Tambi\u00e9n mi familia espantaba los males cantando: Joan Manuel Serrat<\/p>\n
Conversa en Internet con Paco Ignacio Taibo II sobre c\u00f3mo la pandemia destap\u00f3 el precio del tiempo y la conveniencia o no de escribir canciones<\/p>\n
Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
El cantante y poeta catal\u00e1n Joan Manuel Serrat sostuvo que autores como Antonio Machado son quienes nos ha permitido hacer buenas canciones. Si somos capaces de hacerlas, hemos de ser conscientes de que los poemas son los responsables. As\u00ed lo dijo durante una charla transmitida en l\u00ednea este domingo.<\/p>\n
El tambi\u00e9n compositor convers\u00f3 con Paco Ignacio Taibo II, Paloma S\u00e1iz y Marina Taibo en torno a la censura en la Espa\u00f1a franquista, su exilio en M\u00e9xico y la relaci\u00f3n con la familia de sus anfitriones de la Brigada para Leer en Libertad; adem\u00e1s de como su inclinaci\u00f3n al canto, la posici\u00f3n pol\u00edtica contra el monolitismo de la dictadura en su pa\u00eds y sus actividades en el a\u00f1o de confinamiento por el Covid-19.<\/p>\n
El haber podido hacer de difusor de la poes\u00eda de Machado es fant\u00e1stico. Pero antes, tienes que tratar de hacer unas buenas canciones, que suenen en la radio, funcionen en muchos sitios y que sea reconocida, declar\u00f3 Serrat.<\/p>\n
Cuando hablamos de cantautores que hayan hecho letras con poetas, cuando ves lo que ha hecho Paco Ib\u00e1\u00f1ez con Lorca o G\u00f3ngora o Raimon con Salvador Espriu, de lo que est\u00e1is hablando es que cantes buenas canciones, que luego han podido comunicar el nombre del autor. Ironiz\u00f3 la versi\u00f3n de que cuando en el gobierno militar de Augusto Pinochet se dejaron de publicar libros de Machado una de las razones fue por ser letrista m\u00edo.<\/p>\n
Mencion\u00f3 que si llegara Antonio Machado ahora, seguramente me ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Hab\u00eda un cierto descaro en la forma de tratarlo que no era voluntario. Fue la que me permiti\u00f3 manejar muy bien todos los diferentes registros que hay en los poemas de mis canciones.<\/p>\n
En la conversaci\u00f3n organizada, Joan Manuel Serrat record\u00f3 \u201cdesde ni\u00f1o me gustaba cantar, cantar por cantar, porque me hac\u00eda feliz. Seguramente me lleg\u00f3 la afici\u00f3n porque tambi\u00e9n mi familia espantaba los males cantando.<\/p>\n
Tuve la ventaja de contar no s\u00f3lo con ellos, sino tambi\u00e9n con la posibilidad de ir a la escuela. Lo que realmente me importaba cuando era ni\u00f1o era jugar, escaparme con mis amigos, correr, re\u00edr, ser feliz y luego empezar a estudiar.<\/p>\n
Serrat refiri\u00f3 que no hab\u00eda pensado en que el canto fuera su vocaci\u00f3n y por ello realiz\u00f3 estudios universitarios pues estaba seguro que mi vida podr\u00eda ir por otros derroterosde la ciencia y al conocimiento.<\/p>\n
Fue entonces que empez\u00f3 a escribir alguna canci\u00f3n sin esperar mayores resultados. Cuando sus primeras melod\u00edas tuvieron \u00e9xito, se integr\u00f3 al grupo Els Setze Jutges (Los 16 jueces), cuyo nombre proven\u00eda de un refr\u00e1n que era una especie de santo y se\u00f1a catal\u00e1n.<\/p>\n
Una voz, para cada \u00e9poca<\/p>\n
Me met\u00ed porque en aquel momento el franquismo era nuestro gran enemigo pol\u00edtico. La dictadura no coincid\u00eda con mis pensamientos o los de much\u00edsimos espa\u00f1oles ni con los de mis padres y mis abuelos. Una manera de integrarme en la pol\u00edtica fue haciendo canciones. Cantar y escribir en catal\u00e1n era un enfrentamiento al sistema. El r\u00e9gimen era monol\u00edtico, pues sosten\u00eda que solamente hab\u00eda un pa\u00eds, una lengua y una forma de pensar.<\/p>\n
Narr\u00f3 que a sus 20 a\u00f1os \u201cel concepto de inmortalidad o de inmoribilidad lo tienes a flor de piel, o sea que no tienes ninguna prudencia, recato o pudor. El descaro nos ayuda mucho. A la vuelta de la esquina te encontrabas con un pu\u00f1etazo.<\/p>\n
Siempre pasaba algo que te hac\u00eda despertar de aquel entusiasmo, pero de alguna manera te hac\u00eda crecer. Cantar en el franquismo, crear, inventar, escribir o pintar era siempre cargando la losa terrible de la censura. T\u00fa mismo te convert\u00edas en un personaje vigilado, perseguido y acosado.<\/p>\n
Contrast\u00f3 con el presente: uno agradece tener libertad para manifestarse de lo que sea, como sea y en el sentido que sea; reconoce cu\u00e1nta ventaja tiene para que una sociedad pueda crecer, ser m\u00e1s tolerante, limpia, trasparente y, sobre todo, en la que todos nos podamos sentir mejor.<\/p>\n
El autor de Cantares mencion\u00f3 que en M\u00e9xico me supe exiliado despu\u00e9s de haberlo estado. Yo viv\u00eda cada d\u00eda esperando el regreso hasta cierto punto. Me d\u00ed cuenta de cu\u00e1l hab\u00eda sido el gran drama del exilio espa\u00f1ol en M\u00e9xico: la tardanza en la integraci\u00f3n. Entend\u00ed que deb\u00eda tocar y cantar enseguida.<\/p>\n
Por ello, en los camiones La Gordita y La Chispita viaj\u00f3 dando conciertos. \u201cUna gira hermosa de medio a\u00f1o por toda la Rep\u00fablica Mexicana. Fue mi gran aprendizaje de un conocimiento f\u00edsico de este pa\u00eds tan rico, inmenso, complicado y a veces distinto que es M\u00e9xico.<\/p>\n
Ese periplo, sostuvo, me dio la posibilidad de detener esta situaci\u00f3n inestable espiritualmente, tener la estabilidad que me dieron las personas que me acogieron, me ayudaron a integrarme y siguen siendo a lo largo de mi vida mi gran compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Serrat afirm\u00f3 que acceder a la casa de Paco Ignacio Taibo en nuestro pa\u00eds fue como llegar al jard\u00edn de las delicias, porque ah\u00ed se reun\u00eda un importante grupo de espa\u00f1oles y mexicanos. Ah\u00ed estaba Luis Bu\u00f1uel siempre. Luis Alcoriza, Juan Rejano, Luis Rius, Max Aub y Juan Rulfo. Tuve mucha suerte por las personas que conoc\u00ed entonces y me acogieron. Son mis amigos.<\/p>\n
Era el tiempo pr\u00f3ximo a la matanza de Tlatelolco: \u201cConvulso, muy duro y negro. El luto de la masacre a\u00fan persiste, Tambi\u00e9n hubo un activismo muy fuerte. En la universidad y fuera se empiezan a mover. La pol\u00edtica como posibilidad ciudadana de optar por bajar unas ideas del pensamiento a la calle empieza a hacerse realidad. Un concepto que ha tardado mucho, pero de alguna forma ir avanzando. Volvemos a Machado: \u2018todo pasa y todo queda\u2019\u201d.<\/p>\n
Sobre sus actividades en el confinamiento mencion\u00f3: procuro tener el tiempo ocupado. Es tan escaso y se va tan r\u00e1pido que creo que hay que usarlo. Es lo m\u00e1s caro, junto con la salud, de lo que disponemos. Me he dedicado mucho en este a\u00f1o a ver crecer los \u00e1rboles, a ver lo que les pasa. Y los p\u00e1jaros. Tengo una gran relaci\u00f3n con todos los p\u00e1jaros que viven alrededor de mi casa.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se ha convertido en un lector insistente, pertinaz de todos aquellos libros que pensaba se iban a quedar en las estanter\u00edas sin leer. La escritura es otra de sus actividades, pero he pasado una temporada larga que no (ha escrito), he pasado unos meses en que no ve\u00eda para qu\u00e9. Si t\u00fa vas a escribir unas canciones es para subir al escenario y cantarlas. Si no, \u00bfqu\u00e9 vas a escribir?, \u00bfqui\u00e9n las va a escuchar?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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