La fe de mis mayores<\/p>\n
Jos\u00e9 Cueli<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n me presta una escalera \/ para subir al madero, \/ para quitarle los clavos a Jes\u00fas de Nazareno?<\/p>\n
Saeta popular que da pie a Antonio Machado para cantar al viernes santo.<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh, la saeta, el cantar \/ al cristo de los gitanos \/ siempre con sangre en las manos \/ siempre por desenclavar!<\/p>\n
\u201c\u00a1Cantar del pueblo andaluz \/ que todas las primaveras \/ anda pidiendo escaleras \/ para subir a la cruz!<\/p>\n
\u201c\u00a1Cantar de la Tierra m\u00eda \/ que hecha flores \/ al Jes\u00fas de la agon\u00eda \/ y es la fe de mis mayores!<\/p>\n
\u00a1Oh, no eres t\u00fa mi cantar! \/ \u00a1no puedo cantar, ni quiero \/ a ese Jes\u00fas del madero \/ sino el que anduvo en el mar!<\/p>\n
El dolor como elemento alrededor del cual se estructura el aparato s\u00edquico. El contacto humano y, por tanto subjetivo, se inicia con el grito que emerge del desamparo originario del dolor, de la incompletud y entre estas redes se entreteje la sexualidad, que irrumpe brutalmente trastornando el orden vital y pervirtiendo con total desenfado al instinto, a la fusi\u00f3n vital del dolor frente a la sexualidad. \u00c9stas, desgarradoras pero innegables enunciaciones, agitaron y agitan a\u00fan el sue\u00f1o de la humanidad.<\/p>\n
Frente a tales postulados, el lenguaje ha de mostrarse en la pr\u00e1ctica del modo m\u00e1s vivo y sugestivo, la singularidad, la fugacidad del instante. Cuando no es as\u00ed, se suele recurrir a generalizaciones l\u00f3gicas, a conceptos perif\u00e9ricos, intemporales; no es el instante lo que perdura, sino su centralismo, su fijeza, su l\u00f3gica.<\/p>\n
Es lo que en el lenguaje po\u00e9tico de Antonio Machado se llama So\u00f1ar y hacer so\u00f1ar.<\/p>\n
El sue\u00f1o es una necesidad en tanto que el trazo doler\u00e1 toda la vida. Trato que resignifica el desamparo originario, el de la cruz.<\/p>\n
Desvalimiento que apunta una incompletud. Huellas de una presencia imposible. Fuerza de la incompletud que impele a so\u00f1arse completo. A final de cuentas, para\u00edso y averno sin traducci\u00f3n posible.<\/p>\n
Mediante los sue\u00f1os vueltos lenguaje vuelve la mente a renacer y recuperar el tiempo y la vida perdida en el pasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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