Obra barroca del siglo XVIII, fue en sus principios una humilde y peque\u00f1a capilla, tan antigua que en documentos de 1710 ya se menciona dedicada a la virgen de la Soledad, patrona de la entonces Congregaci\u00f3n de Irapuato. Poco despu\u00e9s, sin conocerse la fecha precisa, se inici\u00f3 la construcci\u00f3n de este Santuario. Su planta es cristo c\u00e9ntrica, de una sola nave y en forma de cruz latina que remata en el presbiterio, y cuyo eje longitudinal pasa por el centro del retablo y altar principales. Todos sus muros son de piedra y cal, manifest\u00e1ndose aparente la piedra braza negra en sus fachadas norte y poniente.<\/p>\n
La fachada principal, cuyo p\u00f3rtico fue mutilado por un edificio adosado a ella a principios del siglo XlX conserva una cresta o espada\u00f1a de elevada calidad; pero lo que sobresale por sus excepcionales proporciones y armon\u00eda es su notabil\u00edsima \u00fanica torre que la convierte en soberbio ejemplo del barroco al cual pertenece su estilo manierista.<\/p>\n
Este inmueble ha sufrido muchas modificaciones: entre 1800 y 1804 su atrio fue tomado para construir el Colegio de la Ense\u00f1anza, obra con la cual quedaron unidos los edificios y por la cual desapareci\u00f3 su fachada principal. Por necesidades de espacio, en 1839, el presbiterio fue recorrido hacia atr\u00e1s, movimiento que produjo un cuerpo adicional, la ampliaci\u00f3n de tres metros en relaci\u00f3n al anchor de la nave y la elevaci\u00f3n mayor de su b\u00f3veda con respecto a los originales del Templo.<\/p>\n
La nave y cruceros est\u00e1n cubiertos por b\u00f3vedas de crucer\u00eda y soportadas transversalmente en cada eje de columnas adosadas a los muros por, extra\u00f1amente poco usados, arcos estilo mud\u00e9jar.<\/p>\n
Los retablos originales del presbiterio y altares laterales, seguramente hechos de madera dorada y con la riqueza y forma de los retablos barrocos del siglo XVIII, fueron destruidos en el siglo MX y en su lugar levantados otros con el estilo neocl\u00e1sico.<\/p>\n
Menci\u00f3n aparte debe hacerse de la sobresaliente calidad del retablo mayor en el presbiterio y de su excelsa representaci\u00f3n iconol\u00f3gica e iconogr\u00e1fica del tema que representa la soledad de Mar\u00eda. Todo \u00e9l es el calvario, su drama: en la parte superior se encuentra Cristo crucificado; un poco abajo el coraz\u00f3n de Mar\u00eda traspasado por los siete dolores o dagas; e inmediatamente abajo, a la misma Mar\u00eda en su soledad y a los pies de su hijo, bajo esa advocaci\u00f3n; en nichos laterales se ve a Maria Magdalena y a Mar\u00eda, la madre de Santiago, compa\u00f1eras inseparables de Mar\u00eda; y finalmente, un poco m\u00e1s abajo y a los lados, las figuras de San Juan, el disc\u00edpulo compa\u00f1ero, y Jos\u00e9 de Arimatea sosteniendo la cruz del descendimiento; un coro de \u00e1ngeles cubre y acompa\u00f1a el pasaje b\u00edblico por todo el presbiterio.<\/p>\n
Claro y hermoso el mensaje; la iconolog\u00eda y la iconograf\u00eda en proceso l\u00f3gico creador; el arte, libre y racional a la vez.<\/p>\n
Es esta construcci\u00f3n, en suma, un bello ejemplo del barroco sobrio, tan utilizado en esta parte del Baj\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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