{"id":23050,"date":"2021-07-24T16:52:53","date_gmt":"2021-07-24T22:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23050"},"modified":"2021-07-24T16:52:53","modified_gmt":"2021-07-24T22:52:53","slug":"la-conquista-de-queretaro-por-santiago-apostol-o-montanez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23050","title":{"rendered":"LA CONQUISTA DE QUER\u00c9TARO POR SANTIAGO APOSTOL O MONTA\u00d1EZ."},"content":{"rendered":"

LA CONQUISTA DE QUER\u00c9TARO POR EL APOSTOL SANTIAGO O NICOL\u00c1S DE SAN JUAN MONTA\u00d1EZ.<\/strong><\/p>\n

Por Ignacio R. Fr\u00edas y Camacho.<\/strong><\/p>\n

Este documento lo presentare en tres partes por lo extenso del mismo.<\/strong><\/p>\n

Ha sido varios a\u00f1os la duda, sobre la conquista y pacificaci\u00f3n de los indios Chichimequillas por Fernando de Tapia y Don Nicol\u00e1s de San Juan Monta\u00f1ez, se han repasado todas las cr\u00f3nicas que tratan sobre este tema por dem\u00e1s abundante, es menester aclarar que la figura del Ap\u00f3stol Santiago sobre pasa todo lo imaginable. Las cr\u00f3nicas\u00a0 hechas por preclaros franciscanos anteponen su fe que esta fuera de todo paradigma.<\/p>\n

 <\/p>\n

En este estudio\u00a0 vamos a tomar \u00fanicamente\u00a0 de Nicol\u00e1s de San Juan de Monta\u00f1ez, Conni o Coninn tomara parte activa para la conquista, es parte importante o medular de la misma, pero no es tan inquietante como la\u00a0 de Nicol\u00e1s de San Luis, la figura de este personaje\u00a0 es fundamental para la conquista se arropa y toma la figura de Santiago para poder hacer la conquista; los cronistas de una manera muy subliminal nos dan esencia de Santiago de Nicol\u00e1s.<\/p>\n

Varios cronistas franciscanos tomaron como fuente la Relaci\u00f3n Geogr\u00e1fica de Quer\u00e9taro la cual fue redactada en1582 por Francisco Ramos de C\u00e1rdenas.<\/p>\n

Sobre este punto en particular hay un documento hist\u00f3rico que me llego por las redes un tema interesante \u201cHace 500 a\u00f1os que Coninn se refugi\u00f3 en la Ca\u00f1ada\u201d y dice: todo quedo documentado por Don Diego de Tapia-su hijo-en 1582 ante el Escribano Ramos de C\u00e1rdenas. Quiero suponer que\u00a0 infiere\u00a0 a la Relaci\u00f3n Geogr\u00e1fica de Quer\u00e9taro de 1582. Aqu\u00ed tengo una\u00a0 discrepancia hist\u00f3rica-no soy de situaciones bizantinas-veamos don Diego nace en 1560, la Relaci\u00f3n Geogr\u00e1fica es de 1582, tendr\u00eda don Diego 22 a\u00f1os, en\u00a0 esa relaci\u00f3n solamente una vez se habla de el por Ramos de C\u00e1rdenas, dice:\u2026que hoy vive el hijo gobierna hoy este pueblo y es de mucha habilidad, hasta aqu\u00ed la nota, no dice ni siquiera su nombre;\u00a0 ahora bien la probanza de cacicazgo fue en 1603 con objeto de poseer las tierras de su padre y \u00e9l ten\u00eda 43 a\u00f1os. Sobre la Relaci\u00f3n hay un trabajo de investigaci\u00f3n\u00a0 hecha por el Dr. Juan Ricardo Jim\u00e9nez G\u00f3mez y el maestro David Charles Wright Carr, publicado por Gobierno del Estado en 2013, por lo tanto se puede consultar, porque si es en esta Relaci\u00f3n nunca se nombra a Don Diego de Tapia, de ah\u00ed que me salto la duda.<\/p>\n

Tengamos en cuenta que era Alcalde mayor don Hernando Vargas y le ordena a Ramos de C\u00e1rdenas que responda a los Cap\u00edtulos contenidos en la dicha Instrucci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la relaci\u00f3n geogr\u00e1fica de Quer\u00e9taro las fuentes documentales de mayor extensi\u00f3n y confiable, son los documentos sobre el cacicazgo de Hernando y Diego de Tapia (ver grandezas queretanas de Valent\u00edn Fr\u00edas).<\/p>\n

Otro documento fuente es la relaci\u00f3n de Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez del siglo XVI gran parte de la relaci\u00f3n fue transcrita por Fray Pablo de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n Beaumontt en su cr\u00f3nica de provincia de los santos ap\u00f3stoles San Pedro y San Pablo de Michoac\u00e1n en 1770.<\/p>\n

Fray Francisco Javier de Santa Gertrudis\u00a0 la uso para escribir el piadoso libro cruz de piedra im\u00e1n de la devoci\u00f3n impresa en 1722.<\/p>\n

Tambi\u00e9n Fray Isidro\u00a0 F\u00e9lix de Espinoza para la cr\u00f3nica apost\u00f3lica y\u00a0 seraphica de todos los colegios de propaganda fide en 1746.<\/p>\n

El cacique Don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds, iba en el paseo y el mismo nos describe su traje la relator\u00eda es muy interesante dice que\u00a0 \u201cSub\u00ed en mi caballo blanco que le llamaba Valona, yo siempre tengo armado mi cuerpo con las armas que dejo Cortes cuando vino a esta tierra pues el morri\u00f3n con tres plumajes con tres color blando y colorados y azul, y el peto en la mano siniestra; y la conducta en la derecha, y as\u00ed mismo salimos a hacer el paseo por todas las calles de la fundaci\u00f3n del pueblo nuevo para su cumplimiento.<\/p>\n

Dur\u00f3 el paseo hasta las cinco de la tarde, se acab\u00f3 de hacer el paseo, cuatro horas duro en paseo; se gast\u00f3 seis arrobas en p\u00f3lvora\u201d.<\/p>\n

Sobre la conquista de Quer\u00e9taro Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds comenta lo siguiente:<\/p>\n

Me puse en mi caballo blanco que se llama Valona con el lunar en la frente es caballo muy gentil, y solo en o\u00edr la caja y clar\u00edn se pon\u00eda en el aire; en tiempo de la guerra mordidas les daba a los indios chichimecos b\u00e1rbaros.<\/p>\n

Me puse las armas de punta en blanco con todos mis caciques, principales, capitanes y caudillos, alf\u00e9reces, sargentos, maestre de campo y alguacil de guerra\u2026\u201d<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed el relato aparecido en el libro antes descrito, este relato nos permite inferir que Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez, venia con la armadura que le hab\u00eda obsequiado Hern\u00e1n Cortes, se infiere que es as\u00ed porque en parte anterior dice categ\u00f3ricamente: yo siempre tengo armado mi cuerpo\u2026 esta es en si una de las primeras relaciones en las que aparece el punto de apoyo para dar validez a este trabajo, m\u00e1s adelante hemos de clarificar por medio de las relaciones subsiguientes.<\/p>\n

En la cr\u00f3nica de Beaumont, asienta\u00a0 que don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds\u00a0 indio cacique fue nombrado capit\u00e1n general por el rey Carlos V (1522-1555) y empez\u00f3 a hacer entradas hasta el a\u00f1o de 1555 en tiempo del se\u00f1or Don Antonio Ju\u00e1rez de Mendoza. En este contexto hay un error, en ese a\u00f1o era virrey Don Lu\u00eds de Velasco que Gobern\u00f3 de 1549 a 1564, Don Antonio de Mendoza fue de 1535 a 1550 en que tomaba posesi\u00f3n como visorrey de Per\u00fa.<\/p>\n

M\u00e1s adelante dice la cr\u00f3nica\u2026 de mis caciques Don Fernando\u00a0 de Tapia que es de Tlaxcala y de los dem\u00e1s caciques que son de Tula y de Jilotepec; aqu\u00ed cabe al siguiente aseveraci\u00f3n: en primer lugar cuando entro a Quer\u00e9taro Fernando de Tapia fue como Connin, aunque ya hab\u00eda sido cristianizado; sobre el particular es muy factible que esta cr\u00f3nica como las dem\u00e1s son tard\u00edas.<\/p>\n

Sobre Don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds de Monta\u00f1ez, dice que fundaron y poblaron este pueblo de Santiago de Quer\u00e9taro el d\u00eda del Se\u00f1or Santiago Ap\u00f3stol que fue Domingo un 25 de julio de 1522, 15 a\u00f1os despu\u00e9s el rey otorga una cedula real o merced de tierra, tiempo bastante largo para una concesi\u00f3n.<\/p>\n

El mismo autor dice respecto a la batalla que el domingo por la ma\u00f1ana antes de salir el sol empezamos a hacer la guerra que fue el d\u00eda del se\u00f1or Santiago y tambi\u00e9n se apareci\u00f3 el Se\u00f1or Santiago y el se\u00f1or San Francisco y la virgen sant\u00edsima a esto hay tres \u00a0consideraciones; tomemos en cuenta que en la relator\u00eda es hecha por el mismo, la parte m\u00e1s importante es su cronolog\u00eda en 1522 a\u00fan no se aparec\u00eda la Sma. Virgen de Guadalupe en la gran Tenochtitlan si no hasta 1531 y en el mes de Diciembre, y la conquista fue en\u00a0 julio y si los sopesamos en a\u00f1os, es decir, que en 1531 faltaban aun nueve a\u00f1os para las apariciones guadalupanas.<\/p>\n

En esta cr\u00f3nica de Beaumont en la que habla de Don Lu\u00eds de Velasco y en la que en esa \u00e9poca no era virrey, lo fue Don Antonio de Mendoza (1535-1550).\u00a0 Torquemada en su monarqu\u00eda indiana,\u00a0 nos manifiesta que aunque en el a\u00f1o de 1530 fue nombrado Don Antonio de Mendoza por virrey de esta nueva Espa\u00f1a (como dejamos dicho) no luego se despach\u00f3 ni vino, sino en su lugar el presidente de la audiencia de Santo Domingo, Don Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez que gobern\u00f3 esta audiencia y reinos de la nueva Espa\u00f1a, hasta que vino el virrey Don Antonio de Mendoza, el cual llego hasta esta tierra hasta 1535.<\/p>\n

Al\u00a0 frente de la audiencia estuvo hasta ese a\u00f1o Don Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez, misma que estaba compuesta adem\u00e1s del citado por los licenciados Juan de Salieron, Alonso Maldonado, Francisco Ceynos y Don Vasco de Quiroga, la cual estuvo de Enero de 1531 al 17 de Abril de 1535, por lo tanto tampoco Don Lu\u00eds de Velasco tuvo trato con \u00e9l- 1549-1564-.<\/p>\n

Si la batalla fue en 1531 no era virrey Don Lu\u00eds de Velasco, mucho menos si fue en 1522, informaci\u00f3n que tratare m\u00e1s adelante; en raz\u00f3n de todo lo aqu\u00ed manifestado considero que el que le dio las armas fue el mismo Hern\u00e1n Cort\u00e9s: en este a\u00f1o estuvo Cortes como gobernador y capit\u00e1n general (1519-1526) Don Lu\u00eds de Velasco estuvo como virrey de Noviembre de 1549 al 31 de julio de 1564 a todo ello considero que el mismo Nicol\u00e1s de San Juan Monta\u00f1ez creo la aparici\u00f3n del ap\u00f3stol Santiago en el cerro de Sangremal se refuerza la hip\u00f3tesis en el sentido que de Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds, recibi\u00f3 doce arrobas de p\u00f3lvora, treinta escopetas todo esto dado por Cortes igual que la armadura toda de punta en blanco, se ten\u00eda por cierto que la armadura de Hern\u00e1n Cortes era de plata; hasta aqu\u00ed las dos versiones de las cuales se infiere tambi\u00e9n lo siguiente: al recibir todo el arsenal, se considera que armo a sus guerreros\u00a0 las arrobas de p\u00f3lvora las mando poner en su lugar estrat\u00e9gico, no dejemos pasar por alto que la idea fundamental era pacificar de una manera total a los chichimecas, por lo que decide enviar a sus guerreros a la falda del cerro, haciendo estallar posteriormente toda la p\u00f3lvora en plena batalla, produciendo artificiosamente el Apostal Santiago que no era otro que el mismo Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez con la armadura de Hern\u00e1n Cortes y montado sobre un caballo blanco llamado Valona.<\/p>\n

Fray Isidro F\u00e9lix de Espinoza en su Cr\u00f3nica Apost\u00f3lica y Ser\u00e1fica de todos los Colegios de Propaganda Fide publicado\u00a0 en el a\u00f1o de 1746, vuelvo a repetir muy tard\u00eda la cr\u00f3nica es decir 215 a\u00f1os fue escrita, \u00a0 dice al respecto: se trabo de\u00a0 una y otra parte una lucha re\u00f1ida, peleando sin armas a brazo partido, y sin dejar de herirse a pu\u00f1o cerrado, cuerpo a cuerpo. Razonaban entrando las cajas, y clarines, y disparaban los que quedaron a la vista a carga cerrada los fusiles a lo alto, pues sin armas se hab\u00edan pactado el conflicto y con la polvareda que levantaban el humo de la p\u00f3lvora, y las flechas disparadas al viento, se obscureci\u00f3 el d\u00eda con tal opacidad que congojaba los \u00e1nimos de unos y otros combatientes (pudo causar esta melanc\u00f3lica luz alg\u00fan eclipse) y en este mismo conflicto sirvi\u00f3 de iris de la paz la portentosa se\u00f1al que apareci\u00f3 en el cielo, hasta aqu\u00ed la nota.<\/p>\n

Lo que se apareci\u00f3 en el cielo no fue otra cosa que la Sma. Cruz todo esto sucedi\u00f3 seg\u00fan Fray Isidro Feliz Espinoza en 25 de Julio de 1531, d\u00eda del Ap\u00f3stol Santiago, y se tom\u00f3 posesi\u00f3n en este sitio en nombre de la majestad cat\u00f3lica.<\/p>\n

En esta relaci\u00f3n coincide con las otras, est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s da cuenta de la humareda producida por la p\u00f3lvora, y que sirvi\u00f3 vuelvo a repetir de espacio para la aparici\u00f3n de Ap\u00f3stol Santiago a trav\u00e9s de Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds, de alguna manera hab\u00eda que ser conquistados bajo cualquier forma y circunstancia hab\u00eda que hacerlo, pues a partir de este combate figurado se inici\u00f3 la \u00e9poca virreinal Carlos Arvizu en su obra Quer\u00e9taro Pueblo de Indios, informa que Quer\u00e9taro como republica de indios y encomienda nos demuestra, como prueba contundente, que se cre\u00f3 como pueblo de indios. Recordemos que la pol\u00edtica espa\u00f1ola fue respetar la estructura b\u00e1sica de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Fray Francisco Xavier de Santa Gertrudis en su obra cruz de piedra im\u00e1n de la devoci\u00f3n, cambia completamente la fecha de la conquista de Quer\u00e9taro la marca con un 25 de julio de 1550 y siendo virrey Don Lu\u00eds de Velasco cosa exacta en cuanto al virrey, mismo que estuvo de noviembre de 1550 al 31 de julio de 1564, en lo que coincide con los dem\u00e1s cronistas es que el conquistador es Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds para tal efecto nos remitimos a la relaci\u00f3n de meritos y servicios del mismo, la cual es una copia ejecutada a finales del siglo XVIII de acuerdo a la informaci\u00f3n proporcionada por Valent\u00edn F. Fr\u00edas en su libro la conquista de Quer\u00e9taro editada en 1906,\u00a0 cabe hacer la aclaraci\u00f3n que fue una copia hecha en el siglo\u00a0 antes descrito pero su fecha real data del seis de febrero de 1554, en ella nos encontramos sobre la conquista la siguiente informaci\u00f3n que viene a reforzar lo antes dicho: As\u00ed mismo salimos a San Juan del R\u00edo\u00a0 mas quien\u00a0 (SIC). Primero fue d\u00eda se\u00f1alado cuando Dios fue servido de probarlo y ganarlo que lo pueblo en DHO (DICHO), Pueblo de D\u00eda de San Juan Bautista del Pueblo del SR. Santiago Ap\u00f3stol de Quer\u00e9taro a veinte y cinco de Julio y las puntas (DE) las lanza\u00a0 yo saque las armas de DN. Fernando Cortes que trajo (De) Espa\u00f1a como capit\u00e1n general que soy de toda frontera chichimeca y orden (ORDEN) del rey Nro.S. (SE\u00d1OR) que traigo las conductas la mano derecha por conquistador y fundador y poblador y congregador el cual traygo (SIC PRO POR LO CUAL TRIGO) un escudo de oro que est\u00e1 en forma de \u00e1guila en mi cuello pintadas.<\/p>\n

En este orden de ideas Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez nos vuelve a dar la raz\u00f3n trae siempre puesta la armadura que recibiese de Fernando Cortes, No olvidaremos que en la \u00e9poca virreinal se dec\u00eda Hern\u00e1n o Hernando por Fernando por \u00faltimo es necesario dar a conocer una relaci\u00f3n que marca los hechos suscitados durante\u00a0 la Batalla-figurada-para la conquista de Quer\u00e9taro misma que trae como fecha el a\u00f1o de 1522, esta fecha es muy temprana la relaci\u00f3n, pero vale la pena conocerla por los datos e informaci\u00f3n que nos proporciona a 500 a\u00f1os de su pacificaci\u00f3n. Si aval\u00e1ramos esta data.<\/p>\n

Este documento se encuentra en el Archivo Franciscano de Roma, me fue proporcionada por un fraile amigo m\u00edo, que se encontraba en Roma.<\/p>\n

Esta copia dice llevar por t\u00edtulo:<\/p>\n

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\u201cCOPIA DE LOS DOCUMENTOS ANTIGUOS DEL<\/p>\n

A\u00d1O DE MIL QUINIENTOS VEINTE Y DOS Y CE<\/p>\n

COPIARON EN EL A\u00d1O DE 1879, NOVIEMBRE 18.\u201d<\/p>\n

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Este documento consta de quince hojas y est\u00e1 dividido en siete certificaciones\u00a0 y al final del documento est\u00e1 la firma del que copio el documento llamado Cipriano Luna, en el pueblo de la ca\u00f1ada dada la importancia y trascendencia de este documento veremos quien ven\u00eda\u00a0 con\u00a0 Don Nicol\u00e1s de san Luis Monta\u00f1ez para la conquista: el figuraba como Capit\u00e1n General, jefe de operaciones, y Fernando de Tapia como General en Jefe.<\/p>\n

Una parte de la relaci\u00f3n: \u201cEn verdad en nombre de su Majestad salimos para la conquista y sali\u00f3 a mi compa\u00f1\u00eda a todo los caciques y cargo mi prosapia de la Gran Provincia de Xilotepeques\u00a0 lo es a D. Fernando de Tapia y D. Diego de Tapia y D. Jes\u00fas de Luna Y d. Baltasar de los Reyes y D. Diego de Tapia y Begnon y D. Jes\u00fas Conejo y Don Bartolom\u00e9 Ximenes Bengon y D. Jos\u00e9 de Le\u00f3n y D. Felipe S\u00e1nchez D. Pedro de Cristo de Montesuma,D. Mart\u00edn Ram\u00edrez D. Pedro de la Mesta y D. Alonso de Granada y D. Juan de los \u00c1ngeles Gentiles y D. Cim\u00f2n Jacinto del cacicasgo que fueron mis capitanes y caudillos con fuerza de brazos lo ganamos de esta tierra con sudor y nuestra sangre nos costo y pa llegar a darles la fe, a los indios chichimecos con arcos de flechas a cada indio trayba cinco carcajes de flechas de pellejos de cualquiera animales y andaba riendo de nosotros el capit\u00e1n de los chichimecos llam\u00e1ndose D. Jes\u00fas Bautista creado y nacido a su mujer D\u00f1a. Juana creado y nacida de la Ca\u00f1ada en compa\u00f1\u00eda a todos mis caciques a los chichimecos andaba lla jullendo Econdia por las barranas y ca\u00f1adas pues nosotros y tras dellos y porque no quisieron la fe; de Dios Nro. Se\u00f1or pues la poblamos a este puesto que fue el titulo el pueblo de Santiago de Quer\u00e9taro sujeto a la Gran Provincia de Xilotepeques un a\u00f1o estuvimos poblado en dicho lugar y conquistamos por el capit\u00e1n D. Jes\u00fas Bautista\u00a0 chichimecos y pueicieron una cruz en medio el cerrito. Hasta aqu\u00ed la primera certificaci\u00f3n, enseguida daremos cuenta de la cuarta certificaci\u00f3n, por su importancia.<\/p>\n

Cuarta certificaci\u00f3n en verdad: de flecha mientras de que se aga\u00a0 la guerra puros pu\u00f1etes y patadas y mordidas y piquetes como los gallos que pelearon los cat\u00f3licos con los indios chichimecos, b\u00e1rbaros empez\u00f3 la guerra como antes de salir el sol el domingo d\u00eda de mi padre el Se\u00f1or Santiago Ap\u00f3stol en fecha a 25 de julio de 1522 a\u00f1os.<\/p>\n

As\u00ed mesmo se intitulo el patr\u00f3n el Se\u00f1or Santiago Ap\u00f3stol y la conquista por el cuarto evangelio en honra el Se\u00f1or Santiago y el Se\u00f1or san Francisco y de la Sant\u00edsima Cruz del Milagro de los tres colores blanco y colorado y morado en dicho pueblo de Quer\u00e9taro, sujeto a la Gran Provincia de Gilotepeques de la Nueva Espa\u00f1a de la Chichimeca as\u00ed los cat\u00f3licos cogio en sus enemigos a cara como los hombres y se pelearon a cada uno andava a los indios chichimecos b\u00e1rbaros andava muy herido y a los mecos gritaba lo mesmo a todos heridos y as\u00ed baylava y haciendo sus mitotes en su bayles de ellos antes de hacerla guerra que hicieron con los indios chichimecos b\u00e1rbaros y a prevenci\u00f3n de las ramas y probaron sus armas a cada uno los dichos b\u00e1rbaros en ese tiempo se gasto doce arrobas de p\u00f3lvora en el ayre que se jumiaron todo el paraje y somaba las balas que se rallaba los altos entonces tem\u00eda la muerte los b\u00e1rbaros que su majestad a D. Grego \u00a0 y el Excmo. Se\u00f1or D. Luis Velasco me envi\u00f3 ocho cajero y pifanero y cuatro clarines y cien escopeta con bala y munici\u00f3n y postas y cien caballos y mil y tantos de espada y para todas las armas que esta en mi poder que son tres mil escopetas y otras tantas asimismo las espadas que es muchos el cargo que me hallo en posesi\u00f3n por el rey Nro. Se\u00f1or que me lo trajo el Se\u00f1or D. Alonso de Cosa de Tesorero Mayor de Real de su Majestad y me pase el caballo blanco que se llamaba balona con un lunar en la frente el caballo es muy ligero tan solo que hoyga la banda y el clar\u00edn hasta se pone en el ayre en tiempo de guerrear solo el caballo les daba mordidas y cociaba y manotiabaa los b\u00e1rbaros as\u00ed mesmo traygo llo la conducta en la mano derecha me pongo armado de punta a punta en blanco con todos mis caciques principales de los principiados y el capit\u00e1n y caudillos y alferes y sargento y maestro de campo y alguacil de la guerra y dem\u00e1s de mi ejercito que fuimos al ministerio a la conquista en esta fuimos al ministerio a la conquista en esta dicha comarca en tierra los barbaros gentiles el dicho D. Jes\u00fas Bautista chichimecos cuando lla lo vieron bencido pidio paz a la mesma voz queremos por tres veces paz queremos que suspenda la guerra\u00a0 dijo en los alta voz fue principalmente a Nro. Se\u00f1or que lo ganaremos es este derecho puesto el d\u00eda 25 de julio de 1522.<\/p>\n

En estas certificaciones es necesario hacer unas cuentas aclaraciones, pues aunque este trabajo nos interesa el papel que juega Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds, no podemos dejar pasar por alto algunos errores comprensibles algunos hasta cierto punto de vista si nos dejamos llevar por el rigor hist\u00f3rico con que se debe llevar esta clase de investigaciones, caeremos en una novela \u00e9pica o caballeresca que no es otra cosa en ese sentido esta relaci\u00f3n.<\/p>\n

En la primera de estas certificaciones se maneja ya el nombre de entre los principales \u201cQue trajo\u201d Nicol\u00e1s de San Juan Monta\u00f1ez al mismo D. Diego de Tapia, hijo de Don Fernando de Tapia el verdadero conquistador, ya que \u00e9l fue el general en jefe del ej\u00e9rcito conquistador y Don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez el capit\u00e1n general jefe de las operaciones, como ya lo dijimos anteriormente Don Diego volviendo a la certificaci\u00f3n naci\u00f3 en este pueblo tanto Diego como Mar\u00eda y Beatriz y en Jilotepec Catalina y Magdalena todos ellos hijos de Don Fernando de Tapia y de su mujer Magdalena Ram\u00edrez.<\/p>\n

Respecto a la cuarta certificaci\u00f3n, la fecha de la conquista se maneja el 25 de julio de 1522 en el libro grandezas queretanas conin escrita por Valent\u00edn F. Fr\u00edas en 1920, despu\u00e9s de m\u00e1s de veinte a\u00f1os de b\u00fasqueda de los documentos que aclaraban sobre la participaci\u00f3n real de Fernando de Tapia mismos que encontr\u00f3 en los escribanos reales de su majestad de los siglos XVI Y XVII respectivamente en la p\u00e1gina 10, en el segundo par\u00e1grafo dice: el 22 de junio de 1521 sali\u00f3 de Jilotepec el ej\u00e9rcito conquistador llegando a San Juan del R\u00edo, el 24 entraron pac\u00edficamente que all\u00ed estaban y habitaban; en la p\u00e1gina 12 cuarto par\u00e1grafo dice: el d\u00eda siguiente 26 de julio del citado a\u00f1o de 1531, mando hacer Don Fernando una enramada en la misma loma del Sangremal. En esta parte se ve un error 1521 o 1531 todas las cr\u00f3nicas marcan el a\u00f1o de la conquista el a\u00f1o de 1522, en ning\u00fan documento se ha le\u00eddo que Fernando de Tapia estuvieses en San Juan del R\u00edo durante diez a\u00f1os, jam\u00e1s!!!.<\/p>\n

Hay un error hist\u00f3rico a todas luces Don Lu\u00eds de Velasco no pudo enviarle ni los cajeros ni un pifanero, mucho menos las escopetas y los caballos porque ni en 1521 ni en 1531 fue virrey sino hasta el a\u00f1o de 1550, anterior a el Don Antonio de Mendoza y a ellos las audiencias, y de 1519 a 1524\/26 fue Hern\u00e1n Cortes nombrado capit\u00e1n general y gobernador reinando Carlos V emperador de Alemania y primer rey de Espa\u00f1a de este nombre desde 1517 hasta 1556.<\/p>\n

En esta relaci\u00f3n lo importante es que vuelve a referirse que Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds se arma de punta a punta en blanco,\u00a0 es decir se pone la armadura que un d\u00eda le diese Hern\u00e1n Cortes.<\/p>\n

En toda esta amalgama de ideas, se concretiza el nombre de Don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez como el creador, el mistificador y a la vez pacificador de la gran mesa chichimeca, hombre de estirpe de entre sus\u00a0 gentiles-hombres, pues vino con gente de su misma prosapia, entendedor consumado de las guerras, hombre de gran val\u00eda para Hern\u00e1n Cortes, el cual como pago por su valiosa ayuda en al pacificaci\u00f3n de los indios en otras tierras le da su armadura de plata.<\/p>\n

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Sobre la conquista de Quer\u00e9taro, quedan muchas cosas sin poder entender, sin poder aclarar la duda hace valer la palabra conquista o fundaci\u00f3n, en lo principal\u00a0 me adhiero a la primera, lo segundo o sea la fundaci\u00f3n adolece de los requisitos mismos, no existe para esta Nobil\u00edsima Ciudad cedula de Fundaci\u00f3n lo \u00fanico que existe es una Merced de tierra en 1537 para crear la ciudad o pueblo de indios y el rey otorga Merced el virrey o el real audiencia gobernado eran quien a modo de su lo conced\u00edan; en las mercedes caben las encomiendas.<\/p>\n

Esta Merced fue dada por los espa\u00f1oles por una real cedula a Don Nicol\u00e1s de San Lu\u00eds Monta\u00f1ez; la tierra se dio a los conquistadores al comenzar la denominaci\u00f3n espa\u00f1ola como recompensa a sus servicios,\u00a0 el documento real dice en una de sus partes; y labrar casas y dem\u00e1s edificios que se pueden ir ofreciendo para la habilitaci\u00f3n de sus moradores con los dem\u00e1s que le sea conveniente o como la nuestra Merced fuere m\u00e1s delante de la licitaci\u00f3n y en t\u00e9rminos; y concedemos licencia y facultad para que visiten y planten dicho lugar y pueblo de Santiago de Quer\u00e9taro, esta Merced dada por el rey Carlos V a pedimento de los indios se sac\u00f3 una copia de la misma en el a\u00f1o 1614 estando presentes los oidores de la audiencia real de la Nueva Espa\u00f1a y ese mismo a\u00f1o, pero en el mes de Diciembre y estando en la puerta de la iglesia mayor de San Francisco por voz del pregonero Isidro Antonio, se pregono es decir se hizo la carta real y real proveimiento de su majestad, es decir la autorizaci\u00f3n para construir,\u00a0 para darle forma con sus casas, conventos iglesias, casas reales y dem\u00e1s edificios es por lo tanto ilusorio el pensar en esta ciudad fue fundada, por los argumentos antes descritos creemos y afirmamos que no.<\/p>\n

Cada uno de nuestros eximios cronistas difieren en sus fechas, para Beaumont 1522, Fray Francisco de Santa Gertrudis 1550 y para Fray Isidro F\u00e9lix de Espinosa 1531 y por \u00faltimo la copia de los documentos antiguos de 1522 escrita por el indio Cipriano Luna, que es de una gran narrativa. Aceptando la tradici\u00f3n oral la de 1531 de la cual como hemos dicho no existe documento soporte como lo es una Cedula Real signada por el Rey, solamente existe una merced de tierras.<\/p>\n

Tenemos una gran naci\u00f3n, una tierra que es un vergel que nos cobija generosa entre sus manos en la cual poetas y escritores la han engrandecido con sus plumas; hombres y mujeres en sus diferentes actividades han dejado huella por todo ello: Quer\u00e9taro ha vivido, vive y vivir\u00e1 eternamente.<\/p>\n

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LA CONQUISTA DE QUER\u00c9TARO POR EL APOSTOL SANTIAGO O NICOL\u00c1S DE SAN JUAN MONTA\u00d1EZ. Por Ignacio R. Fr\u00edas y Camacho. Este documento lo presentare en tres partes por lo extenso del mismo. Ha sido varios a\u00f1os la duda, sobre la conquista y pacificaci\u00f3n de los indios Chichimequillas por Fernando de Tapia y Don Nicol\u00e1s de […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":23051,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-23050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23052,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23050\/revisions\/23052"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}