{"id":22795,"date":"2021-07-11T13:53:39","date_gmt":"2021-07-11T19:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22795"},"modified":"2021-07-11T13:53:39","modified_gmt":"2021-07-11T19:53:39","slug":"queretaro-nace-de-sus-barrios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22795","title":{"rendered":"Quer\u00e9taro nace de sus barrios"},"content":{"rendered":"

Los Barrios de Quer\u00e9taro<\/span><\/strong><\/b><\/p>\n

Por Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n

C<\/span>onventos, tiempo, una mano que se estira en forma de arcos y m\u00faltiples destellos en forma de torres, es Quer\u00e9taro, todo un monasterio, donde juntos San Francisco y Santo Domingo oran y Santa Rosa y Santa Clara se casan a diario con el esposo divino. Es la leyenda que venera piedras, dicen, mientras en sus derredores circula la vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A San Francisquito, el barrio de indios, ya no bajan los canasteros, ni las lebrillas amarillas con camote enmielado en bola, ni el atole, ni las bateas con tamales. Ya no se escucha el grito \u201cPaletas heladas, \u201cLas Catarinas\u201d, a dos por cinco\u201d, los viejos son cada d\u00eda menos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En las tardes todav\u00eda se oye el ruido del teponaxtle, es el barrio refugio de Concheros, de adoratorios chichimecas, de curanderos, de fiestas adornadas con papel picado, en azul y blanco, de frontales con frutas, de flores de zempanzuchitl, del ritual de\u00a0la Cucharilla, de las tortillas azules y verdes, del Carnaval, del Se\u00f1or de Esquipulas, de la fiesta de\u00a0la Divina Pastora.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

De los callejones de San Juan, de Mata Carrillo y de todos los dem\u00e1s, poco a poco fueron desapareciendo los aguadores, los \u00faltimos fueron Don Arnulfo y Chente, tambi\u00e9n desaparecieron los arrieros, los mesones, las carboner\u00edas, los telares de mano, con su ritual de remojar los hilos en la caja de agua, la pila de los Dolores, y la forma antigua de brotar de las cambayas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El barrio de\u00a0la Cruz\u00a0comienza donde terminan los Arcos, en\u00a0la Loma\u00a0del Sangremal, donde naci\u00f3 Quer\u00e9taro. Huele a rancio, a enchiladas, a Cruz de los Milagros, a danzantes, a mercado, a alfalfa, a misa de alba, a Convento Grande, productor de cruces salidas de un bast\u00f3n, posada de Fray Antonio de Margil y Fray Jun\u00edpero Serra, fortaleza, c\u00e1rcel y recolector de agua venida de\u00a0La Ca\u00f1ada, surtidora de fuentes\u00a0\u00a0y cajas de agua, baratas, never\u00edas, casas viejas, corredores llenos de begonias y geranios, balcones adornados con mo\u00f1os, mujeres que salen de madrugada \u201c a dejar\u00a0la Virgen\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Chinchines, Apaches, Mojigangas, Flachicos. Noche del 13 de septiembre que congrega a todos los hijos de este pueblo. Ponches, guajolotes, gorditas de migajas, bu\u00f1uelos, atole y tamales, oportunidad de vivir cada a\u00f1o la fiesta de\u00a0la Santa Cruz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Viernes Santo desfile de Nazarenos, Cristos, Dolorosas, Penitentes, procesi\u00f3n, duelo que baja hasta el Convento Grande de San Francisco, olor a manzanilla.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por todas partes se llega a este barrio, por las calles de Independencia, Carranza, de Felipe Luna,\u00a0La Calzada. Brota\u00a0el recuerdo del tiempo,\u00a0La Ametralladora, El Besubio, El Parlamento,\u00a0La Japonesita, La selva,\u00a0La Costumbre, las bodas de domingo a las doce.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muchas cosas se pueden contar desde la fuente del beaterio tres veces centenario, del barrio de Santa Rosa de Viterbo, el oratorio, retablos, abanico dorado, coros, alto y bajo, puertas y confesionarios secretos, murmullo de rosas, el antiguo hospital, el viejo reloj del campanario morisco.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En la calle de Arteaga, todas las palomas, las bu\u00f1ueleras, las tamaleras, el camote cocido. Es el barrio de los jauleros, alfareros, polleros, cajetes y novias en balcones enrejados. Son las calles de Galv\u00e1n, De\u00a0La Huerta Grande\u00a0o del Reloj, son las obreras que salen de \u201cLa Mica\u201d y de los ni\u00f1os del hospicio, es el pan de monja Capuchinas, mujeres escondidas, es Santa Rosa antiguo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fiestas de jolgorio grande en rosa y azul, repiques, cohetes, anuncio, gallo, carrizos adornados con papel de china, es el rumbo del Carrizal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El barrio de las granadas, que las ni\u00f1as viejas imitan con papel. Rellen\u00e1ndolas de confeti, mientras los artesanos pintan cambayas y curten cuero, mientras Lu\u00eds Anabr\u00edz, dise\u00f1a los Carros de\u00a0la Cabalgata, se llama Santa Ana, el barrio de la abuelita, salido de entre los callejones de San Andr\u00e9s, Ramos Arizpe y Jaime Nun\u00f3.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El 25 de julio es d\u00eda de tamales dobles en Quer\u00e9taro, los primeros en catedral y los segundos en Santa Ana, dicen los Can\u00f3nigos, que con su presencia, dan lustre a las fiestas patronales del 26 de julio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tardes de ruecas que forman madejas, tardes de rosario y amores frente a\u00a0la Pila, es el recuerdo de J. Guadalupe Ram\u00edrez \u00c1lvarez, el de la calle de Escobedo, due\u00f1o de tantos libros, el de la ofrenda de D\u00eda de muertos, el que guardaba la tradici\u00f3n de este pueblo, era licenciado, dicen. Barrio de olor a carnitas de los Mendoza y los Garc\u00eda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Estrada,\u00a0La Cieguita\u00a0enamorada del inexistente Faustino, el Espa\u00f1ol que le escribiera desde Sevilla, Mar\u00eda que ped\u00eda limosna a fuera de\u00a0la Mariposa, tambi\u00e9n tiene su barrio, el que est\u00e1 junto al asilo, es San Sebasti\u00e1n.\u00a0La Casa\u00a0del Fald\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Coheteros como Abundio el del Puente Revoluci\u00f3n, pedreros de \u00f3palos como Adolfo Mendoza, poetas con casa antigua como Salvador Alcocer, mujeres de vida consagrada como Sor Magdalena, curas como Felipe M. Sevilla, que en 1907 construyera el asilo de ancianos. La gente sencilla habita el barrio de\u00a0la Otra Banda, al otro lado del r\u00edo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La fiesta se celebra el 20 de enero, dos bandas de m\u00fasica, p\u00f3lvora, entre las calles del tiempo, Oto\u00f1o, Primavera, Invierno. El tren silva incesantemente d\u00eda y noche, es el \u00c1guila Azteca.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En la esquina en que convergen las calles de Invierno, Lu\u00eds Moya y Juan \u00c1lvarez, empieza y se distribuye en pulquer\u00edas, el barrio del Tepetate, es El Cachete, El Maguey,\u00a0La At\u00f3mica, aqu\u00ed se sit\u00faa\u00a0la Estaci\u00f3n\u00a0del tren, barrio que contempla a diario el paso de\u00a0La Burrita\u00a0y El Nueve.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay m\u00fasica de viento, aqu\u00ed se recuerda a los Guardacuarteles, el Gallo en la madrugada de v\u00edsperas del 15 de septiembre y las farolas que han dejado de existir, solo en el Jard\u00edn de los Platitos, donde bancas y piso son de tejo, lugar para contratar serenata. Bajo el puente,\u00a0\u00a0los rieleros, taco de papa, nopal y camar\u00f3n en mano. El 3 de mayo y el primero de septiembre son d\u00edas de fiesta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Don Ram\u00f3n el cambayero, Don Tom\u00e1s, el brujo, Don Agapito, el yerbero, Don Benito L\u00f3pez, el pedrero, los huaracheros, habitan el otro Quer\u00e9taro, pasando el Puente Alto de madera. La gente que vive a orillas de\u00a0la Avenida\u00a0de las Canteras, donde Tom\u00e1s fue el \u00faltimo Guardacuartel y los ni\u00f1os a\u00fan juegan a los \u201cencantados\u201d, llaman a su barrio, El Cerrito.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El primero de septiembre las danzas y el castillo saludan a\u00a0la Virgen\u00a0de los Remedios, el 3 de mayo los ponches y las enchiladas, celebran a\u00a0la Santa Cruz.\u00a0La Plazuela Juana\u00a0de Arco se vuelve de papel de china y\u00a0la Ola\u00a0de Ascensi\u00f3n Garc\u00eda, es la modernidad.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esquilas y campanas llamando a misa, ofrendas, procesi\u00f3n, palo ensebado. El \u00faltimo domingo de julio d\u00eda del Se\u00f1or de las Maravillas le dan identidad al barrio de\u00a0la Trinidad, por donde pasan las calles de Galeana, Ray\u00f3n, Marte, atr\u00e1s del Cerrito.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ascensi\u00f3n Garc\u00eda, bast\u00f3n, barba rala y blanca, recuerda a\u00fan los telares y los hornos donde se coc\u00eda el camote en su jugo, lo mismo que Las Tres Ca\u00eddas actuadas, que reun\u00edan a los trinitarios, lejanos habitantes de Quer\u00e9taro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde\u00a0La Tener\u00eda\u00a0hasta la calle de Felipe \u00c1ngeles, entre obreros de oficio cambayero y hornos de cal, atr\u00e1s de la v\u00eda nacional, lugar de paso de los peregrinos rumbo a Soriano y con Santiago Z\u00fa\u00f1iga, como Mayordomo, se encuentra el barrio de San Roque, cerca del callej\u00f3n del Espinazo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lejos del centro, despu\u00e9s de la v\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de San Roque, esta el barrio de Santa Catarina, a donde se ocurre el 2 de febrero, para visitar a\u00a0la Virgen Chiquita, que en medio de sus pobrezas nunca visti\u00f3 cambaya.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dos templos, con m\u00e1s de trescientos cincuenta a\u00f1os, una piedra con inscripciones, escudo y pergamino de Jos\u00e9 Mar\u00eda, Bartolo e Hip\u00f3lito Ju\u00e1rez, le acreditan su antig\u00fcedad, es el barrio de San Gregorio.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ignacio P\u00e9rez,\u00a0La Candelaria\u00a0y San Gregorio son los nombres de sus calles, de antiguos alfareros, de las doce familias que poblaron el lugar y que por mucho tiempo pagaron los toritos, las cascadas de luces y las danzas, que llegaron desde Zacatecas, celosos guardaron sus santos y sus tradiciones, desde aqu\u00ed se domina el valle. No existen m\u00e1s los alfalfares y las\u00a0\u00a0huertas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muchos barrios o Calpullis rodearon a Quer\u00e9taro y a sus conventos de monjas Capuchinas, Carmelitas, Teresas, Clarisas y Rosas; de frailes franciscanos, dominicos, agustinos, felipenses, mercedarios, dieguinos y jesuitas, todos dejaron su arte en ellos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Las mujeres a\u00fan salen con sus Ni\u00f1os Dioses, vestidos de gala, entre canastas llenas de colaci\u00f3n y m\u00e1s de alguna solterona tiene un letrero en su ventana que reza \u201cSe visten Ni\u00f1os Dios\u201d, Pueblito Ortega a\u00fan convierte el az\u00facar en alfe\u00f1ique, en canastitas de flores, de frutas, de enchiladas, en borregos y gallinas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

De Quer\u00e9taro y sus barrios es el culto a la imagen realizada por Sebasti\u00e1n Gallegos,\u00a0\u00a0La Virgen\u00a0del Pueblito, colocada en el adoratorio de los indios en el Cerrito y que un 17 de octubre de hace mas de 40 a\u00f1os, con corona realizada por Lu\u00eds Sosa Garc\u00eda, cantos compuestos por el Obispo Vera y Zuria, Guadalupe Vel\u00e1squez, Agust\u00edn Gonz\u00e1lez e interpretados al \u00f3rgano por Z\u00fa\u00f1iga y el coro del Conservatorio de M\u00fasica Sacra, dirigido por Cirilo Conejo, cuando fuera coronada pontificalmente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al finalizar junio, de todas las calles, callejones y rumbos de la ciudad, se emprende\u00a0la Peregrinaci\u00f3n\u00a0al Tepeyac, all\u00ed se encuentra\u00a0la Tonantzin, esperando su arribo centenario, se inicia el viaje una semana antes de la llegada, se hace\u00a0\u00a0a pi\u00e9, por el camino antiguo de los dioses, al ritmo del canto: \u201cDesde el cielo una hermosa ma\u00f1ana\u2026\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es diciembre, los calpullis o barrios en forma de ni\u00f1os, se suben a los caballitos y como novios a\u00a0la Rueda\u00a0de\u00a0la Fortuna, mientras los merolicos ofrecen mercanc\u00edas, los carros aleg\u00f3ricos sue\u00f1os, los castillos luces y Quer\u00e9taro fiesta.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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