{"id":21797,"date":"2021-04-04T07:54:35","date_gmt":"2021-04-04T13:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=21797"},"modified":"2021-04-04T07:54:35","modified_gmt":"2021-04-04T13:54:35","slug":"ha-explorado-su-ser-a-a-traves-del-psicoanalisis-junguiano-saul-kaminer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=21797","title":{"rendered":"ha explorado su ser a a trav\u00e9s del psicoan\u00e1lisis junguiano: Sa\u00fal Kaminer"},"content":{"rendered":"<p>Las sombras del \u00e1ngel: el arte pl\u00e1stico de Sa\u00fal Kaminer<\/p>\n<p>Jos\u00e9 \u00c1ngel Leyva<\/p>\n<p>Sa\u00fal Kaminer, &#8216;Vuelo y esqueleto&#8217;<\/p>\n<p>La Jornada Semanal<\/p>\n<p>Bit\u00e1cora personal de un artista pl\u00e1stico, pintor y escultor que ha explorado su ser a a trav\u00e9s del psicoan\u00e1lisis junguiano; que fue miembro fundador del grupo Magie Image en Par\u00eds, disc\u00edpulo de Roberto Matta y conoci\u00f3 a Antonio Saura, Alberto Gironella, Carlos Fuentes y Sergio Pitol, y que se las vio de ni\u00f1o con un \u00e1ngel que marc\u00f3 su vida. Sa\u00fal Kaminer (Ciudad de M\u00e9xico, 1952), declara as\u00ed algunos de sus derroteros: \u201cMe interesan las culturas y las m\u00edsticas de esas culturas, desde la maya hasta la hebrea. Lo tot\u00e9mico y la sombra.\u201d<\/p>\n<p>Cierro los ojos y dejo que el dibujo, a ciegas, trace el camino inicial sin ce\u00f1irse a un orden preestablecido, a un razonamiento previo, que responda \u00fanicamente al impulso de sombras incorporadas a mi organismo y a mi mente. Abro los ojos y llamo a otras l\u00edneas, m\u00e1s racionales y calculadas que las primeras, y comienza una trama de posibilidades gr\u00e1ficas y pl\u00e1sticas. Soy muy intelectual, o intelectualoso, con mi trabajo, reflexiono y analizo mucho mi obra, pero no a la hora de crearla. Permito que el inconsciente establezca una relaci\u00f3n dial\u00f3gica con la raz\u00f3n. Me gusta pensar que cada cuadro o cada pieza es como un mapa de acupuntura. Una vez definida su corporeidad busco los puntos m\u00e1s d\u00e9biles, las zonas que requieren m\u00e1s atenci\u00f3n y tensi\u00f3n, las que demandan m\u00e1s precisi\u00f3n y presi\u00f3n, las que exigen m\u00e1s car\u00e1cter. Eso s\u00ed, cuando entra la pintura, cuando participa el color, todo se potencializa y entro en contacto con lo que no sab\u00eda que sab\u00eda. Las sombras son, desde el punto de vista de la C\u00e1bala y de la teor\u00eda de Carl Jung, partes no resueltas del ser, miedos, iras, frustraciones, etc\u00e9tera. Aprend\u00ed a manejar mis sombras, a disolverlas o a integrarlas en mi discurso est\u00e9tico gracias al psicoan\u00e1lisis junguiano al que me somet\u00ed durante diez a\u00f1os. Mi padre, Isaac Kaminer, proven\u00eda de Kobel, una ciudad localizada en Ucrania, que hab\u00eda pertenecido al mapa de Polonia; a su manera, fue un hombre amoroso y responsable. Mi madre, Ofelia Tauber, naci\u00f3 en Ac\u00e1mbaro, Michoac\u00e1n, de padre austr\u00edaco y madre polaca. Era muy emotiva, yo le reclamaba que no fuera capaz de controlar sus emociones, que se dejara arrastrar por ellas. Cuando falleci\u00f3, me di cuenta de que yo era como ella. Al final de esos a\u00f1os de psicoan\u00e1lisis y de la visita a los or\u00edgenes paternos aprend\u00ed a convivir con mis emociones, a aprovechar sus energ\u00edas con fines creativos. Hoy, en mi madurez, dialogo sin temor con mis sombras y mis sentimientos.<\/p>\n<p>En mi infancia viv\u00ed dos acontecimientos<\/p>\n<p>que dejaron huella en m\u00ed porque los viv\u00ed como pasos de la luz a la oscuridad. Uno fue la embolia de mi padre a sus cuarenta a\u00f1os de edad \u2013yo ten\u00eda dos a\u00f1os\u2013, que lo acompa\u00f1ar\u00eda la otra mitad de su vida. Luego la mudanza de nuestra casa de Tlanepantla, luminosa, soleada y abierta, a un departamento en planta baja, oscuro y fr\u00edo en la calle Mazatl\u00e1n, en la colonia Condesa. Ten\u00eda cinco a\u00f1os de edad y tuve conciencia de las frecuentes discusiones y peleas entre mis padres en esa \u00e9poca. Una noche me despert\u00e9 y vi una luz que inundaba la habitaci\u00f3n. Era un \u00e1ngel, con sus alas resplandecientes (el arquetipo de un \u00e1ngel), que me ven\u00eda a visitar. Fueron unos segundos y me tap\u00e9 la cara con la cobija. Cuando me asom\u00e9 de nuevo, ya no estaba. Mis hermanos, hasta la fecha, hablan de ese \u00e1ngel que se me apareci\u00f3 en la infancia. Como sea, yo me he sentido protegido por \u00e9l desde entonces. He realizado dos obras, en 2010 y en 2011, respectivamente, cuyo tema y t\u00edtulo es Combate con el \u00c1ngel \u2013no contra, sino con \u00e9l. No lo volv\u00ed a ver, pero lo interioric\u00e9.<\/p>\n<p>Siempre me atrajeron la cosmogon\u00eda prehisp\u00e1nica y la m\u00edstica jud\u00eda. Mi madre fue una mujer trabajadora en extremo, alegre, amorosa, que cargaba demasiadas responsabilidades; tanto, que de vez en cuando colapsaba. Ella fue un gran ejemplo de c\u00f3mo sacar adelante una familia, c\u00f3mo darle a la vida un sentido y compartir, incluso, lo que no se tiene. Fue una mujer amada por mucha gente porque cre\u00eda en las personas y en lo que ella deseaba y quer\u00eda. Cuando era ni\u00f1a y viv\u00eda en Ac\u00e1mbaro, sali\u00f3 con un crucifijo. Mi abuela la detuvo y le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 llevas en las manos?\u201d \u201cUn crucifijo, voy a misa\u201d, respondi\u00f3 mi futura madre. La abuela le record\u00f3 que ella era jud\u00eda y no ten\u00eda por qu\u00e9 ir a misa. \u201c\u00bfQue es ser jud\u00eda?\u201d, respondi\u00f3. Mis padres nos dieron, a m\u00ed y a mis hermanos, una identidad incluyente, una presencia del otro, de lo otro.<\/p>\n<p>Cuando entr\u00e9 a la prepa, todo me sorprend\u00eda. Yo ven\u00eda de un medio muy protegido y de grupos escolares muy reducidos. Comenc\u00e9 a conocer la complejidad de M\u00e9xico y a ver presencias que no me imaginaba, como la de los porros, que sol\u00edan traer pistola. Me toc\u00f3 asistir a una batalla campal entre los de la Prepa 4 y los del Luis Vives, y otra m\u00e1s ruda entre la prepa y los del Poli, que quedaba m\u00e1s arriba, sobre avenida Constituyentes. En el segundo a\u00f1o me toc\u00f3 el \u201968, pero yo no ten\u00eda a\u00fan conciencia pol\u00edtica. Durante unas vacaciones, a punto de cumplir diecis\u00e9is a\u00f1os, un primo arquitecto me pregunt\u00f3 qu\u00e9 deseaba estudiar. Yo estaba entre la biolog\u00eda, la medicina y la arquitectura, y me invit\u00f3 a trabajar a su despacho durante ese per\u00edodo vacacional, pero continu\u00e9 trabajando con \u00e9l a\u00fan varios a\u00f1os y pas\u00e9 de ayudante de dibujante a dibujante de planos, luego fui ayudante de residente de obra y finalmente residente de obra.<\/p>\n<p>Mi conciencia pol\u00edtica comenz\u00f3 en 1970, cuando ingres\u00e9 a la universidad. Mi universo intelectual se amplific\u00f3 considerablemente y entr\u00e9 a un psicoan\u00e1lisis de grupo. Quer\u00eda crear un laboratorio de arte para ni\u00f1os y empec\u00e9 a leer toda la literatura latinoamericana, me alimentaba del marxismo althusseriano y de lecturas muy diversas. Estaba muy cercano a un grupo de la Facultad de Econom\u00eda que hac\u00eda una revista y sus miembros coqueteaban con el mao\u00edsmo. Cuando vi la pel\u00edcula Teorema, de Pasolini, no entend\u00ed nada, pero me di cuenta de que hab\u00eda otro mundo y yo necesitaba alimentarme de \u00e9l. Comenc\u00e9 a viajar por M\u00e9xico al tiempo que daba clases como asistente, y llegu\u00e9 a ser profesor en la unam. Fui de los alumnos fundadores del Autogobierno en la Escuela de Arquitectura. Ese per\u00edodo fue muy rico, poderoso, me abri\u00f3 la conciencia a la otredad, a los diferentes M\u00e9xicos, a lo latinoamericano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un balc\u00f3n hacia el mundo<\/p>\n<p>Me fui a Par\u00eds. Llegu\u00e9 al aeropuerto Charles de Gaulle el 27 de octubre de 1976. Fue un invierno muy duro y a los tres meses se me acab\u00f3 el dinero porque me sorprendi\u00f3 all\u00e1 una devaluaci\u00f3n que me redujo los ocho meses que ten\u00eda planeados a tres. Yo empezaba a exponer en la galer\u00eda de Estela Shapiro, pero no vend\u00eda nada. Me fui a las afueras de la universidad de Nanterre, puse una cobija en el suelo y desplegu\u00e9 sobre \u00e9sta mis camisas oaxaque\u00f1as y guatemaltecas. Vend\u00ed algunas, pero al segundo d\u00eda me corrieron; no est\u00e1 permitido el comercio ambulante. Con el dinero de la venta pude sobrevivir otras semanas. All\u00ed comenc\u00e9 a tener una noci\u00f3n distinta del trabajo y del estatus. Aprend\u00ed a vivir con lo indispensable. Mis padres no me pod\u00edan ayudar. Sin embargo, cada vez que se agotaban mis reservas, algo pasaba que impulsaba de nuevo mi econom\u00eda de sobrevivencia. Ten\u00eda veinticuatro a\u00f1os y pod\u00eda aguantar mucho. La galer\u00eda Estela Shapiro comenz\u00f3 a vender y a mandarme un poco de dinero, con eso logr\u00e9 montar una exposici\u00f3n de cer\u00e1mica y pintura y empec\u00e9 a vivir de mi trabajo. Con varios amigos latinoamericanos formamos un grupo: Magie Image, que se fue haciendo muy fuerte. Expusimos y entramos en ese medio art\u00edstico franc\u00e9s, que parece impenetrable pero es muy generoso. Roberto Matta fue nuestro tutor y amigo, nos apoy\u00f3 mucho en todas nuestras<br \/>\nactividades.<\/p>\n<p>Gunther Gerszo vino a mi taller y a mis exposiciones. Era un hombre muy vertical, profundo. Los surrealistas lo reinvindicaban como parte de ese movimiento, pero sobre todo porque fue amigo de Remedios Varo, de Leonora Carrington, de Wolfgang Paalen, de Benjamin P\u00e9ret. Par\u00eds se convirti\u00f3 para m\u00ed en un balc\u00f3n hacia el mundo. All\u00ed conoc\u00ed a Antonio Saura, quien me invit\u00f3 a comer y luego me present\u00f3 a los mexicanos Alberto Gironella, Carlos Fuentes, Sergio Pitol. Hice un viaje a la zona de Breta\u00f1a, donde conoc\u00ed a \u00c9douard Jaguer, un surrealista trotskista. El me introdujo al movimiento Phases, muy cercano al grupo Cobra. De hecho, Pierre Alechinsky form\u00f3 parte de Phases. Jaguer, quien era mayor que yo como treinta a\u00f1os, visit\u00f3 conmigo la fiac (Foire Internationale d\u2019Art Contemporain). Yo llevaba una visi\u00f3n de nuestro mundo pl\u00e1stico y de pronto me encontr\u00e9 con artistas de todos los continentes que expon\u00edan sus diferencias y semejanzas en un mismo espacio. Descubr\u00ed y asum\u00ed la gran diversidad est\u00e9tica.<\/p>\n<p>Alguna vez dije en una revista surrealista que mi columna vertebral es M\u00e9xico, pero a mi identidad la cubren muchas pieles y cada una es una identidad que me nutre, que incorporo o se incorpora a mi conciencia. No defino mis identidades; las asumo, las ejerzo. Me interesan las culturas y las m\u00edsticas de esas culturas, desde la maya hasta la hebrea. Lo tot\u00e9mico y la sombra. En Bali asist\u00ed a un teatro de sombras acompa\u00f1ado de m\u00fasica gamel\u00e1n: de tambores met\u00e1licos, que dura hasta las seis de la ma\u00f1ana. Uno va y viene. Fue una experiencia muy reveladora. Ese teatro y la experiencia nocturna en Bali fue tema de an\u00e1lisis en mi larga permanencia junguiana. Lo tot\u00e9mico y las sombras son temas que atraviesan mi obra desde hace much\u00edsimos a\u00f1os. Busco en las sombras mis propias interrogantes, signos que se reflejen en mi obra pl\u00e1stica. Sombras y oquedades se hacen presentes en la cer\u00e1mica, en diversos soportes pict\u00f3ricos y gr\u00e1ficos. Para m\u00ed la oquedad no s\u00f3lo es un vientre sino el espacio mismo. Hay escultores que hacen figuras o formas llenas; en mi caso hago figuras o formas huecas. La arquitectura sigue viva dentro de m\u00ed, me demanda que todo lo que hago sea habitable, al menos visualmente. En la oquedad uno encuentra el silencio, la parte m\u00edtica de la forma, del volumen. Lo indecible est\u00e1 en el hueco y lo revelado en el volumen.<\/p>\n<p>La diferencia entre una obra decorativa y otra que no lo es, estriba sobre todo en que la pintura, incluso figurativa, va m\u00e1s all\u00e1 de la imagen para no quedarse en la superficie, en publicidad. Por ejemplo en Gerszo. Siendo la suya una obra abstracta es a la vez dram\u00e1tica, posee cortes, tensiones, planos que nos dan ese car\u00e1cter de profundidad y que impiden que se vea como una cosa plana, aunque est\u00e9 hecha sobre una superficie.<\/p>\n<p>En 2001 hice un viaje a Ucrania para visitar la ciudad donde naci\u00f3 mi padre. Se llama Kobel y se encuentra a orillas del r\u00edo Turiya; hab\u00eda pertenecido a Polonia con el nombre de Kowel. Fue una estancia de seis d\u00edas y al s\u00e9ptimo me retir\u00e9. Un viaje-revelaci\u00f3n. Comprend\u00ed los porqu\u00e9s de ese nudo en la garganta que le imped\u00eda a mi padre hablar cuando sus hijos le pregunt\u00e1bamos por su familia y su pasado. Desde ese momento todo cambi\u00f3 en mi discurso est\u00e9tico. Comenc\u00e9 a crear desde adentro hacia afuera, con generosidad, sin miedos ni inseguridades. Me puse en el primer plano de mi vida y abandon\u00e9 la figura definitivamente. Me instal\u00e9 en el plano de la abstracci\u00f3n, del di\u00e1logo, del juego, de la libertad creativa, como si un \u00e1ngel me inspirara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las sombras del \u00e1ngel: el arte pl\u00e1stico de Sa\u00fal Kaminer Jos\u00e9 \u00c1ngel Leyva Sa\u00fal Kaminer, &#8216;Vuelo y esqueleto&#8217; La Jornada Semanal Bit\u00e1cora personal de un artista pl\u00e1stico, pintor y escultor que ha explorado su ser a a trav\u00e9s del psicoan\u00e1lisis junguiano; que fue miembro fundador del grupo Magie Image en Par\u00eds, disc\u00edpulo de Roberto Matta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":21798,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-21797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21797"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21799,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21797\/revisions\/21799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}