La alteridad puede confrontarnos sobre qui\u00e9nes somos como colectivo: Caneyada<\/p>\n
En su reciente novela, Fantasmas del Oriente, el escritor destaca la importancia de la memoria hist\u00f3rica, que puede llevar a la justicia o a una reflexi\u00f3n sobre el genocidio, hace 100 a\u00f1os, contra la comunidad china en el norte de M\u00e9xico \/\/ Hoy la presenta en el Facebook de Planeta<\/p>\n
Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
La sociedad moderna ha anulado la memoria hist\u00f3rica sobre genocidios o persecuciones, pero en M\u00e9xico ni siquiera nos planteamos la posibilidad de tener este espejo que nos confronta sobre qu\u00e9 hemos sido y de d\u00f3nde venimos, se\u00f1ala el escritor Imanol Caneyada, quien este martes presentar\u00e1 su novela Fantasmas del Oriente.<\/p>\n
El narrador de origen vasco explica en entrevista con La Jornada que el texto, publicado por Planeta, explora los desaf\u00edos a la hegemon\u00eda y c\u00f3mo la alteridad puede provocar este ruido que nos inquieta y obliga a plantearnos realmente qui\u00e9nes somos o desde d\u00f3nde partimos en cuanto a colectivo.<\/p>\n
La narraci\u00f3n est\u00e1 protagonizada por Iturbide Ay\u00f3n, quien en el siglo XXI exige que haya una reparaci\u00f3n por la persecuci\u00f3n contra sus antepasados 100 a\u00f1os antes, y Leonor Souffl\u00e9, polic\u00eda judicial que por ser mujer, joven, novata, \u00edntegra e incorruptible se convierte tambi\u00e9n en una paria.<\/p>\n
Caneyada refiere que en su narraci\u00f3n hay \u201creferencias a estos espectros que est\u00e1n ah\u00ed, hablando espec\u00edficamente de la comunidad china y de la persecuci\u00f3n que sufri\u00f3 en ciertas regiones del pa\u00eds. Son sombras, fantasmas, que est\u00e1n ah\u00ed y que ni siquiera tuvieron un entierro digno.<\/p>\n
\u201cEn algunos de los cementerios, despu\u00e9s de la persecuci\u00f3n y expulsi\u00f3n, fueron removidos los cuerpos de chinos y aventados a una fosa com\u00fan para que los mexicanos tuvieran m\u00e1s espacio.<\/p>\n
Somos muy conscientes, y m\u00e1s en los a\u00f1os recientes, de lo clasistas y racistas que somos como sociedad, y de las dificultades que tenemos para relacionarnos con la alteridad, con los otros que no son parte del relato colectivo nacional.<\/p>\n
La importancia de la memoria hist\u00f3rica<\/p>\n
La novela es sobre la memoria que nos podr\u00eda llevar a una justicia o por lo menos a una reflexi\u00f3n sobre hac\u00eda d\u00f3nde vamos, qu\u00e9 caminos vamos a recorrer y de qu\u00e9 manera nos vamos a constituir como colectivo, como proyecto social, si el relato que nos hace tiene much\u00edsimas omisiones. Por eso es necesaria la memoria hist\u00f3rica, para llenar esas omisiones y cambiar el relato pensando en el futuro.<\/p>\n
Iturbide Ay\u00f3n, define el escritor, es un antih\u00e9roe totalmente quijotesco, que est\u00e1 solo en una empresa imposible, incluso rid\u00edcula, que lo convierte en un personaje de novela negra porque va a enfrentar al monstruo del poder que obviamente va a negar y a hacer todo lo posible para que este reclamo de justicia se realice.<\/p>\n
Foto
\n? Imanol Caneyada cuenta en entrevista que hace a\u00f1os comenz\u00f3 la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica que sustenta parte de la novela. El proyecto de escribir sobre la persecuci\u00f3n de la comunidad china en M\u00e9xico la tra\u00eda en mente desde hace mucho tiempo. Me encontraba con datos, iba investigando, guardando informaci\u00f3n. Pero no me decid\u00ed a escribirla porque no quer\u00eda hacer una novela hist\u00f3rica.Foto Jos\u00e9 Antonio L\u00f3pez
\nSe hermana con Leonor \u201cen su desamparo y quijotismo, en su concepci\u00f3n totalmente absurda y marginal de la realidad; tenemos a esta polic\u00eda judicial en un ambiente donde ser mujer excluye y condena, es la alteridad, pero adem\u00e1s es enormemente \u00edntegra y s\u00ed cree que ser polic\u00eda implica hacer el bien y proteger a la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Estos dos personajes se complementan, se convierten en dos fantasmas a su vez; aunque est\u00e1n vivos, son como dos espectros que incomodan a la gran estructura hegem\u00f3nica. No solamente la incomodan, se convierten en sus demonios.<\/p>\n
Un g\u00e9nero que cultiva con compasi\u00f3n<\/p>\n
El escritor naturalizado mexicano menciona que escribi\u00f3 la novela negra porque le gusta mucho ese formato y, \u201csi voy a estar un a\u00f1o y medio o dos sentado, escribiendo, procuro que sea algo que me divierta. Es un g\u00e9nero que me gusta mucho como lector y autor, y lo cultivo con compasi\u00f3n y amor.<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s, la historia tiene much\u00edsimos elementos del g\u00e9nero negro, entendido como el que aborda aspectos que tienen que ver con la criminalidad, con la corrupci\u00f3n y el poder.<\/p>\n
En este caso, la persecuci\u00f3n de la comunidad china en M\u00e9xico, el acoso y la violencia de la que fueron v\u00edctimas, y el genocidio que sostiene uno de los personajes son elementos que encajan perfectamente en el g\u00e9nero.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n hist\u00f3rica que sostiene parte de la novela comenz\u00f3 hace a\u00f1os, cuenta Caneyada. El proyecto de escribir sobre la persecuci\u00f3n de la comunidad china en M\u00e9xico, espec\u00edficamente en el noroeste, donde fue m\u00e1s salvaje, la tra\u00eda en mente desde hace mucho tiempo. Me encontraba con datos, iba investigando, guardando informaci\u00f3n. Pero no me decid\u00ed a escribirla porque no quer\u00eda hacer una novela hist\u00f3rica, no me sent\u00eda c\u00f3modo.<\/p>\n
Imaginar la posibilidad de que un descendiente de los chinos violentados y asesinados reclamara en pleno siglo XXI, le permiti\u00f3 pensar en la novela como artefacto.<\/p>\n
Imanol Caneyada presenta hoy Fantasmas del Oriente a las 19:30 horas, en la cuenta de Facebook @planetadelibrosmx. Lo acompa\u00f1ar\u00e1n los escritores M\u00f3nica Lav\u00edn y Bernardo Esquinca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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