El tepehuano Julio Montiel Dur\u00e1n difunde las danzas de sus ancestros acompa\u00f1ado de su viol\u00edn<\/p>\n
Con su grupo de bailarines matachines, recorre los pueblos del municipio de El Rosario<\/p>\n
Irene S\u00e1nchez<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Mazatl\u00e1n, Sin.,<\/p>\n
Desde la peque\u00f1a localidad de Charco Hondo, ubicada en los altos de la Sierra Madre Occidental, se escuchan los sonidos que emiten las cuerdas de viol\u00edn, las cuales vibran y se expanden por las monta\u00f1as. Es la m\u00fasica de don Julio Montiel Dur\u00e1n, ind\u00edgena tepehuano, que promueve las danzas aut\u00f3ctonas de sus ancestros en las fiestas patronales de las poblaciones del municipio de El Rosario, sin respaldo de las dependencias culturales del gobierno estatal ni municipal.<\/p>\n
Montiel Dur\u00e1n ha dedicado m\u00e1s de dos d\u00e9cadas a ense\u00f1ar a una reducida compa\u00f1\u00eda de danzantes de matachines, la mayor\u00eda integrantes de su familia. Las hijas del violinista empezaron con su proyecto y sus nietos lo contin\u00faan. Adem\u00e1s, otros ni\u00f1os se han sumado a esta labor que significa transmitir alegr\u00edas y mantener la tradici\u00f3n de sus or\u00edgenes ind\u00edgenas.<\/p>\n
Sin patrocinio de las autoridades culturales del ayuntamiento de El Rosario ni del gobierno de Sinaloa, Montiel ha solicitado apoyo a fin de adquirir un nuevo instrumento y renovar la indumentaria de los integrantes del grupo, pues no recibe recursos en sus presentaciones.<\/p>\n
Sin embargo, personas de la comunidad cultural se lo donaron atendiendo el llamado del m\u00fasico, con lo que podr\u00e1 continuar recorriendo los pueblos con su peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda de matachines para bailar en las fiestas patronales.<\/p>\n
Para don Julio, la danza de los matachines es la manera de comunicar a las personas los sentimientos de sus antepasados ind\u00edgenas de cuando celebraban el inicio y el fin de los ciclos agr\u00edcolas, cuando ped\u00edan lluvias y cuando se anunciaban de calamidades, como las guerras. Busca que la gente conozca que el baile ten\u00eda un prop\u00f3sito.<\/p>\n
Afirm\u00f3 que trata de apegarse a la verdadera danza de matachines, que bailan mientras \u00e9l los acompa\u00f1a con los sonidos que recogi\u00f3 de los ind\u00edgenas tepehuanos de Durango, al igual que la indumentaria y los arcos y flechas.<\/p>\n
Montiel Dur\u00e1n, de 77 a\u00f1os, naci\u00f3 en la comunidad de los Aguacates, perteneciente al Salto Pueblo Nuevo, Durango, donde desde ni\u00f1o interpret\u00f3 las tradicionales danzas de matachines.<\/p>\n
La pobreza de su familia y la marginaci\u00f3n de las comunidades de la sierra hicieron que migrara al municipio de Escuinapa, donde trabaj\u00f3 durante varios a\u00f1os en los campos agr\u00edcolas de la costa, despu\u00e9s, con su familia, lleg\u00f3 al pueblo de Matat\u00e1n, municipio de El Rosario y se qued\u00f3 en Charco Hondo, en cuyos alrededores se hablaba su lengua: el tepehuano.<\/p>\n
El municipio de El Rosario se localiza a 70 kil\u00f3metros de Mazatl\u00e1n. Esta regi\u00f3n de la sierra estuvo habitada por tres grupos t\u00e9cnicos, los totorames, xiximes y acaxees, estos dos \u00faltimos en la sierra, despu\u00e9s de la llegada de los espa\u00f1oles fueron exterminados. Los grupos de familias de tepehuanos se asentaron posteriormente en las cercan\u00edas de Durango.<\/p>\n
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