Jim Crow<\/p>\n
Le\u00f3n Bendesky<\/p>\n
Jim Crow resucitado; as\u00ed aparece al actual impulso para restringir el voto en Estados Unidos; especialmente dirigido en contra de la poblaci\u00f3n negra, empujado en estados como Iowa y Georgia. En este \u00faltimo el activismo por el voto de esa poblaci\u00f3n favoreci\u00f3 decisivamente a Biden en contra de Trump.<\/p>\n
Crow fue un personaje de comedia representado por Thomas Dartmouth Rice alrededor de 1830. Su popularidad deriv\u00f3 a fines de esa d\u00e9cada en un t\u00e9rmino peyorativo en contra de la poblaci\u00f3n negra. Se us\u00f3 para denominar un conjunto de leyes que crearon la segregaci\u00f3n racial entre 1876 y 1965; as\u00ed que tiene una fuerte resonancia hist\u00f3rica y pol\u00edtica en cuanto a la resistencia y las libertades c\u00edvicas en esa sociedad.<\/p>\n
La herencia del trumpismo es grande. Destaca lo que se conoce ya como la Gran Mentira del fraude electoral en su contra que, entre otras cosas, llev\u00f3 al ataque del Capitolio cuando se confirmaba la victoria de Biden. Los congresistas republicanos, junto con algunos gobernadores, de modo activo incluso con su silencio, aprovechan la situaci\u00f3n para limitar el voto, la esencia misma de lo que se considera como la democracia en ese pa\u00eds. La imagen del gobernador de Georgia encerrado en su despacho sentado y rodeado por cinco legisladores blancos, iguales todos, firmando la ley, mientras afuera arrestaban a una legisladora negra que pretend\u00eda entrar, es m\u00e1s categ\u00f3rica que las palabras que puedan decirse.<\/p>\n
La cosa se plantea de modo c\u00ednico en Arizona, donde se ha dicho que el prop\u00f3sito de la ley es asegurar que s\u00f3lo votantes de calidad puedan ir a las urnas, lo que infringe los derechos para hacerlo. Hay en todas partes personas que sinti\u00e9ndose atenienses antiguos admiten esa postura. Churchill dec\u00eda con pragmatismo e iron\u00eda que: Se ha dicho que la democracia es la peor forma de gobierno, excepto por todas las otras formas que se han tratado de tiempo en tiempo. Esto admite largas discusiones, pero las revividas leyes Jim Crow son racistas y vergonzosas.<\/p>\n
En el Congreso federal se ha propuesto una ley para el pueblo (fort the people act) considerada la mayor reforma para la democracia en el \u00faltimo medio siglo y enfocada en la justicia racial. Las acciones de los republicanos a escala local son para enfrentar esta propuesta que atiende a las restricciones a los votantes negros, a los m\u00e1s j\u00f3venes y los m\u00e1s pobres.<\/p>\n
Un aspecto relevante de esta cuesti\u00f3n tiene que ver con la capacidad de la gente, algunos la llaman pueblo, otros ciudadanos, lo que parece m\u00e1s preciso y, sobre todo, \u00fatil en materia del ejercicio, por un lado y la salvaguarda, por el otro, de los derechos civiles para protegerse del gobierno.<\/p>\n
En Estados Unidos, la Segunda Enmienda a la Constituci\u00f3n asienta que es necesaria una milicia bien regulada para la seguridad de un Estado libre, adem\u00e1s, constituye un derecho del pueblo mantener y llevar armas.<\/p>\n
Este asunto no es trivial y ha provocado duras confrontaciones y tienen que ver con la plaga de asesinatos m\u00faltiples. Igualmente, genera distintas interpretaciones parte de la Suprema Corte de Justicia. Una de ellas sostiene que la segunda enmienda: No tiene otro efecto que restringir los poderes del gobierno nacional. Se trata pues, de los medios para que los ciudadanos se protejan del gobierno, asunto realmente significativo; pienso ahora en el caso de Myanmar.<\/p>\n
Protegerse como ciudadanos del poder del gobierno es, ciertamente, un asunto fundamental. Se cubre por medio de leyes, disposiciones diversas y con una estructura institucional robusta y bien configurada, sin cargas excesivas, pero tambi\u00e9n, con medios de funcionamiento efectivos, transparentes y con rendici\u00f3n de cuentas. Las instituciones s\u00f3lo son fuertes y \u00fatiles cuando est\u00e1n legitimadas por lo que hacen y el valor agregado social que proveen. Su historia es relevante y no puede quedar sujeta a las necesidades del momento de los gobiernos.<\/p>\n
En la actual disputa entre el gobierno federal y el Instituto Nacional Electoral con respecto a la falta de documentaci\u00f3n sobre gastos de campa\u00f1a de algunos candidatos en elecciones locales, se ha arremetido con el argumento de que la resoluci\u00f3n del instituto en esta materia antes no se aplicaba. Podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9, entonces, esa falla no fue objeto de se\u00f1alamiento y disputa. Ning\u00fan bien genera pol\u00edticamente al pa\u00eds poner contra las cuerdas al INE, lo mismo que a las dem\u00e1s instituciones. Debe haber manera de perfeccionarlas y de que el primer instinto no sea terminar con ellas.<\/p>\n
Esta es otra vertiente del principio de la defensa leg\u00edtima de los ciudadanos frente al poder del gobierno. El gobierno no es omn\u00edmodo y menos a\u00fan infalible. Las elecciones y el derecho al voto son una de las pocas formas de expresar la voluntad de los ciudadanos. No es suficiente, se necesitan otros filtros para cumplir con los compromisos pol\u00edticos de modo comprobable y en un marco de contrapesos: los tres poderes, la prensa, las organizaciones civiles, los partidos pol\u00edticos, las instituciones de todo tipo, una estructura que tiende a ser imperfecta y necesita diques.<\/p>\n
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