del tiempo, 2. Que se construye mediante la dominaci\u00f3n de lo masculino con respecto a lo femenino y 3. Que se perpet\u00faa a trav\u00e9s de la jerarqu\u00eda de poder en las relaciones sociales, donde la parte opresora est\u00e1 constituida por la heterosexualidad obligatoria, la divisi\u00f3n sexual y la posesi\u00f3n de los recursos humanos, naturales y materiales.<\/p>\n
A modo de conclusi\u00f3n, el patriarcado podr\u00eda definirse como un sistema instaurado individual y colectivamente por los varones para oprimir a las mujeres, mediante el uso de la violencia y la apropiaci\u00f3n de su fuerza productiva y reproductiva, basado en relaciones sociales sexo-pol\u00edticas que conforman instituciones p\u00fablicas y privadas interseccionadas principalmente por la clase social, el g\u00e9nero y la raza\/etnia.<\/p>\n
Las nociones aqu\u00ed vertidas son tan s\u00f3lo un breve resumen sobre lo que comprende y significa el patriarcado en la literatura, y sobre algunas repercusiones que ejerce en la vida de las personas. Habr\u00e1 sin embargo que continuar construyendo teor\u00eda que contribuya a comprender y explicar las consecuencias de este sistema en la diversidad de realidades existentes, a trav\u00e9s de un di\u00e1logo respetuoso y diverso entre todas y todos. Habr\u00e1 que seguir haciendo ejercicios cr\u00edticos y autocr\u00edticos para que desde nuestras diferentes posiciones, espacios, vulnerabilidades y privilegios, construyamos desde lo individual y desde lo colectivo condiciones para un mundo m\u00e1s justo e igualitario para todas las personas.<\/p>\n
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