{"id":23163,"date":"2021-07-31T11:46:50","date_gmt":"2021-07-31T17:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23163"},"modified":"2021-07-31T11:46:50","modified_gmt":"2021-07-31T17:46:50","slug":"okamoto-1911-1996-busco-por-decadas-un-mural-que-pinto-en-mexico-en-1968","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23163","title":{"rendered":"Okamoto (1911-1996) busc\u00f3 por d\u00e9cadas un mural que pint\u00f3 en M\u00e9xico en 1968"},"content":{"rendered":"
Redescubren en Jap\u00f3n el mural de Taro Okamoto inspirado en M\u00e9xico<\/div>\n
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El mito del ma\u00f1ana\u00a0<\/em>estuvo perdido casi 40 a\u00f1os hasta que la esposa del artista lo recuper\u00f3 \/\/ Hoy se exhibe en el Metro de Tokio y se ha vuelto punto tur\u00edstico por el impacto que causa el esqueleto en llamas<\/p>\n<\/div>\n

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Toshiko, esposa del muralista, cont\u00f3 en alguna entrevista que el artista le dijo que no se atrev\u00eda a pintarlo en en Tokio, pero en M\u00e9xico est\u00e1 bien el esqueleto. Hay una fiesta llamada el D\u00eda de Muertos<\/q>.Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/div>\n<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

El reconocido artista japon\u00e9s Taro Okamoto (1911-1996) busc\u00f3 por d\u00e9cadas un mural que pint\u00f3 en M\u00e9xico entre 1968 y 1969. La obra centraliza la representaci\u00f3n de una explosi\u00f3n nuclear y un esqueleto en llamas, un motivo mexicano reconocido por el pintor.<\/p>\n

El mito del ma\u00f1ana,<\/em>\u00a0mural de 30 metros de largo por 5.5 de alto formado por paneles, vincula escuelas pict\u00f3ricas de dos pa\u00edses y dos olimpiadas. Apareci\u00f3 con grave deterioro en 2003 en una bodega de materiales; despu\u00e9s de ser llevado a Jap\u00f3n y restaurado se exhibe en la estaci\u00f3n Shibuya del sistema de transporte subterr\u00e1neo de Tokio.<\/p>\n

Una reproducci\u00f3n a menor escala se expone en la muestra\u00a0El impacto de M\u00e9xico: las experiencias mexicanas sacuden radicalmente a Jap\u00f3n\u00a0<\/em>en el Museo de la Ribera de Ichihara, en el pa\u00eds asi\u00e1tico, que concluir\u00e1 en septiembre pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Keiichi Tanaka explora en un art\u00edculo publicado en la revista\u00a0Cr\u00f3nicas<\/em>\u00a0de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico el trasiego por casi 40 a\u00f1os del mural. Ah\u00ed dice que la composici\u00f3n de\u00a0El mito del ma\u00f1ana\u00a0<\/em>recuerda las tragedias de Hiroshima y Nagasaki.<\/p>\n

Con las llamas en un rojo brillante, que cubren toda la obra, Taro hizo hincapi\u00e9 en la fuerza abrumadora y exterminadora de la explosi\u00f3n. En la parte inferior, a los pies del esqueleto, dos grupos de personas huyen en busca de socorro, acentuando as\u00ed el horror que signific\u00f3 la bomba at\u00f3mica.<\/q><\/p>\n

En un extremo se observa a\u00a0tres personas deformadas, pintadas en colores c\u00e1lidos: rojo, verde y amarillo. Ellas no se muestran oscuras, tristes, rasgo com\u00fan de las pinturas de tema antinuclear o antiguerra. En cambio, en sus figuras se nota esperanza<\/q>.<\/p>\n

La tragedia vista como reto<\/p>\n

Tanaka refiere que Okamoto sostuvo en una entrevista que tras\u00a0la explosi\u00f3n de la bomba at\u00f3mica, la gente cae en un desorden ca\u00f3tico pero despu\u00e9s trata de superar el desastre. En esta obra intent\u00e9 expresar nuestros deseos de levantar el futuro<\/q>.<\/p>\n

Para Taro, contin\u00faa Tanaka, \u201cla destrucci\u00f3n a causa de la bomba at\u00f3mica no es el final de la vida, sino el inicio de una nueva. Taro cree que ese desastre no es una tragedia, sino un reto. Por eso afirma que tenemos que superar esta dificultad y no debemos estar abatidos.<\/p>\n

\u201cAdem\u00e1s, este desastre constituye un acontecimiento ya pasado y m\u00e1s tarde puede convertirse en un \u2018mito\u2019. Es as\u00ed como Taro decidi\u00f3 ponerle ese nombre al mural y trat\u00f3 de expresar su esperanza hacia el futuro con sus fuertes pinceladas y colores saturados.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Toshiko, seg\u00fan el documento, cont\u00f3 que su esposo le dijo:\u00a0en Par\u00eds o en Tokio no me atrever\u00eda, pero en M\u00e9xico est\u00e1 bien el esqueleto. Hay una fiesta llamada el D\u00eda de Muertos<\/q>. Antes, el pintor mencion\u00f3 en una entrevista que el pa\u00eds\u00a0tiene un arte m\u00edstico arraigado en la tierra, y \u00e9ste tiene algo que ver con la cultura oriental. Espero que el mural tenga una profundidad espiritual, com\u00fan en las dos culturas<\/q>.<\/p>\n

Su v\u00ednculo con M\u00e9xico<\/p>\n

Okamoto ya ten\u00eda una relaci\u00f3n con M\u00e9xico desde la d\u00e9cada de los 50, cuando lo visit\u00f3 en varias ocasiones; fue amigo de Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. Entonces ironiz\u00f3: \u201c\u00a1Este pa\u00eds es imperdonable\u2026 me imita desde hace miles de a\u00f1os!\u201d, refiere la periodista mexicana Silvia Lidia Gonz\u00e1lez que escribi\u00f3 un texto sobre el artista japon\u00e9s.<\/p>\n

El art\u00edculo de Tanaka menciona que Okamoto ya era muy conocido en la d\u00e9cada de los 60, cuando el empresario Manuel Su\u00e1rez, mecenas de varios artistas mexicanos, le encarg\u00f3 un mural para su ambicioso complejo arquitect\u00f3nico en construcci\u00f3n para los Juegos Ol\u00edmpicos, cuya obra m\u00e1s importante era el hotel de M\u00e9xico.<\/p>\n

Okamoto estaba encargado en ese entonces del pabell\u00f3n de su pa\u00eds en la Expo Osaka, primera feria internacional celebrada en Asia, y realizaba su\u00a0El monumento del Sol,\u00a0<\/em>de 70 metros de altura y es su obra m\u00e1s reconocida a escala mundial.<\/p>\n

Entre 1968 y 1969, Taro visit\u00f3 M\u00e9xico y dirigi\u00f3 la realizaci\u00f3n del mural, con pintores ayudantes reunidos por Luis Nishizawa y Shinzaburo Takeda. Su taller fue la bodega del entonces supermercado Gigante de Mixcoac.<\/p>\n

El mural fue concluido en septiembre de 1969, pero nunca fue firmado por Okamoto, pues la inauguraci\u00f3n del hotel se suspendi\u00f3 debido a dificultades financieras de Manuel Su\u00e1rez y el cambio de propietario del inmueble. El paradero de la obra se ignor\u00f3 desde esa \u00e9poca.<\/p>\n

Tras la muerte del artista, su viuda, Toshiko, sigui\u00f3 la b\u00fasqueda de la obra y la localiz\u00f3 en 2003, en un dep\u00f3sito de materiales en las afueras de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Cuando concluy\u00f3 la profunda restauraci\u00f3n, en junio de 2006, el mural fue expuesto al p\u00fablico en Tokio, desde el 8 de julio hasta el 31 de agosto de ese a\u00f1o. Lo vieron m\u00e1s de 2 millones de personas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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