500 a\u00f1os de la conquista de M\u00e9xico-Tenochtitlan<\/p>\n
Vida y muerte de una gran ciudad<\/p>\n
Enrique Semo*<\/p>\n
El 8 de noviembre de 1519 Cort\u00e9s y sus hombres entran a la gran ciudad. M\u00e9xico-Tenochtitlan inicia una nueva etapa en su vida, la \u00faltima como centro de un imperio ind\u00edgena: la etapa de la Conquista. Al acercarse los espa\u00f1oles quedaron maravillados ante el espect\u00e1culo nunca antes visto en Europa, del mismo modo como los ind\u00edgenas se maravillaron cuando vieron a esos hombres enfundados en hierro que sal\u00edan de monta\u00f1as que surcaban el mar, con armas nunca antes vistas (espadas, ballestas, arcabuces y ca\u00f1ones), montados en caballos y acompa\u00f1ados de feroces mastines. Bernal D\u00edaz del Castillo nos deja un testimonio inolvidable de la impresi\u00f3n espa\u00f1ola del espect\u00e1culo \u201c[\u2026] y desde que vimos tantas ciudades y villas pobladas en el agua, y en tierra firme otras grandes poblaciones, y aquella calzada tan derecha y por nivel como iba a M\u00e9xico, nos quedamos admirados, y dec\u00edamos que parec\u00eda a las cosas de encantamiento que cuentan en el libro de Amad\u00eds, por las grandes torres y c\u00faes (pir\u00e1mides) y edificios que ten\u00edan dentro en el agua, y todos de calicanto\u201d.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 entendemos por conquista cuando hablamos del imperio mexica y la hueste espa\u00f1ola? 1. La conquista es un acto militar o pol\u00edtico violento, por medio del cual se obtiene el dominio y control pol\u00edtico sobre uno o varios pueblos que eran soberanos. 2. Es el periodo fundacional de nuevas relaciones econ\u00f3micas propias de una colonia del capitalismo temprano, totalmente diferente a las que exist\u00edan en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica. En ellas los espa\u00f1oles son los favorecidos y los ind\u00edgenas, los explotados. 3. La creaci\u00f3n de condiciones para los procesos de evangelizaci\u00f3n y adoctrinamiento en el modo de vida cristiano espa\u00f1ol. La Conquista es por lo tanto, un proceso hist\u00f3rico accidentado que tiene ra\u00edces en el poscl\u00e1sico mesoamericano y la Reconquista espa\u00f1ola y desemboca en la fundaci\u00f3n de una nueva sociedad: la colonial. El r\u00e9gimen colonial es la raz\u00f3n de la conquista. La Conquista no puede ser entendida fuera de su relaci\u00f3n org\u00e1nica con la Colonia, porque el dominio pol\u00edtico no agota las tres metas de los conquistadores: se\u00f1orear, enriquecerse y con un etnocentrismo descarnado imponer su religi\u00f3n y formas de vida a todos los ind\u00edgenas, oponentes o aliados. S\u00f3lo los espa\u00f1oles son conquistadores, los aliados ind\u00edgenas participan en la guerra con otros intereses.<\/p>\n
Durante los primeros d\u00edas de su estancia en M\u00e9xico-Tenochtitlan, Cort\u00e9s y sus capitanes se dedican a conocerla; no s\u00f3lo se asombraron de todas sus excelencias, sino que tambi\u00e9n se dieron cuenta de lo fr\u00e1gil de su situaci\u00f3n. La ciudad, con sus 300 mil habitantes, rodeada de agua por todos sus lados, con pocas calzadas hacia tierra firme, interrumpidas por medio de puentes levadizos y una poblaci\u00f3n guerrera diestra y altamente calificada, pod\u00eda transformarse en una trampa mortal. Hab\u00eda pocas opciones y Cort\u00e9s se decidi\u00f3 por un acto extremadamente audaz, pero de alto riesgo: seis d\u00edas despu\u00e9s de su llegada secuestra a Moctezuma, llev\u00e1ndolo preso al palacio de Axay\u00e1catl, en donde se hospedaban los conquistadores. Esta medida bastante com\u00fan en la historia, apresar a un rey y mantenerlo vivo, paralizando la estructura jer\u00e1rquica del enemigo para imponer su propio poder de manera indirecta, equival\u00eda a la formaci\u00f3n de un protectorado, como lo hab\u00eda hecho frecuentemente Alejandro Magno en sus conquistas y Col\u00f3n en el Caribe. Luego se apoder\u00f3 de los reyes de Texcoco y Tlacopan y algunos nobles levantiscos a quienes mand\u00f3 encadenar. Moctezuma, bajo estrecha vigilancia espa\u00f1ola, sigui\u00f3 gobernando en materia de asuntos cotidianos, recibiendo vasallos y haciendo reuniones. Lo \u00fanico que Cort\u00e9s le impon\u00eda eran las cosas de inter\u00e9s para los espa\u00f1oles. Esto aument\u00f3 la divisi\u00f3n entre sus nobles y el desconcierto en el pueblo. El prestigio y el miedo que inspiraba Moctezuma entre los pueblos del An\u00e1huac se fue desvaneciendo, mientras que la estrella de Cort\u00e9s despegaba.<\/p>\n
*Historiador mexicano. Autor del libro: La conquista, cat\u00e1strofe de los pueblos originarios.<\/p>\n
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