Veinte a\u00f1os del bolet\u00edn Alas<\/p>\n
Miguel Concha<\/p>\n
Era el oto\u00f1o de 2001 en la colonia Isidro Fabela de la Ciudad de M\u00e9xico cuando el bolet\u00edn Alas naci\u00f3 formalmente, aunque sus ra\u00edces ven\u00edan de m\u00e1s atr\u00e1s. Ese 2 de octubre, Roc\u00edo Mart\u00edn, Ignacio Cuevas y Jos\u00e9 Guadalupe S\u00e1nchez crearon lo que despu\u00e9s fue nombrado como el Colectivo Alas, con miras a fortalecer una herramienta informativa y de an\u00e1lisis para la libertad religiosa.<\/p>\n
El bolet\u00edn ya tra\u00eda el nombre de antemano. Se lo debemos a Nacho, quien ven\u00eda realizando este minucioso h\u00e1bito por cuenta propia, en gran medida heredado de su tiempo en Cencos en los 90 y de su cercan\u00eda con Jos\u00e9 \u00c1lvarez Icaza, adalid de las efem\u00e9rides. En la revista Cencos-Iglesias, en ese entonces se inclu\u00eda un panorama internacional de la situaci\u00f3n eclesial, en su relaci\u00f3n con lo social y lo pol\u00edtico. Identidad que inevitablemente hered\u00f3 el bolet\u00edn Alas.<\/p>\n
Pensado desde el principio como un proyecto colectivo, Alas fue convirti\u00e9ndose en un insumo apreciado, lo mismo por investigadores e investigadoras del fen\u00f3meno religioso, que por periodistas, l\u00edderes de opini\u00f3n e incontables comunidades religiosas y eclesiales de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina, en su permanente tarea de discernir los signos de los tiempos.<\/p>\n
Su edici\u00f3n y difusi\u00f3n empez\u00f3 a multiplicarse y consolidarse a lo largo de los a\u00f1os, gracias a la participaci\u00f3n generosa y especializada de tantas personas, cuyos nombres han quedado siempre ligados a cada n\u00famero publicado, y no es ocioso mencionarlos. Con el riesgo insalvable de olvidar alguno, sobresalen, adem\u00e1s de sus fundadores, Pilar Puertas, Norma Moreno, Mariana G\u00f3mez, Alejandro Castillo, Ricardo Gallego, Marisa Noriega, Iv\u00e1n Merino y Patricia Santiago.<\/p>\n
Alas fue siempre algo m\u00e1s que un proyecto editorial. Ha estado ligado a convicciones hist\u00f3ricas de sectores eclesiales progresistas y a la preocupaci\u00f3n por la defensa de los derechos humanos de grupos vulnerables. Su punto de partida fue siempre que mientras m\u00e1s se conozca el fen\u00f3meno religioso, m\u00e1s podremos avanzar hacia un ambiente de mayor libertad religiosa, armon\u00eda y justicia social.<\/p>\n
En un ambiente cultural marcado por el catolicismo y el patriarcalismo, Alas se esforz\u00f3 siempre por tener una perspectiva ecum\u00e9nica y de g\u00e9nero, a sabiendas de que la construcci\u00f3n de un mundo mejor requiere de la suma de esfuerzos, no de la exclusi\u00f3n de los diferentes.<\/p>\n
Heredera tambi\u00e9n de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, la publicaci\u00f3n prioriz\u00f3 siempre las voces de los sectores eclesiales y sociales empobrecidos, no s\u00f3lo para detonar o multiplicar la solidaridad, sino tambi\u00e9n para mostrarlos como sujetos comprometidos con su propia liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Quien ha tenido la oportunidad de consultar el bolet\u00edn Alas y seguirle la pista semana a semana, no s\u00f3lo encuentra en \u00e9l la garant\u00eda de estar al d\u00eda sobre lo m\u00e1s relevante del acontecer sociorreligioso de M\u00e9xico y el mundo, sino tambi\u00e9n an\u00e1lisis cr\u00edticos y variados de dicho devenir, as\u00ed como coberturas de los acontecimientos eclesiales m\u00e1s sobresalientes de la esfera nacional e internacional.<\/p>\n
Todo ello en un contexto hist\u00f3rico en el que los l\u00edmites entre lo religioso y lo sociopol\u00edtico han sido siempre complejos, en detrimento de minor\u00edas espec\u00edficas, cuyos derechos, incluso salvaguardados por nuestras leyes y nuestra Carta Magna, son reiteradamente vulnerados, poniendo en entredicho la laicidad del Estado.<\/p>\n
Ante el ascenso reciente de los fundamentalismos religiosos y pol\u00edticos en el continente, el bolet\u00edn Alas-OE cobra especial relevancia. En 2013, disuelto ya el Colectivo Alas por azares del destino, el Observatorio Eclesial (OE) acogi\u00f3 el proyecto del bolet\u00edn en una nueva y \u00faltima etapa, en la que, gracias al liderazgo de Gabriela Ju\u00e1rez, secretaria ejecutiva del OE, logr\u00f3 adquirir mayor sistematicidad, periodicidad, y, por supuesto, profesionalizaci\u00f3n, llegando a publicarse 391 n\u00fameros, recientemente con el nombre de Bolet\u00edn Alas-OE.<\/p>\n
Nos sorprendi\u00f3 que esta semana se haya difundido su \u00faltimo n\u00famero, con la noticia de que se suspende su realizaci\u00f3n hasta nuevo aviso.<\/p>\n
Pensamos, sin embargo, que en esta pausa obligada por las actuales circunstancias de incertidumbre econ\u00f3mica, no s\u00f3lo es loable reconocer el esfuerzo de muchas y muchos que lo hicieron posible, sino tambi\u00e9n esperar que haya sido valioso para quienes lo recibieron en estos 20 a\u00f1os de su publicaci\u00f3n, y pueda ser considerado como una experiencia pedag\u00f3gica que invita a que, en cada comunidad religiosa o eclesial, en cada c\u00edrculo de investigaci\u00f3n o acci\u00f3n social, siga reproduci\u00e9ndose este esfuerzo de discernir la realidad, para seguir construyendo una sociedad plural y respetuosa de la inocultable diversidad religiosa.<\/p>\n
Es necesario llamar tambi\u00e9n a la solidaridad econ\u00f3mica, para que un proyecto como \u00e9ste siga vivo y se fortalezca. Quienes quieran aportar su ayuda pueden escribir al correo observatorioeclesial@gmail.com, con la certeza de que toda aportaci\u00f3n ser\u00e1 destinada a los objetivos de este proyecto.<\/p>\n
Agradezco a Jos\u00e9 Guadalupe S\u00e1nchez Su\u00e1rez su colaboraci\u00f3n para escribir este art\u00edculo.<\/p>\n
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