\u00bfPueden ni\u00f1os portar armas de fuego para defender a su comunidad?<\/p>\n
Enrique Dussel*<\/p>\n
Sin considerar circunstancias concretas, en situaciones normales, un ni\u00f1o no debe portar armas. Pero, considerando casos posibles reales m\u00e1s complejos, la respuesta puede ser afirmativa y puede cobrar formas que en un juicio espont\u00e1neo normal ser\u00eda inaceptable.<\/p>\n
Reflexionemos sobre un hecho reciente indicado en la primera p\u00e1gina de La Jornada del 11 de abril.<\/p>\n
Ni\u00f1os del estado de Guerrero (en M\u00e9xico) se entrenan para enfrentar a sicarios criminales, organizaciones en torno al negocio de la droga, las minas, los bosques, que asesinan los l\u00edderes adultos de comunidades de campesinos, expulsan sus habitantes desde siempre en esos lugares. S\u00f3lo quedan las mujeres y los ni\u00f1os.<\/p>\n
En la Edad Media los especialistas en derecho indicaban: \u00a1En caso de extrema necesidad todo es com\u00fan! La raz\u00f3n de la expresi\u00f3n del derecho medieval simplemente justifica que, por ejemplo, si un enemigo ataca una ciudad amurallada y logra destruir una parte del muro por donde pudieran penetrar los ocupar\u00e1n la ciudad, ser\u00eda entonces necesario antes que todo, reparar el muro. Y si se necesitaran materiales de las casas privadas para reparar el muro, no dudar\u00edan en tomar las piedras para reconstruir la defensa, que de no hacerse todos ser\u00e1n vencidos, tomados prisioneros, se matar\u00eda a los hombres, y no s\u00f3lo se perder\u00eda una casa privada, sino todas las casas con todos sus bienes. No hay duda entonces. Es de derecho, anterior a todo pretendido derecho privado, el ejercicio del derecho com\u00fan, como ejercicio de la soberan\u00eda que tiene al pueblo como su sede o como su sujeto \u00faltimo.<\/p>\n
En el caso de necesidad extrema que se encuentran comunidades campesinas en Guerrero, y en buena parte del territorio nacional que deber\u00eda servir y organizar el Estado, es un hecho que ni el Estado, ni el Ej\u00e9rcito, ni las polic\u00edas, ni la Guardia Nacional pueden asegurar integralmente la vida ni los derechos a las comunidades. \u00c9stas, con el derecho de ser la sede misma de la soberan\u00eda, como la Constituci\u00f3n en su art\u00edculo 39 declara, pueden recurrir al derecho originario de la defensa de sus vidas, derecho anterior a la Constituci\u00f3n formal misma.<\/p>\n
En el caso del ejemplo real descrito en este art\u00edculo, cuando s\u00f3lo los ni\u00f1os se preparan para supletoriamente reemplazar las funciones de sus mayores (secuestrados, asesinados o expulsados de sus comunidades) tienen el derecho de defender las vidas de sus madres, de sus hermanas o hermanos menores y de ellos mismos. Como proclama uno de esos ni\u00f1os: No hay leyes que nos protejan a los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos de M\u00e9xico ni gobierno que nos brinde seguridad; entonces, vamos a responder con fuego a los sicarios, todos hijos de la chingada** (del mismo diario, primera p\u00e1gina). \u00bfTiene raz\u00f3n o derecho lo que grita ese joven que bien pudo ser uno de los Ni\u00f1os H\u00e9roes (en la presente lucha de la segunda emancipaci\u00f3n en la Cuarta Transformaci\u00f3n)?<\/p>\n
Quiero dar dos ejemplos ya antiguos y reales.<\/p>\n
El primero, en el enfrentamiento llamado la Guerra del Paraguay, en torno a 1870, que el presidente Francisco Solano L\u00f3pez sufri\u00f3 atacado por Brasil, Argentina y Uruguay, eventuales neocolonias inglesas contra L\u00f3pez que no s\u00f3lo no fue un dictador, sino un progresista que instal\u00f3 los primeros ferrocarriles de Am\u00e9rica Latina y lanz\u00f3 la construcci\u00f3n de altos hornos, por lo que Inglaterra decidi\u00f3 organizar una guerra fratricida para eliminar el mal ejemplo, por lo que los ej\u00e9rcitos de la llamada Triple Alianza se enfrentaron al final de la misma a lo que quedaba del ej\u00e9rcito paraguayo, y encontr\u00f3 unos destacamentos formados por ni\u00f1os de 12 a\u00f1os. \u00a1H\u00e9roes de la Emancipaci\u00f3n latinoamericana!\u201d<\/p>\n
Y no s\u00f3lo eso y en otra dimensi\u00f3n de lo habitual. Se cuenta que en Israel en la Guerra de 1967, una parte del ej\u00e9rcito israel\u00ed de un kibutz del desierto del Neguev, dejado en manos de j\u00f3venes mujeres (porque los hombres estaban en el frente de batalla) detuvo a todo el ej\u00e9rcito egipcio. Los ni\u00f1os y las mujeres deben a veces asumir responsabilidades inesperadas.<\/p>\n
Como vemos, no s\u00f3lo los ni\u00f1os en circunstancias de extrema necesidad tienen derecho, por un elemental principio \u00e9tico de defender la vida de la comunidad. \u00bfQui\u00e9n defiende y puede criticar a esos ni\u00f1os, que ya est\u00e1n dotados de plena fuerza f\u00edsica, raz\u00f3n y valent\u00eda? Ellos mismos deben defenderse, y a sus madres, hermanas y hermanitos, y los protegen de las manos sanguinarias de los sicarios que s\u00f3lo luchan por un miserable sueldo que como migajas reparten los que conducen esas bandas, que pugnan por el aumento del capital, del dinero; dineros que ni siquiera quedan en manos de los mismos sicarios, sino que mueren en el acto diab\u00f3lico de masacrar al pueblo, sus hermanos. Ya veremos en el futuro organizaciones armadas de mujeres que se defender\u00e1n a s\u00ed mismas como las israel\u00edes.<\/p>\n
Muchos se lamentan de que hayamos llegado a tal l\u00edmite de que ni\u00f1os deban defender sus comunidades, pero acaso \u00bfnos hemos lamentado cuando Carlos Salinas de Gortari privatiz\u00f3 las empresas del Estado empobreciendo al Estado y al pueblo de M\u00e9xico, o ante Ernesto Zedillo que salv\u00f3 los bancos (y banqueros) robando esa riqueza tambi\u00e9n al pueblo, o que Ricardo Salinas Pliego no pague el impuesto debido (que es igualmente un robo al pueblo)?<\/p>\n
\u00a1No s\u00f3lo estos ni\u00f1os cumplen un acto heroico, sino que tienen pleno derecho a realizarlo, ya que son derechos humanos anteriores al del Estado y derechos anteriores de sus fuerzas armadas! \u00bfDefiende de manera inmediata el derecho a defender la propia vida y la de su comunidad. Estos nuevos Ni\u00f1os H\u00e9roes como a los guerreros aztecas les est\u00e1 reservado como m\u00e9rito despu\u00e9s de su vida el habitar en el m\u00e1s alto de los cielos, y en la m\u00e1s sagrada memoria de la comunidad!<\/p>\n
* Fil\u00f3sofo especialista en \u00e9tica.<\/p>\n
** Usa esta palabra como Octavio Paz lo hizo en El laberinto de la soledad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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