{"id":22684,"date":"2021-07-07T08:52:21","date_gmt":"2021-07-07T14:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22684"},"modified":"2021-07-07T08:52:21","modified_gmt":"2021-07-07T14:52:21","slug":"lecciones-del-genocidio-de-ninos-indigenas-en-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22684","title":{"rendered":"Lecciones del genocidio de ni\u00f1os ind\u00edgenas en Canad\u00e1"},"content":{"rendered":"<div class=\"cabeza\">Lecciones del genocidio de ni\u00f1os ind\u00edgenas en Canad\u00e1<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Bernardo Barranco V.<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text tbl-forkorts-article\">\n<div class=\"col\">\n<div class=\"inicial\">El hallazgo de tumbas de\u00a0ni\u00f1os ind\u00edgenas en las escuelas residenciales canadienses ha causado consternaci\u00f3n internacional. Mediante detectores se han descubierto cientos de tumbas sin nombre y fosas comunes de cerca de mil 400 menores. Se calcula que hay m\u00e1s de 6 mil ni\u00f1os desaparecidos. La reacci\u00f3n de los pueblos originarios no se ha hecho esperar y han quemado siete iglesias cat\u00f3licas en la zona occidental de aquel inmenso pa\u00eds. Se estima que m\u00e1s de 150 mil ni\u00f1os fueron arrancados de sus familias de etnias originarias canadienses confinadas en reservas. El objetivo fue desarraigarlos para ser integrados a los patrones de la cultura occidental y la religi\u00f3n cristiana. Entre 1890 y 1996, el Estado financi\u00f3 m\u00e1s de 150 internados encargados a las iglesias cat\u00f3lica, anglicana y presbiteriana. La mayor tutela de estos albergues de la muerte, corresponden a la cat\u00f3lica.<\/div>\n<p>Los macabros descubrimientos han causado horror e indignaci\u00f3n en la sociedad canadiense y verg\u00fcenza en estructuras eclesi\u00e1sticas. Muchas escuelas operaban como campos de concentraci\u00f3n. Hab\u00eda abusos culturales y desprecio \u00e9tnico. Ahora se sabe que en algunos internados se realizaron experimentos, dignos de los campos de concentraci\u00f3n nazis. Sobrevivientes, relatan el trato indignante que recib\u00edan. Puntualizan abusos corporales, sicol\u00f3gicos y sexuales. Se violaban sistem\u00e1ticamente los derechos humanos. Y los religiosos despreciaban la cultura originaria y menoscabo de su identidad, obligaban a los infantes con violencia,\u00a0<q>integrarse<\/q>\u00a0a la cultura occidental dominante.<\/p>\n<p>Las tumbas descubiertas, de hecho, reabri\u00f3 el debate sobre estos odiados internados adonde los ni\u00f1os ind\u00edgenas eran enviados a la fuerza para ser asimilados a la cultura imperante. Ha emergido el rostro oscuro de una sociedad que aplic\u00f3 una pol\u00edtica de exterminio cultural, as\u00ed como el intento de destruir las diversas etnias ind\u00edgenas. El gobierno de Justin Trudeau ha mostrado su dolor y ha pedido perd\u00f3n por la violaci\u00f3n a la dignidad humana de los pueblos originarios de Canad\u00e1. La conferencia episcopal ha hecho lo propio y se espera que el papa Francisco tambi\u00e9n exprese contrici\u00f3n y pida perd\u00f3n en nombre de la Iglesia, como signo de reconciliaci\u00f3n y reparaci\u00f3n de los quebrantos causados. En diciembre, se ha programado una reuni\u00f3n en Roma entre federaciones y organizaciones ind\u00edgenas con el pont\u00edfice.<\/p>\n<p>Subyace, la l\u00f3gica de imposici\u00f3n de una cultura que se autodefine como superior. Es el mismo raciocinio que predomin\u00f3 en la colonizaci\u00f3n. Del siglo XV al XXI, el razonamiento es el mismo: la cultura superior debe imponerse. La l\u00f3gica de la espada y la cruz en la colonizaci\u00f3n. El cl\u00e9rigo Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda, en el siglo XVI fil\u00f3sofo influyente en Espa\u00f1a, justific\u00f3 la conquista, pues consider\u00f3 como b\u00e1rbaros y paganos a los indios, adem\u00e1s de justo que tales gentes fueran sometidas al imperio de pr\u00edncipes y naciones m\u00e1s cultas y humanas. Y as\u00ed, implantar la religi\u00f3n verdadera, la cat\u00f3lica, justificando la violencia y el uso de las armas. La conquista y la colonizaci\u00f3n supone la l\u00f3gica de la guerra justa, porque impera la imposici\u00f3n de una cultura superior. La guerra es leg\u00edtima porque justifica la implantaci\u00f3n de un orden civilizado. Bajo dichos conceptos, comunidades \u00e9tnicas enteras fueron exterminadas en zonas de Estados Unidos por los colonizadores puritanos. Tambi\u00e9n en el norte de Argentina. La teolog\u00eda de la guerra justa o leg\u00edtima fue cuestionada desde la Nueva Espa\u00f1a por fray Bartolom\u00e9 de las Casas al escribir:\u00a0<q>Conquistar no es otra cosa sino ir a matar, robar y saquear bienes y tierras a quienes est\u00e1n en sus casas quietos. Y han no hecho mal ni da\u00f1o a nadie<\/q>. La conquista fue denunciada tambi\u00e9n, desde Salamanca en el siglo XVI por Francisco de Vitoria. Desde el derecho natural reivindica los derechos y la dignidad humana de los originarios de las tierras americanas.<\/p>\n<p>Sin embargo, dicha actitud racista y soberbia predomina en la actualidad bajo manifestaciones pol\u00edticas y representaciones culturales. No es casual la tenacidad y reciedumbre en las luchas por los derechos y equidad de los pueblos originarios en todo el continente. Las culturas originarias tambi\u00e9n han desarrollado resistencias y resiliencias. Luchas por afirmar la dignidad ind\u00edgena en el continente hay c\u00famulos. En Bolivia se revierte el golpe de Estado racista. La presidenta impuesta en 2009, Jeanine \u00c1\u00f1ez, con la Biblia en alto celebra la consumaci\u00f3n del golpe y env\u00eda mensaje a las bases aymaras de Evo Morales. Las hist\u00f3ricas resistencias de las comunidades agrarias guaran\u00edes en los a\u00f1os 60 en Paraguay. La lucha del pueblo mapuche en Chile. Que no s\u00f3lo es una resistencia cultural, sino luchas contra despojos de tierras y agravios que hist\u00f3ricamente ha padecido la comunidad ind\u00edgena. El levantamiento armado zapatista en 1994 en Chiapas que busca la dignidad y los derechos colectivos de los ind\u00edgenas, hist\u00f3ricamente violados, as\u00ed como un nuevo modelo econ\u00f3mico de pa\u00eds que reconozca la pluriculturalidad \u00e9tnica con base en la justicia y sistema de \u00adlibertades.<\/p>\n<p>La resistencia ind\u00edgena es respuesta a la soberbia civilizatoria que se cree superior. En la Iglesia ocurre lo mismo. Hay que examinar la actitud de desprecio de cl\u00e9rigos e intelectuales europeos ante el S\u00ednodo sobre la Amazonia que se realiz\u00f3 en Roma en octubre de 2019. El papa Francisco fue acusado de permitir paganismos en el Vaticano. Los cat\u00f3licos conservadores no guardaron decoro al criticar las expresiones culturales ind\u00edgenas del universo amaz\u00f3nico como excentricidades inadmisibles con los dogmas cat\u00f3licos.<\/p>\n<p>En suma, el drama canadiense, tiene que servirnos para revisar qu\u00e9 tanto anhelamos una sociedad laica, diversa, incluyente, plural y tolerante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lecciones del genocidio de ni\u00f1os ind\u00edgenas en Canad\u00e1 Bernardo Barranco V. El hallazgo de tumbas de\u00a0ni\u00f1os ind\u00edgenas en las escuelas residenciales canadienses ha causado consternaci\u00f3n internacional. 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