Descendiendo las escaleras de la Bas\u00edlica de Santa Catalina encontramos un conjunto de grutas, todas muy cercanas entre ellas.<\/p>\n
Una, la principal y la m\u00e1s importante, es la gruta de la Natividad, el lugar del nacimiento de Jes\u00fas. Junto a este lugar se encuentran las grutas de San Jos\u00e9, la de los Santos Inocentes y la gruta de San Jer\u00f3nimo.<\/p>\n
Aqu\u00ed se dedic\u00f3 durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os, a la traducci\u00f3n, de hebreo y del griego al lat\u00edn, de los textos b\u00edblicos originales.<\/p>\n
Describir a San Jer\u00f3nimo no es tarea f\u00e1cil. D\u00e1lmata, de cultura enciclop\u00e9dica, se retir\u00f3 al desierto cerca de Antioqu\u00eda, cuna del cristianismo, viviendo en penitencia. Una vez ordenado sacerdote, comenz\u00f3 una intensa actividad literaria: en Roma fue colaborador del papa San D\u00e1maso. A su muerte, Jer\u00f3nimo se retir\u00f3 a Bel\u00e9n. En el 386 San Jer\u00f3nimo se estableci\u00f3 en las inmediaciones de la Bas\u00edlica de la Natividad para dedicarse al estudio de la Biblia.<\/p>\n
A \u00e9l le debemos la c\u00e9lebre versi\u00f3n latina (Vulgata), que m\u00e1s tarde se oficializar\u00eda en la Iglesia de Occidente, y de grand\u00edsima importancia en la transmisi\u00f3n de las escrituras. Nos acompa\u00f1a en esta visita Fr. Eugenio Alliata, profesor y arque\u00f3logo del Studium Biblicum Franciscanum de Jerusal\u00e9n. Antes de conocer el lugar de San Jer\u00f3nimo, conozcamos mejor el sistema de grutas cercanas a la del nacimiento de Jes\u00fas. Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm Studium Biblicum Franciscanum \u00abEn la zona donde est\u00e1 la Gruta de la Natividad, donde seg\u00fan la tradici\u00f3n naci\u00f3 Jes\u00fas, hay muchas otras grutas, a izquierda y derecha, m\u00e1s o menos profundas, y m\u00e1s o menos siempre dispuestas por el hombre como lugares de veneraci\u00f3n. Por su inter\u00e9s religioso, la proximidad a la gruta de Jes\u00fas ha creado este inter\u00e9s en las grutas cercanas. En referencia a la gruta de San Jer\u00f3nimo, es la gruta que est\u00e1 junto a la Gruta de la Natividad, concretamente en el lado norte.\u00bb Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm Studium Biblicum Franciscanum \u00abDesde el punto de vista arqueol\u00f3gico, los restos m\u00e1s antiguos que existen y que se han encontrado son algunos grafitis realizados por los cristianos.<\/p>\n
En cambio, desde el punto de vista de la historia basada en fuentes literarias, los primeros testimonios que tenemos son del famoso escritor Or\u00edgenes, el cual nos dice que incluso los paganos identificaban en Bel\u00e9n la gruta donde naci\u00f3 aquel que los cristianos veneraban como su Salvador.\u00bb Solo una puerta, que actualmente permanece cerrada, conecta esta gruta con la de la Natividad. Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm Studium Biblicum Franciscanum \u00abSan Jer\u00f3nimo vivi\u00f3 casi 40 a\u00f1os en Bel\u00e9n. Lleg\u00f3 hacia el a\u00f1o 386 desde Roma junto a Paula, Eustoquio y otros compa\u00f1eros. Incluso le acompa\u00f1aba su hermano. Se instalaron en Bel\u00e9n y ya no se movieron de aqu\u00ed. No fueron a otros lugares: antes de establecerse en Bel\u00e9n, san Jer\u00f3nimo explica que Santa Paula, \u00e9l y el resto visitaron los santos lugares de Palestina, pero no volvieron por segunda vez.\u00bb Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm Studium Biblicum Franciscanum \u00abSer\u00e1n poco m\u00e1s de 400 a\u00f1os, pero se trata de un periodo que ha dado resultados para la historia de la Iglesia sumamente importantes, sobre todo para la historia de la Iglesia occidental en la que la lengua era el lat\u00edn. Desde ese momento todos pudieron usar una traducci\u00f3n de la Biblia extra\u00edda directamente de los textos originales, seg\u00fan la visi\u00f3n de San Jer\u00f3nimo, de que era necesario seguir la verdad hebrea, no las modificaciones realizadas en las sucesivas traducciones de la Biblia.<\/p>\n
Esta idea es muy moderna, y hoy todo el mundo dice en la primera p\u00e1gina de la Biblia: \u201cTraducida de los textos originales\u201d. Cabe se\u00f1alar que san Jer\u00f3nimo ya tuvo esta valiosa intuici\u00f3n en su tiempo.\u00bb Una emoci\u00f3n para todos. Tambi\u00e9n para Fr. Alliata. Junto a la gruta donde San Jer\u00f3nimo trabaj\u00f3 en las traducciones y vivi\u00f3 como monje eremita, encontramos otra gruta conocida como su tumba. De hecho, su cuerpo ya no se encuentra aqu\u00ed: sus restos fueron trasladados a Roma por los cruzados. El sepulcro permanece como recuerdo para los cristianos por su gran importancia. Adem\u00e1s de la tumba de San Jer\u00f3nimo, encontramos tambi\u00e9n las de algunos compa\u00f1eros: Santa Paula o Santa Eustoquio. La Biblia de Gutemberg, en 1456, fue el primer libro impreso de la historia. Para esta primera edici\u00f3n se eligi\u00f3 la Vulgata de San Jer\u00f3nimo. Es conocida como la Biblia de 42 l\u00edneas y est\u00e1 dividida \u00fanicamente en cap\u00edtulos.<\/p>\n
Los vers\u00edculos se introdujeron en 1527. Siglos m\u00e1s tarde llega a nuestros d\u00edas y sigue siendo el libro m\u00e1s le\u00eddo, traducido e impreso en todas las lenguas. Ya no existe ning\u00fan texto original, salido de las manos de los evangelistas o de san Pablo, pero es posible encontrar actualmente copias muy cercanas a los originales, por ejemplo las reproducciones que podemos admirar en la Biblioteca Vaticana o en Jerusal\u00e9n, en el Studium Biblicum Franciscanum. Fr. GIORGIO VIGNA, ofm Biblista \u2013 Jerusal\u00e9n \u00abTras m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os de historia del juda\u00edsmo, 2.000 a\u00f1os de historia del cristianismo, podemos decir que la Biblia ha llegado a todos los rincones de la tierra. Esto significa que todos los pueblos y culturas de alguna manera han conocido la Biblia.\u00bb Fr. GIORGIO VIGNA, ofm Biblista \u2013 Jerusal\u00e9n \u00abEn estos siglos de historia, la palabra de Dios ha marcado profundamente la vida de fe, el camino religioso del pueblo jud\u00edo y cristiano. Ha sido la gran luz, el punto de referencia, la piedra angular sobre la cual el pueblo jud\u00edo y cristiano han construido su fe, su experiencia religiosa.<\/p>\n
Y no solo eso. Debemos decir que tras tantos siglos de historia la Biblia ha tenido una influencia muy profunda a muchos niveles: El primer nivel es lo que podemos considerar las relaciones sociales. Pero adem\u00e1s debemos pensar en la literatura, pintura, arquitectura, poes\u00eda\u2026 En definitiva, ha influido en much\u00edsimos campos. La pregunta que podemos hacernos es: \u00bfPero por qu\u00e9 la Biblia ha tenido una influencia tan grande? Porque cuando uno lee la Biblia siente que la Biblia habla de s\u00ed mismo. Habla de Dios, de vida de luz, de esperanza, y esto es un honor para m\u00ed. En conclusi\u00f3n, podemos decir que la Biblia es sin duda una belleza, y precisamente porque es bella, nos impacta y nos captura a todos.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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