LA PROCESI\u00d3N DEL SILENCIO<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
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Las plazas en el centro de la ciudad se llenaron a toda su capacidad. Se abarrotaron las calles de gente, de viandas, de dulces, de reliquias, de manzanilla y pan bendito, de globeros, de recuerdos, todo huele a Semana Santa.<\/p>\n
Impresionante manifestaci\u00f3n de duelo popular. Un cortejo silente de cerca de tres mil personas entre ni\u00f1os, j\u00f3venes, damas y varones, llevando en andas, im\u00e1genes veneradas, que son el motivo de la aglomeraci\u00f3n. Es la noche del Viernes Santo.<\/p>\n
La Dolorosa, La Virgen de la Soledad, escultura preciosa esculpida por Manuel Tols\u00e1, llena de nardos e iluminada por mas de cien cirios, con rostro lloroso, coronada y resplandecida por estrellas en su diadema, cubierta por un manto en forma de capote de paseo, reabordado por monjas Capuchinas y realizado tanto el capote como el vestido por Maria Luisa Salas, bajo un precioso palio recamado en negro y oro, mientras los Costaleros la levantan a la vista del publico en un dosel ricamente cubierto en oro. Es la figura central que el pueblo quiere ver, darle el p\u00e9same. Hoy recuerda el mundo la muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n
El pueblo forma el cortejo, tambi\u00e9n es el espectador. Los rebozos de Santa Maria lucen en oro, rojo, azul, gris, palomo, blanco, amarillo. El luto es riguroso en las damas, -peineta, rebozo trenzado- cofrades con vestidos talares, -capuchas en negro y oro, blanco y morado, gris y rojo, blanco y azul, amarillo y rojo, vino y oro, negro y morado, marfil y amarillo- farolas y un devoto silencio, solo interrumpido por el duelo del tambor y el clar\u00edn.<\/p>\n
\u00a0La Plaza del Carmen, profusamente iluminada. Hacen valla a la manifestaci\u00f3n de dolor el teatro de la Paz y el Palacio Federal, hermosos vestigios potosinos del siglo XlX.<\/p>\n
Presentes los barrios de Tlaxcala, Santiago, San Miguelito, San Sebasti\u00e1n, El Montecillo, San Juan de Guadalupe y Tequisquiapan. Tambi\u00e9n est\u00e1n presentes los Conventos: El Carmelita, El Agustino, El Franciscano y el que fuera de los Jesuitas,La Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Ni\u00f1os, j\u00f3venes, profesionistas, ferrocarrileros, tablajeros, -todos vueltos cofrad\u00edas- adem\u00e1s los Charros y las Adelitas, La Guardia Pretoriana y Las Ver\u00f3nicas.<\/p>\n
Son las ocho de la noche del Viernes Santo, todo mundo espera el inicio del duelo, la salida de la Procesi\u00f3n.<\/p>\n
Al medio d\u00eda gente de coleta se hab\u00eda reunido en el Camer\u00edn de la Virgen, donde Sarah cant\u00f3 las primeras saetas y dio el m\u00e1s castizo piropo a la Madre de Dios, mientras la escuchaban los cientos de \u00c1ngeles y querubines que acompa\u00f1an a los siete arc\u00e1ngeles, todos ellos esculpidos por manos del pueblo potosino en la portada magnifica que da entrada al Camer\u00fan\u00a0 Carmelita, que es un retablo que parece de la cultura mesoamericana y un cielo presente hecho retablo, que solo viendo y remirando se puede creer su belleza.<\/p>\n
Ese medio d\u00eda estaban presentes adem\u00e1s de la memoria de Ferm\u00edn Rivera, las tumbas de los Coss\u00edo Lagarde, Quijano, Pitman, Oth\u00f3n y De La Maza, mientras Federico Garibay declamaba \u201cLos dolores de una madre por su hijo torero\u201d. Esta Curro Rivera quien presenta a sus subalternos, a sus pupilos que van camino a los ruedos y el Padre Antonio mientras bendice a los concurrentes. Es el inicio formal de la Procesi\u00f3n del Silencio.<\/p>\n
En este edificio \u00fanico como es el templo del Carmen, tiene en su interior un retablo fastuoso en piedra que por su hermosura parece de cera, da acceso al Camer\u00edn donde se \u201cviste\u201d a la Virgen para la Procesi\u00f3n del Silencio. Las pinturas se visten de Vallejo y muchas otras visten a la Sacrist\u00eda, el coro y la capilla. El Profeta El\u00edas le toman de encargo, esta repetido muchas veces y en diferentes formas, mientras los r\u00f3elos, las flores, los frutos, las legumbres y la hojarasca se empalma una a otra para sobresalir.<\/p>\n
Los doctores de la Iglesia San Agust\u00edn, San Ambrosio, San Jer\u00f3nimo y San Gregorio testifican el doctorado de Teresa de \u00c1vila y el misticismo de San Juan DeLa Cruz, son los nuevos padres del Carmelo, mientras los carmelitas de esta Orden contemplan satisfechos, son San Alberto, San Atanasio, San Dionisio. Son los pintores de estos santos Jos\u00e9 Lu\u00eds Rodr\u00edguez Alconeda y Antonio S\u00e1nchez, quienes pintan este cielo adem\u00e1s de Vallejo, en este bello templo.<\/p>\n
Al interior del Colegio de Ni\u00f1as, contiguo a la Carmen, en el corredor, las im\u00e1genes y los grupos escult\u00f3ricos que participaran en la procesi\u00f3n, son preparados en sus andas, con flores, velas, luces. Este trabajo afanoso se extiende sobre la calle y la plaza.<\/p>\n
En punto de las ocho de la noche del viernes santo, el clar\u00edn, desde la escalinata del Teatro de la Paz da la orden de inicio, la Guardia Pretoriana camina marcialmente hacia la puerta principal del templo del Carmen y llama al Zagu\u00e1n que se abre y da comienzo la Procesi\u00f3n del Silencio.<\/p>\n
Ocho campanadas, tres toques a la puerta y un brioso corcel montado por su jinete, frente a la plaza y seguido de un bander\u00edn labrado en plata, una Cruz Alta y ciriales mas la Cofrad\u00eda de monaguillos venidos del barrio de Tequisquiapan encabezan esta manifestaci\u00f3n de duelo popular.<\/p>\n
Viene la imagen barroca tallada en el siglo XVlll titulada \u201cEl divino preso\u201d. Los ferrocarrileros hacen su aparici\u00f3n, lo mismo que los nazarenitos y damas de San Agust\u00edn que siguen el peregrinar del grupo escult\u00f3rico \u201cLa oraci\u00f3n del huerto\u201d, un \u00e1ngel consuela al Salvador en conmovedora escena y la gente contempla asombrada, mientras aparece \u201cEl Se\u00f1or de la columna\u201d robusto, musculoso, doliente, bien tallado, que presenta la inocencia de culpa de quien ha sido flagelado, lo saben quienes miran absortos la procesi\u00f3n, de tanto escucharlo desde ni\u00f1os.<\/p>\n
El atrio repleto del templo de San Agust\u00edn espera el paso del Cortejo, mientras viene a la memoria el Padre Castroverde que iniciara la Doctrina agustina en el barrio de San Sebasti\u00e1n.<\/p>\n
La torre del templo agustino, es orgullo potosino, se ve por todos lados donde se mire hacia el Convento, es el barroco en todo su esplendor, -medias columnas trit\u00f3stilas, follaje, vano de medio punto, est\u00edpites lobulados y en el cuerpo de la nave una Cruz esbelta rodeada de hojarasca\u00a0 ligera, la b\u00f3veda de la sacrist\u00eda tiene sus danzantes con plumas en la cabeza, policromados- la Virgen del Perpetuo Socorro y de la Consolaci\u00f3n tambi\u00e9n son parte del lujo de este templo.<\/p>\n
Del Montecillo trajeron al Se\u00f1or de la Flagelaci\u00f3n, tallado en el ya lejano siglo XVlll, esta imagen pasea en su actitud sumisa, entre la poblaci\u00f3n, mientras la banda de guerra marca el paso cadencioso y lento del peregrinar doliente. Profusamente iluminado entre Cofrades encapuchados. Rodeado de claveles. Como si fuera el mes de mayo, salido de la Catedral y en peregrinaci\u00f3n se ve al\u00a0 \u201cSe\u00f1or de la Humildad\u201d que fuera esculpido por el potosino Rafael P\u00e9rez. Es negro el vestido de la corte que lo acompa\u00f1a.<\/p>\n
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Saeteros y pregoneros cantan el dolor de Maria, mientras la procesi\u00f3n es una invitaci\u00f3n a la contemplaci\u00f3n de los cinco misterios dolorosos del rosario y las catorce estaciones de la \u201cV\u00eda Crucis\u201d, con signos, esculturas y Cofrad\u00edas en desfile, con tambores cubiertos de telas negras y estandartes vistosos.<\/p>\n
De la Cofrad\u00eda Guadalupana se desprende el \u201cEncuentro de Jes\u00fas con las santas mujeres\u201d, mientras todo avanza y la Cruz Alta marca la llegada de la procesi\u00f3n a la Plaza de Aranzazu, ubicada atr\u00e1s del Convento Grande de San Francisco.<\/p>\n
En este convento al comienzo de la historia de la Ciudad de San Lu\u00eds Potos\u00ed se adoctrina a los naturales de estas tierras.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de este edificio es lenta, se da por etapas, va dejando estilos, desde el clasicismo, pasando por el barroco mexicano, el renacimiento hasta el helenismo. En \u00e9l se abrigaron los doctrineros, los conventuales, los novicios y quienes le\u00edan gram\u00e1tica, lat\u00edn, lenguas mexicanas, geograf\u00eda, teolog\u00eda, mientras los pintores renombrados de la \u00e9poca dejan\u00a0 su arte, son Miguel Cabrera, Antonio Torres, Vallejo, Francisco Mart\u00ednez entre otros muchos.<\/p>\n
De este convento ya mutilado, nos detiene su sacrist\u00eda churrigueresca, llena de lienzos en todos sus espacios, la entrad tiene un capialzado estofado, que da la impresi\u00f3n de ser una fiesta de arte. Tambi\u00e9n es motivo de alegr\u00eda a pesar del agravios recibido, la Capilla Alta, donde la cantera se molde\u00f3 como la cera para que los indios la labrasen a su gusto y la sellaron con la ventana que ofrece su belleza al exterior, lo mismo que la c\u00fapula que engalana a toda la ciudad.<\/p>\n
El conjunto conventual se acompa\u00f1a con el templo de la Tercera Orden y con lo que queda del de Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios, las fachadas hacen sentir a esta ciudad lev\u00edtica, como un pueblo dedicado al culto.<\/p>\n
Del norte de la ciudad esculpido recientemente, baja una talla llamada \u201cJes\u00fas del silencio\u201d, en poco tiempo milagroso, de gris y rojo viste su cortejo. Irrumpe la belleza del dolor entre los espectadores de esta noche maravillosa de viernes Santo en San Lu\u00eds.Por si fuera poco en majestuosas andas desfila \u201cEl Se\u00f1or de los desamparados\u201d de quien ning\u00fan potosino puede decir que no haya obrado en su favor, esta aqu\u00ed desde el principio de la construcci\u00f3n del Convento Carmelita, es una precios\u00edsima imagen de Cristo crucificado.<\/p>\n
Los conventos femeninos no existieron en el San Lu\u00eds Potos\u00ed de la Colonia Espa\u00f1olaen M\u00e9xico. Las Vestales potosinas tuvieron como \u00fanico refugio el Beaterio de San Nicol\u00e1s, cuyo claustro y templo cayeron para dar paso a la construcci\u00f3n del Palacio de Cristal.<\/p>\n
Cercano a la algarab\u00eda de la procesi\u00f3n esta el templo que fuera de los Juaninos, llamado San Juan de Dios, cuyos muros atestiguan que hubo valor art\u00edstico en \u00e9l, su hospital ya no existe a su lado y cerca tambi\u00e9n esta la Capilla de Nuestra Se\u00f1ora dela Salud, convertido en la actualidad en un templo expiatorio, solo vemos de \u00e9l la torre arabesca que no luce del todo en medio de tanta belleza que lo rodea.<\/p>\n
La escolta pretoriana con paso marcial abre paso a la impresionante escena que dan las tallas que forman \u201cEl ecce homo\u201d, parecen hablar, platicar entre ellas, flanquean la imagen de Jes\u00fas, Pilatos y el Centuri\u00f3n. El pueblo se conmueve, las andas requieren de veinticuatro costaleros para llevar en hombros este grupo escult\u00f3rico a la vista de todos.<\/p>\n
De inmediato de vuelve la mirada de los concurrentes al \u201cPadre Jes\u00fas\u201d que lleva la cruz acuestas venerada esta imagen en el templo de la Compa\u00f1\u00eda y de quien todos saben que una vez platic\u00f3 la talla con Concepci\u00f3n Cabrera de Armida, que va rumbo a los altares, nom\u00e1s que Roma tarda mucho en contestar.<\/p>\n
De este colegio y templo jesuita viene el \u201cJes\u00fas Nazareno\u201d, en ese mismo sitio se encuentra un Cristo de ca\u00f1a, realizado a la usanza ind\u00edgena. All\u00ed tambi\u00e9n esta un lienzo de la Virgen de la Luz, patrona de los estudiantes, que como siempre aparece en los colegios jesuitas de \u00e9poca. El patio del colegio jesuita ofrece hermosura, descanso, lo mismo que una fachada que enaltece la Plaza de Fundadores.<\/p>\n
Algarab\u00eda en la Plaza de San Francisco, lo mismo que en las de Aranzazu, Fundadores, de Armas, todo es un esperar conviviendo mientras los Charros y Adelitas ricamente ataviados, integran la manifestaci\u00f3n de duelo de viernes Santo en esta Ciudad.La esquina que forman las calles de Madero y Allende, donde convergen los edificios de la Real Caja, La Lonja y el Palacio de Gobierno permite ver de reojo la Catedral y al fondo el templo del Carmen, all\u00ed si luce en todo su esplendor el desfile doliente.<\/p>\n
La procesi\u00f3n camina, las mujeres que la integran traen sobre sus manos el rosario y un devocionario, mas de alguna la Biblia y desde luego sus farolas, el paso es r\u00edtmico y lento.<\/p>\n
Dos filas interminables marcan las calles de Viller\u00edas, Universidad, Galeana, Independencia, Carranza y Oth\u00f3n. Los fot\u00f3grafos se dan vuelo, luces, rel\u00e1mpagos aparecen por todos lados.<\/p>\n
Ya viene del barrio de Santiago una Talla del siglo XVlll, \u201cEl encuentro\u201d, es Jes\u00fas con la cruz acuestas y Maria llena de dolor, como testigo Juan Evangelista, improvisado con una capa pluvial en desuso.<\/p>\n
Del barrio de Tlaxcala viene \u201cEl Cirineo y Cristo\u201d que cae por el peso de la cruz, las flores hacen menos dram\u00e1tica la escena, el pueblo mira y remira, todo esta bellamente realizado, es donde el dolor se extrema y donde m\u00e1s de alg\u00fan cofrade lleva los pies encadenados.<\/p>\n
Jovencitas vestidas a la usanza jud\u00eda se integran a la manifestaci\u00f3n, son las ver\u00f3nicas, dan un toque de feminidad y alegr\u00eda al mon\u00f3tono ritmo del tambor.<\/p>\n
De la Catedral potosina pueden decirse muchas cosas, para nosotros basta recordar que el logro de su fachada en varios planos ense\u00f1a al arte una soluci\u00f3n arquitect\u00f3nica, lo mismo que el apoyo renacentista que le da el Obispo Montes de Oca al colocar en esta misma fachada los ap\u00f3stoles en m\u00e1rmol. Las b\u00f3vedas pintadas al estilo de la \u00e9poca gloriosa de los Bernini.<\/p>\n
Tiene un San Sebasti\u00e1n bajo el ara del altar y la tumba del obispo ilustrado destaca dentro de este edificio. La Virgen de la Expectaci\u00f3n y el Cipr\u00e9s de esta Catedral nos dan la oportunidad y motivo de recurrir a este lugar muy seguido para contemplarlos. Es la ciudad episcopal y metropolitana.<\/p>\n
La casa de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores o la llamad de Las Recogidas es ya solo en la ciudad un recuerdo. La Calle de Vallejo nos detiene frente al edificio que ahora ocupa el lugar, las Magdalenas ya no se encuentran all\u00ed. Su capilla y su patio potosino lloran a las antiguas presas.<\/p>\n
Frente a la multitud aparece de repente rodeada de h\u00e1bitos y capuchas, en morado y blanco, \u201cLa Piedad\u201d, escultura barcelonesa, ataviada de flores deja ver un cuadro conmovedor. La mujer madre, recuerda a esas mujeres que a escondidas salen del claustro y ven su alrededor sorprendidas, como p\u00e1jaros reci\u00e9n nacidos que abandonan a hurtadillas el nido. Madre dolorosa con el hijo en brazos.<\/p>\n
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La Dolorosa que recibe esta noche el duelo centra la atenci\u00f3n de una religiosidad mariana. Se recuerda que extramuros de la ciudad se levant\u00f3 una ermita a la guadalupana que se transformar\u00eda en el suntuoso santuario, lo mismo que la ermita del desierto y la actual capilla de la Acci\u00f3n cat\u00f3lica, am\u00e9n de que todos los templos la tienen por patrona y en el nicho principal. Es un pueblo mariano.<\/p>\n
Cuenta entre las obras potosinas destruidas el Convento de los mercedarios, que estuviera en la antigua capilla de san Lorenzo ahora el Mercado Tangamanga. Dicen que tenia un hermoso campanario coronado, tambi\u00e9n fue derruida la iglesia del barrio de Teques dedicado a la Virgen de los Remedios.<\/p>\n
Esta ciudad esta sitiada desde sus inicios por los antiguos conventos franciscano, agustino, carmelita, juanino, mercedario, jesuita y el beaterio, mas el antiguo seminario y la casa de las recogidas, a\u00f1adiendo el Santuario, la Catedral y las capillas.<\/p>\n
Todos estos monumentos observan siempre admirados el cortejo f\u00fanebre. Ya viene yaciente \u201cJes\u00fas en el sepulcro\u201d, sus acompa\u00f1antes visten de luto riguroso y demuestran piedad conmovedora. Tendido sobre flores un Cristo muerto, las andas pesan, los crisantemos buscan lucir, la gente llora y alguien pide perd\u00f3n.<\/p>\n
Las v\u00edrgenes de Loreto, del Rosario, de la Salud, de la Merced, de la Inmaculada. De Aranzazu, de Guadalupe, de la Consolaci\u00f3n, de los Remedios, de la expectaci\u00f3n, se vuelven una esta noche: La Dolorosa.<\/p>\n
Aparece la Virgen de la Soledad, llora, sigue al hijo muerto, los nardos con su intenso olor no opacan su figura, los cirios iluminan su rostro que no logran disminuir su dolor, la corona real, las perlas, la diadema, la daga al pecho la acompa\u00f1an, lo mismo que su suntuoso vestido bordado en lentejuela, no compiten con el rostro de esta imagen tallada por Tols\u00e1.<\/p>\n
Es la Dolorosa, la Soledad que comienza el recorrido por estas calles que levantaron desde su inicio monumentos a su nombre, todos los ojos la miran, las luces la reflejan y las pesadas andas se vuelven ligeras, los treinta costaleros desaparecen o parece que no existen, la imagen flota entre las miradas de los presentes.<\/p>\n
Las damas que ricamente est\u00e1n ataviadas y que la acompa\u00f1an no se notan ante la presencia de la taumaturga cat\u00f3lica, los miles de fieles la han esperado por horas, se ponen de pie y los edificios que la enmarcan se ven mas iluminados que nunca.<\/p>\n
Es la provincia de la grana abundant\u00edsima, del oro y de la plata, de las haciendas prosperas, de las grandes huertas conventuales, familiares y de barrio, de las tunas cardonas, del suave clima que nada tiene de incomodo, llena de plazas, desaparece por momentos para dejar lugar a la Escogida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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