{"id":22845,"date":"2021-07-14T17:25:11","date_gmt":"2021-07-14T23:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22845"},"modified":"2021-07-14T17:25:11","modified_gmt":"2021-07-14T23:25:11","slug":"500-anos-un-aniversario-que-invita-a-la-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=22845","title":{"rendered":"500 a\u00f1os. Un aniversario que invita a la reflexi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Este 2021, en agosto para ser exactos, se cumplen 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitlan,\u00a0<a href=\"http:\/\/ciencia.unam.mx\/leer\/731\/mapa-de-mexico-tenochtitlan-en-el-nuevo-libro-de-miguel-leon-portilla-\">la gran ciudad<\/a>\u00a0del imperio mexica, cuyos vestigios brotan de las entra\u00f1as de las calles del centro de la capital mexicana hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Todo comenz\u00f3 el 22 de abril de 1519. Aquel d\u00eda Hern\u00e1n Cort\u00e9s desembarc\u00f3 en las costas de Veracruz.<\/p>\n<p>Meses m\u00e1s tarde, en noviembre de ese mismo a\u00f1o, se encontr\u00f3 por primera vez con el\u00a0<i>tlatoani<\/i>\u00a0de los mexicas Motecuhzuma Xocoyotzin, quien le permiti\u00f3 el ingreso a la ciudad. Casi dos a\u00f1os despu\u00e9s, el 13 de agosto de 1521 se produjo la ca\u00edda de la gran ciudad M\u00e9xico-Tenochtitlan.<\/p>\n<p>Ese d\u00eda cay\u00f3 Tlatelolco, la ciudad gemela de Tenochtitlan, que era el \u00faltimo punto de resistencia mexica. Tenochtitlan ya hab\u00eda ca\u00eddo d\u00edas antes y una vez que los espa\u00f1oles capturaron a Cuauht\u00e9moc, todas las tropas mexicas fueron vencidas.<\/p>\n<p><b>Lo que sabemos de lo que ocurri\u00f3 en esos a\u00f1os es gracias a las fuentes hist\u00f3ricas<\/b>\u00a0con las que los investigadores pueden estudiar la conquista. El doctor Miguel Pastrana Flores, investigador del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la UNAM, se\u00f1ala que\u00a0<b>los textos que describen lo sucedi\u00f3 son los de tradici\u00f3n hisp\u00e1nica y los de tradici\u00f3n ind\u00edgena<\/b>.<\/p>\n<p>Las\u00a0<b>fuentes de tradici\u00f3n hisp\u00e1nica incluyen<\/b>\u00a0las\u00a0<b>cr\u00f3nicas y las relaciones<\/b>\u00a0elaboradas por los mismos conquistadores. Hay\u00a0<b>documentos de car\u00e1cter legal<\/b>\u00a0que, sin ser memorias para el conocimiento del pasado, s\u00ed son documentos en los que los personajes se justifican o tratan de obtener favores y prebendas y hablan de esos hechos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, hay\u00a0<b>obras<\/b>\u00a0mucho m\u00e1s complejas que son\u00a0<b>de car\u00e1cter hist\u00f3rico<\/b>\u00a0y que fueron hechas pasado un tiempo de que ocurrieron los acontecimientos. Tambi\u00e9n hubo cronistas que no participaron en los hechos pero que se informaron directamente con quienes estuvieron ah\u00ed.<\/p>\n<h2>Fuentes de tradici\u00f3n hisp\u00e1nica<\/h2>\n<p><b><i>Cartas de Relaci\u00f3n<\/i><\/b><b>\u00a0<\/b>de Hern\u00e1n Cort\u00e9s<b>.<\/b>\u00a0En estas cinco cartas, que son extensas, Cort\u00e9s va narrando sus hechos de armas a la vez que se justifica y se exalta a s\u00ed mismo. Las escribi\u00f3 al tiempo en que ocurren los hechos de la conquista.<\/p>\n<p>Existen otros soldados que escribieron como Andr\u00e9s de Tapia, Bernardino V\u00e1zquez de Tapia y hay otros escritos m\u00e1s cortos que provienen de cuando algunos de los conquistadores fueron llamados por la justicia como testigos.<\/p>\n<p><b><i>Relaci\u00f3n breve de la conquista de la Nueva Espa\u00f1a<\/i><\/b>\u00a0de Francisco de Aguilar. Fue un soldado que despu\u00e9s entr\u00f3 a la orden de los dominicos. Escribe un relato breve pero muy interesante de los eventos que vivi\u00f3 cuando era parte del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol.<\/p>\n<p><b><i>Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espa\u00f1a<\/i><\/b>\u00a0de Bernal D\u00edaz del Castillo. Es un autor complejo que tiene una visi\u00f3n amplia y memoria prodigiosa; conoce muchas fuentes hist\u00f3ricas y \u00a0adem\u00e1s es un gran narrador. Su obra refleja la emoci\u00f3n de un soldado que cuenta sus experiencias.<\/p>\n<p><b><i>La historia de la conquista de M\u00e9xico<\/i><\/b>. Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara. Es un cl\u00e9rigo que, hasta donde se sabe, nunca visit\u00f3 Am\u00e9rica pero conoci\u00f3 a muchos de los viejos conquistadores que estaban en Espa\u00f1a, entre ellos, el propio Hern\u00e1n Cort\u00e9s. Gracias sus conversaciones con esos personajes, elabora la primera historia completa de la conquista de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b>La\u00a0<b>tradici\u00f3n ind\u00edgena<\/b>\u00a0tambi\u00e9n\u00a0<b>gener\u00f3 testimonios<\/b>\u00a0desde los primeros contactos con los espa\u00f1oles. El doctor Miguel Pastrana explica que algunos eran\u00a0<b>c\u00f3dices, retratos o documentos<\/b>\u00a0que informaban de lo que suced\u00eda y otros eran relatos orales. \u201cMuchos de estos testimonios no se conservaron, solo sabemos de su existencia por otros documentos que hacen referencia a estas primeras informaciones que fueron conocidas en su tiempo.\u201d<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan, los ind\u00edgenas del centro de M\u00e9xico continuaron con su tradici\u00f3n de hacer\u00a0<b>c\u00f3dices<\/b>. Muchos de los\u00a0<b>que se elaboraron despu\u00e9s de la ca\u00edda de la ciudad recogen las noticias de esos eventos con im\u00e1genes y escritura jerogl\u00edfica nahuatl.<\/b>\u00a0Algunos refieren los acontecimientos de manera escueta y otros son muy extensos.<\/p>\n<p>Entre los c\u00f3dices m\u00e1s extensos est\u00e1n los elaborados por\u00a0<b>los tlaxcaltecas, aliados de los castellanos<\/b>. Dado que el grueso del ej\u00e9rcito que tom\u00f3 Tenochtitlan estaba formado por ind\u00edgenas, en su mayor\u00eda tlaxcaltecas, ellos\u00a0<b>tuvieron un papel fundamental y se asumieron como vencedores<\/b>.<\/p>\n<p>Por otro lado,\u00a0<b>los ind\u00edgenas aprendieron muy pronto los caracteres latinos y comenzaron a hacer sus propias obras donde relataban sus vivencias. Muchas eran relatos orales o c\u00f3dices que se transcribieron en caracteres latinos.<\/b><\/p>\n<h2>Fuentes de tradici\u00f3n ind\u00edgena<\/h2>\n<p><b><i>Anales de Tlatelolco<\/i><\/b><b>.\u00a0<\/b>Es una historia de Tlatelolco de principio a fin, pero tiene una parte muy extensa de la conquista desde el punto de vista de la ciudad gemela de Tenochtitlan.<\/p>\n<p><b>Libro 12 de la\u00a0<i>Historia general de las cosas de Nueva Espa\u00f1a,<\/i><\/b>\u00a0de<b>\u00a0<\/b>Fray Bernardino de Sahag\u00fan<b>.\u00a0<\/b>Es una versi\u00f3n de la conquista desde el punto de vista tlatelolca que recab\u00f3 el fraile con la ayuda de sus colaboradores ind\u00edgenas. Recaba un relato hecho por antiguos guerreros, soldados y jefes militares de Tlatelolco.<\/p>\n<p><b><i>Visi\u00f3n de los vencidos<\/i><\/b>, antolog\u00eda preparada por Miguel Le\u00f3n-Portilla.\u00a0 Recoge numerosos testimonios ind\u00edgenas de la conquista; es una excelente introducci\u00f3n documental al punto de vista mesoamericano.<\/p>\n<p><b>El\u00a0<i>Lienzo de Tlaxcala<\/i>.\u00a0<\/b>\u00a0Es un c\u00f3dice monumental que media varios metros de largo por varios metros de ancho. Cuenta la participaci\u00f3n de los ind\u00edgenas tlaxcaltecas como aliados de Cort\u00e9s dando su propia versi\u00f3n de los hechos. Aunque el documento original se perdi\u00f3, se cuenta con copias y calcas de los siglos XVIII y XIX.<\/p>\n<h2>500 a\u00f1os. Un aniversario que invita a la reflexi\u00f3n<\/h2>\n<p><b>La historia de la ca\u00edda de Tenochtitlan constituye un \u201claboratorio de reflexi\u00f3n\u201d<\/b>\u00a0donde se puede estudiar lo que ocurre cuando\u00a0<b>dos culturas tan distintas entran en contacto<\/b>, considera el doctor Miguel Pastrana. \u00a0Este tema es de total actualidad porque esos choques de culturas est\u00e1n ocurriendo en todo el mundo en la actualidad.<\/p>\n<p>Por otro lado, el aniversario nos permite\u00a0<b>reflexionar sobre<\/b>\u00a0c\u00f3mo\u00a0<b>un sistema pol\u00edtico puede parecer muy imponente y s\u00f3lido cuando en realidad es fr\u00e1gil y se resquebraja r\u00e1pidamente<\/b>. Fue precisamente lo que ocurri\u00f3 con la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de M\u00e9xico-Tenochtilan. Hab\u00eda numerosas tensiones entre los grupos ind\u00edgenas del centro de M\u00e9xico y divisiones internas que Cort\u00e9s supo aprovechar para sus objetivos.<\/p>\n<p>Asimismo, es una oportunidad de explorar los mitos alrededor de ese episodio hist\u00f3rico que a\u00fan perduran entre los mexicanos.<\/p>\n<p>Algunos piensan que la civilizaci\u00f3n lleg\u00f3 a Mesoam\u00e9rica con la venida de los espa\u00f1oles y otros creen que los mexicas viv\u00edan en una sociedad id\u00edlica. Estas dos posturas son racistas y simplistas. En palabras del doctor Pastrana, las visiones encontradas del pasado reflejan divisiones de nuestra sociedad, pero no explican de manera exacta, precisa y documentada como fueron los hechos en la realidad.<\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n,\u00a0<b>la historia acad\u00e9mica tiene el trabajo de hacer un discurso que ayude a dar una explicaci\u00f3n m\u00e1s ecu\u00e1nime del pasado con base en el conocimiento, pero sin perder el lado humano.<\/b>\u00a0Este tipo de conocimiento hist\u00f3rico es el que sirve tambi\u00e9n para \u201ccomprender lo humano en tu propio tiempo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este 2021, en agosto para ser exactos, se cumplen 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitlan,\u00a0la gran ciudad\u00a0del imperio mexica, cuyos vestigios brotan de las entra\u00f1as de las calles del centro de la capital mexicana hasta nuestros d\u00edas. Todo comenz\u00f3 el 22 de abril de 1519. 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