Arte sacro: patrimonio en riesgo<\/p>\n
En los \u00faltimos diez a\u00f1os, se han registrado al menos 200 denuncias por robo en iglesias, pero el n\u00famero real de hurtos es mucho mayor<\/p>\n
Sonia \u00c1vila<\/p>\n
El Sol de M\u00e9xico<\/p>\n
En los \u00faltimos diez a\u00f1os, se han registrado al menos 200 denuncias por robo en iglesias, pero el n\u00famero real de hurtos es mucho mayor. En M\u00e9xico existen cerca de 19 mil iglesias, cada una deber\u00eda tener un inventario como un primer paso para proteger sus piezas hist\u00f3ricas.<\/p>\n
De acuerdo con el Centro Cat\u00f3lico Multimedia, M\u00e9xico ocupa el primer lugar en el robo de arte sacro. Cada semana 26 iglesias cat\u00f3licas en el pa\u00eds son robadas y al menos un 42 por ciento de los hurtos est\u00e1n vinculados con el crimen organizado debido al comercio ilegal de las piezas que, seg\u00fan datos de la Interpol, genera ganancias por m\u00e1s de seis mil millones de d\u00f3lares en el pa\u00eds.<\/p>\n
ARTE<\/p>\n
El panorama se mira complejo ante los vac\u00edos legales en la protecci\u00f3n del arte sacro y por la falta de un cat\u00e1logo que certifique las miles de obras contenidas en las 19 mil iglesias ubicadas en el pa\u00eds. Dos pendientes que dejan a la intemperie decenas de pinturas, esculturas, coronas, sagrarios, crucifijos, candelabros, campanas, c\u00e1lices, entre muchas otras obras robadas m\u00e1s.<\/p>\n
El padre Jos\u00e9 de Jes\u00fas Aguilar, director de Arte Sacro de la Arquidi\u00f3cesis Primada de M\u00e9xico, explica en entrevista con la Organizaci\u00f3n Editorial Mexicana que hay avances en el registro de las piezas resguardadas en las iglesias, pues \u00e9stas est\u00e1n obligadas a realizar un inventario con datos b\u00e1sicos de todo lo contenido en sus templos; lo que representa un primer paso hacia la catalogaci\u00f3n que debe realizarse por especialistas tanto del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) como de instituciones acad\u00e9micas como la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM)<\/p>\n
Pensar el arte ind\u00edgena desde lo global<\/p>\n
\u201cLo que tendr\u00edamos nosotros que tomar en cuenta ser\u00eda que hay distintos caminos para llegar a este cat\u00e1logo, el primero es que antes de un cat\u00e1logo tiene que haber lo que se conoce como un inventario que es lo m\u00e1s importante; un inventario significa hacer una cuenta con fotograf\u00edas, con medidas de la obra y una descripci\u00f3n sencilla, eso ya se tiene en la mayor\u00eda de las iglesias. Una catalogaci\u00f3n implica un trabajo acad\u00e9mico, implica saber qui\u00e9n es el pintor, d\u00f3nde se hizo la obra, cu\u00e1nto cost\u00f3, cu\u00e1l es la caracter\u00edstica, a qu\u00e9 tipo de arte pertenece, cu\u00e1ndo se hizo una restauraci\u00f3n, y eso es un trabajo acad\u00e9mico no s\u00f3lo para protegerlo del robo sino para el cuidado de la obra en general\u201d, precisa el cl\u00e9rigo.<\/p>\n
Robos y denuncias
\nEs una misi\u00f3n casi imposible saber qu\u00e9 hay exactamente en las 19 mil iglesias que existen en M\u00e9xico, refiere Javier Mart\u00ednez Burgos, arquitecto de la UNAM y perito de monumentos hist\u00f3ricos del INAH. \u201cHay iglesias en sitios de comunidades a las que ni siquiera han acudido los especialistas, y realmente no se sabe ahora cu\u00e1ntas obras existen, es dif\u00edcil, y la laguna en la protecci\u00f3n viene desde la creaci\u00f3n de leyes que protegen los monumentos hist\u00f3ricos grandes y van dejando a los objetos de menor tama\u00f1o\u201d, a\u00f1ade tambi\u00e9n en entrevista.<\/p>\n
La urgencia de generar un cat\u00e1logo de manera conjunta entre al INAH, la Iglesia y un equipo acad\u00e9mico es porque una ficha de catalogaci\u00f3n servir\u00eda como una especie de acta de nacimiento. Con ese registro cualquier venta ilegal en el pa\u00eds o el extranjero podr\u00eda detenerse y f\u00e1cilmente identificar la pieza, apunta el especialista en patrimonio cultural. \u201cEs como un acta de nacimiento nuestra que da veracidad a la originalidad de la pieza y su valor dentro de un grupo de piezas\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n
En los \u00faltimos diez a\u00f1os, se\u00f1ala Mart\u00ednez Burgos, se han registrado al menos 200 denuncias en M\u00e9xico por robo en iglesias, pero en realidad es un n\u00famero menor a los hurtos reales. El especialista afirma que esta pr\u00e1ctica ilegal inici\u00f3 en la d\u00e9cada de los 90 del siglo pasado para financiar al narcotr\u00e1fico, y hasta el presente las denuncias por venta ilegal del arte sacro son m\u00ednimas, lo que complica una ruta legal.<\/p>\n
ARTE<\/p>\n
\u201cEs un universo de ventanas abiertas, porque nunca se enfatiz\u00f3 en lo que podr\u00eda ser un delito de este tipo, no existe en la ley la tipificaci\u00f3n del robo de arte sacro como un delito grave y por ello no hay avance en las denuncias\u201d, a\u00f1ade al reconocer tambi\u00e9n que hace falta un equipo de profesionales para realizar el magno proyecto de catalogaci\u00f3n a nivel nacional.<\/p>\n
Seg\u00fan estad\u00edsticas de la Conferencia del Episcopado Mexicano y de la Arquidi\u00f3cesis de la Ciudad de M\u00e9xico, publicadas en 2018, el robo de arte sacro aument\u00f3 600 por ciento en la primera d\u00e9cada del siglo XXI. Entre el 2001 y el 2010 fueron robadas m\u00e1s de 400 obras de arte sacro de la \u00e9poca virreinal, las cuales pueden alcanzar precios de entre 35 mil y 150 mil pesos.<\/p>\n
Puebla es el estado con m\u00e1s registros de hurto, le siguen las iglesias en Tlaxcala, Estado de M\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, San Luis Potos\u00ed, Hidalgo, Guanajuato, Zacatecas, Morelos y Jalisco. Adem\u00e1s, entre los art\u00edculos m\u00e1s robados destacan pinturas, esculturas, coronas, sagrarios, crucifijos, candelabros, incensarios, campanas o c\u00e1lices, se\u00f1ala la instituci\u00f3n, aunque la imagen m\u00e1s valorada es la de la Virgen de Guadalupe.<\/p>\n
Un reporte publicado por El Sol de M\u00e9xico el 15 de noviembre pasado se\u00f1ala que desde 2015 a la fecha, se abrieron 110 carpetas de investigaci\u00f3n por robo de arte sacro, de las cuales s\u00f3lo se han presentado ante un juez 13 acusaciones y otras 60 fueron desechadas al no ser ratificadas. De acuerdo con registros de la Fiscal\u00eda General de la Rep\u00fablica (FGR), en los \u00faltimos cinco a\u00f1os s\u00f3lo han sido consignados ante el Poder Judicial de la Federaci\u00f3n tres personas por robo y da\u00f1o del patrimonio nacional, en espec\u00edfico por hurtar piezas de arte sacro.<\/p>\n
Otros peligros
\nPara el cl\u00e9rigo Jos\u00e9 de Jes\u00fas Aguilar, el robo no es el \u00fanico peligro para el arte sacro, los que atacan realmente son el paso del tiempo, la falta de restauraci\u00f3n, la falta de atenci\u00f3n a monumentos da\u00f1ados, por ejemplo en los sismos, como las iglesias afectadas en el terremoto de 2017.<\/p>\n
\u201cSon leyes muy generales que tienen una pena muy peque\u00f1a y que lamentablemente no ayudan al cuidado de la obra. Cuando estuve en la Catedral de M\u00e9xico como sacrist\u00e1n mayor entr\u00f3 una mujer con un hacha y destroz\u00f3 una imagen patrimonio, se detuvo a la mujer, se denunci\u00f3 y al poco tiempo se liber\u00f3 porque no hab\u00eda una ley que sustentara el delito\u201d, narr\u00f3 el sacerdote.<\/p>\n
A ello suma, en opini\u00f3n del arquitecto, que no se tiene a ciencia cierta una evaluaci\u00f3n nacional de lo que hay en las iglesias, ni sus condiciones de conservaci\u00f3n. Pues se tiene al menos 400 a\u00f1os de producci\u00f3n de arte sacro en los templos. \u201cEl arte sacro es parte del proceso de desarrollo de la historia del arte, cuando se roba o se rompe una imagen, en realidad se rompe el v\u00ednculo de la sociedad y esa imagen\u201d, concluye el acad\u00e9mico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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