–\u00a0Miguel \u00c1ngel Adame Cer\u00f3n<\/span><\/p>\n En bergantines y caballos tomaron los puentes y accesos a la ciudad, siti\u00e1ndola. ‘C\u00f3dice Florentino’<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Anterior<\/span><\/a>Siguiente<\/span><\/a><\/div>\n El asalto y\u00a0la ca\u00edda de la populosa ciudad mexica de Tenochtitlan, situada en el coraz\u00f3n lacustre y en el culmen cr\u00edtico del desarrollo hist\u00f3rico de Mesoam\u00e9rica, sucedi\u00f3 a manos de un ej\u00e9rcito h\u00edbrido: por un lado, soldados espa\u00f1oles comandados por su capit\u00e1n Hern\u00e1n Cort\u00e9s y, por otro, guerreros de las etnias rivales de los tenochcas, encabezados por los tlaxcaltecas y sus estrategas. Los primeros llevaban la direcci\u00f3n, la expansi\u00f3n colonial y las ambiciones por delante y los segundos aportaban numerosidad, buscaban detener el dominio mexica y daban informaciones de las debilidades de las ciudades sitiadas. Este acontecimiento como\u00a0res gestae<\/i>\u00a0(como haza\u00f1a) fue muy importante para la historia como\u00a0rerum gestarum<\/i>\u00a0(como proceso), tanto de la conquista-colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola en Am\u00e9rica (Abya Yala o An\u00e1huac), como para la historia expansionista de la modernidad occidental en su\u00a0longue dur\u00e9e<\/i>\u00a0y, en espec\u00edfico, para el avance de la acumulaci\u00f3n originaria capitalista, pues esa derrota inaugur\u00f3 el avance invasor y expoliador ib\u00e9rico-europeo sobre los territorios continentales, ricos en tierras, biodiversidad, vetas mineras y en poblaci\u00f3n nativa susceptible de explotar, aculturar y evangelizar:<\/p>\n Marx escribi\u00f3 en el Cap\u00edtulo XXIV de\u00a0El Capital<\/i>\u00a0\u201cLa llamada acumulaci\u00f3n originaria\u201d, que:<\/p>\n <\/p>\n El descubrimiento de las comarcas aur\u00edferas y argent\u00edferas\u00a0en Am\u00e9rica, el exterminio, esclavizaci\u00f3n y soterramiento en las minas de la poblaci\u00f3n aborigen, la conquista y saqueo de las Indias orientales, la transformaci\u00f3n de \u00c1frica en un coto reservado para la caza comercial de pieles negras, caracterizan los albores de la era de la producci\u00f3n capitalista. Estos procesos \u201cid\u00edlicos\u201d constituyen\u00a0factores fundamentales de la acumulaci\u00f3n originaria<\/i>. Pis\u00e1ndoles los talones, hace su aparici\u00f3n la guerra comercial entre las naciones europeas, con la redondez de la tierra como escenario.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed pues, se posibilit\u00f3 abrir espacios propicios para la inicial explotaci\u00f3n procapitalista en estas tierras, que inmediatamente se integrar\u00edan a la conformaci\u00f3n de lo que Immanuel Wallerstein llam\u00f3 Moderno Sistema Mundial y que estar\u00eda nucleado por la conformaci\u00f3n del primer mercado mundial de bienes, productos, mercanc\u00edas e intercambios bi\u00f3ticos (por ejemplo, microparasitarios). Por ello es importante captarlo desde la perspectiva marxista cr\u00edtica del materialismo hist\u00f3rico, que en la conmemoraci\u00f3n de ese evento disruptivo complejo y contradictorio a los quinientos a\u00f1os de acaecido (1521-2021), ha sido relegada. Sin embargo, es esencial para entender cu\u00e1les eran los mecanismos y relaciones econ\u00f3mico-pol\u00edtico-socioculturales de las sociedades mesoamericanas en su historicidad, y para la comprensi\u00f3n de las creadas a partir de irrupci\u00f3n expansiva europea \u2013concretamente espa\u00f1ola\u2013, cuyo proceder igualmente obedec\u00eda a un proceso transicional imparable.<\/p>\n <\/p>\n Modo \u201casi\u00e1tico\u201d mesoamericano de producci\u00f3n y formaciones socioecon\u00f3micas<\/b><\/p>\n <\/p>\n Los conceptos generales\u00a0de \u201cmodo de producci\u00f3n\u201d y \u201cformaciones socioecon\u00f3micas\u201d estuvieron en boga en las d\u00e9cadas de los a\u00f1os sesenta, setenta y parte de los ochenta del siglo pasado, en muchos medios acad\u00e9micos y militantes. Estos conceptos se trataron ampliamente en las discusiones antropol\u00f3gicas e hist\u00f3ricas en M\u00e9xico y otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, como Per\u00fa. En el caso de M\u00e9xico, autores arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos como C\u00e9sar Oliv\u00e9, Roger Bartra, Alfredo L\u00f3pez Austin, Alfredo Barrera y Eduardo Matos, entre muchos otros, los utilizaron y discutieron sobre la base de investigaciones y definiciones en relaci\u00f3n con la \u201csuper\u00e1rea\u201d mesoamericana.<\/p>\n El modo de producci\u00f3n que se instaur\u00f3 en Mesoam\u00e9rica es el que Karl Marx llam\u00f3 Modo de Producci\u00f3n Asi\u00e1tico porque en sus estudios hist\u00f3ricos comparativos, \u00e9l primeramente lo encontr\u00f3 en sociedades asi\u00e1ticas \u2013como China e India\u2013 y Marx mismo lo extendi\u00f3 para las sociedades precolombinas de los \u201caztecas\u201d y los \u201cincas\u201d; obviamente en \u00e9stas dicho modo tuvo su propia especificidad hist\u00f3rico-ecogeogr\u00e1fica y cultural.<\/p>\n Para Marx, tanto el\u00a0Produktionsweise<\/i>\u00a0(Modo de Producci\u00f3n) como las\u00a0Gesellschafts Formationen\u00a0<\/i>(Formaciones Sociales) son totalidades de producir y reproducir la vida humana mediante procesos de trabajo (metabolismos con la naturaleza); din\u00e1micas integradas por fuerzas, estructuras y diversos tipos de relaciones, siendo los Modos de Producci\u00f3n totalidades m\u00e1s generales y las Formaciones Sociales totalidades particulares.<\/p>\n El modo de producci\u00f3n asi\u00e1tico, en general, es derivado del modo de producci\u00f3n primigenio; se produce-reproduce esencialmente sobre el trabajo manual de las comunidades de base, que forman la clase del trabajo (macehualli<\/i>) y que en nuestro caso eran fundamentalmente agr\u00edcolas y manufacturero-artesanales, y manten\u00edan la propiedad colectiva de la tierra y la propiedad parental de sus casas y huertos. Ellas ten\u00edan que entregar a las capas superiores, coordinadas y representadas pol\u00edtico-jur\u00eddica y administrativamente por el Estado, cuotas de\u00a0plustrabajo o plusproductos<\/i>\u00a0en forma de\u00a0tributos<\/i>.<\/p>\n <\/p>\n Los factores hist\u00f3ricos y Mesoam\u00e9rica en tanto Modo de Producci\u00f3n<\/b><\/p>\n <\/p>\n Para explicar la\u00a0ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n se mencionan seis grandes rubros de factores que incidieron, donde hubo ciertas ventajas por parte de los espa\u00f1oles y sus aliados: 1) Los econ\u00f3micos y t\u00e9cnicos; 2) los estrictamente de orden militar y armament\u00edstico; 3) los de salud y epidemiol\u00f3gicos; 4) los pol\u00edticos; 5) los psicol\u00f3gicos y de mentalidad; y 6) los relacionados con la interpretaci\u00f3n y la semiosis.<\/p>\n Si nos damos cuenta, en esta lista faltan\u00a0los factores hist\u00f3ricos de larga duraci\u00f3n<\/i>, es decir, estructurales de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n de la vida material, social y cultural, y su despliegue como historicidad y cotidianidad (Fernand Braudel). Concretamente, en el \u201cchoque de dos mundos\u201d \u2013de las historias de dos macrorregiones: la Europea y la mesoamericana\u2013 se implican a profundidad los modos de producci\u00f3n y las formaciones econ\u00f3mico-sociales que se confrontan y dinamizan con violencias, alianzas, astucias, acciones, etc\u00e9tera, por la necesidad de hacer valer dominios y permanencias y, con ello, entonces, poner a prueba su vigencia \u201chist\u00f3rica\u201d, es decir, su pertinencia en los actos hist\u00f3ricos (res gestae<\/i>) como\u00a0historidae gestarum rerum.<\/i><\/p>\n Cabe recordar aqu\u00ed el interesante posicionamiento de Eduardo Matos en la d\u00e9cada de los setenta, respecto de que Mesoam\u00e9rica, como proceso constitutivo, es sin\u00f3nimo de un Modo de Producci\u00f3n (con sus formaciones sociales en el conjunto de dicha super\u00e1rea), en el cual las clases superiores de las ciudades-Estado \u00e9tnicos (Tlatoc\u00e1yotl<\/i>) dominantes ejerc\u00edan un doble poder tributario: a) contra sus propias clases inferiores y b) sobre otras entidades-pueblos (alt\u00e9petl<\/i>), a trav\u00e9s de la sujeci\u00f3n de otros\u00a0Tlatoc\u00e1yotl<\/i>. Con esta definici\u00f3n de Matos podemos entender la din\u00e1mica de confrontaci\u00f3n interna y, por ende, de disconformidad y descontento entre las etnias sojuzgadas contra el Estado hegem\u00f3nico mexica.<\/p>\n Los Estados-gobierno o\u00a0Tlatoc\u00e1yotl\u00a0<\/i>interaccionaban bajo pertenencias de identidad locales, viv\u00edan divididas como formaciones sociales a pesar de alianzas pol\u00edtico-econ\u00f3mico-militares en determinadas coyunturas. As\u00ed se explica que m\u00e1s f\u00e1cilmente, en relaci\u00f3n con un supuesto enemigo com\u00fan, se dividieron con cierta facilidad y sus estructuras ya relativamente gastadas y comparativamente d\u00e9biles crujieron, pero antes se pusieron a prueba precisamente en la confrontaci\u00f3n real de sujetos y grupos que las encarnaban y las asumieron en ese momento in\u00e9dito e hist\u00f3ricamente trascendente que fue la invasi\u00f3n espa\u00f1ola. \u00c9stos tra\u00edan pre\u00f1ada en sus procederes y relaciones una nueva conformaci\u00f3n estructural que iniciaba una de sus vertientes hist\u00f3ricas: la primera en tierra firme de este \u201cnuevo\u201d continente, como expansi\u00f3n invasiva y colonizadora esencialmente violenta (matanzas, saqueos, violaci\u00f3n, esclavizaci\u00f3n, despojos), pero con maneras pol\u00edtico-jur\u00eddico-culturales relativamente eficaces (discursos, derechos, institucionalidad, costumbres, valores, ideales religiosos).<\/p>\n <\/p>\n La alianza antimexica y el triunfo espa\u00f1ol hacia la acumulaci\u00f3n\u00a0originaria<\/b><\/p>\n <\/p>\n En la guerra\u00a0contra Tenochtitlan y Tlatelolco hace quinientos a\u00f1os, estas formaciones sociales representaron en esa\u00a0res gestae<\/i>\u00a0la resistencia y el aferramiento heroico al modo de producci\u00f3n \u201casi\u00e1tico\u201d mesoamericano; pero parad\u00f3jicamente la historia de este modo de producci\u00f3n sufri\u00f3 aqu\u00ed una derrota crucial a manos de las huestes invasoras espa\u00f1olas en alianza rebelde con las etnias nativas contrarias a esas ciudades-Estado. En efecto, fue una paradoja dram\u00e1tica que as\u00ed fuera, porque estas etnias pertenec\u00edan cosmol\u00f3gica y experiencialmente al mundo mesoamericano, mundo de por lo menos 3 mil a\u00f1os de historia compartida heredada, y funcionaron por generaciones enteras bajo esa l\u00f3gica tributaria y de relativo equilibrio sacrificial con la naturaleza y entre ellas mismas.<\/p>\n Pero quienes comandaron el asalto final en esa guerra determinante y posteriormente capitalizaron otras victorias contundentes en otras \u00e1reas mesoamericanas, fueron Cort\u00e9s y sus hombres, representantes actuantes de otra historia civilizatoria y otro modo de producci\u00f3n que llevaban en ciernes y que de manera implacable, con eficacia material y mental, fueron imponiendo durante tres siglos (no sin fuertes resistencias). Pero inicialmente su bagaje sociocultural funcion\u00f3 para la consolidaci\u00f3n paulatina de la colonizaci\u00f3n: la ambici\u00f3n y la codicia de oro-dinero-riqueza era el eje que mov\u00eda sus voluntades y sus sue\u00f1os de grandeza, poder, honor, redenci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n cat\u00f3lico-cristiana; de la misma manera su pensamiento medieval-renacentista, sus instituciones occidentales, sus iniciativas individuales y su semi\u00f3tica comunicativa y de perspectiva con capacidad para adelantarse y reconocer otredades lejanas (como dir\u00eda Tzvetan Todorov), fueron el complemento de ese conjunto sociocultural, sin olvidar sus t\u00e9cnicas e instrumentos, como sus armas y su log\u00edstica de guerra.<\/p>\n La acumulaci\u00f3n originaria capitalista en Europa atl\u00e1ntica ya iniciaba; de esta forma, las huestes y luego los colonizadores espa\u00f1oles funcionaron como correas de transmisi\u00f3n: socioculturales, como biotas mixtas (\u201cimperialismo ecol\u00f3gico\u201d, como dice Alfred Crosby, y microparasitario-epid\u00e9mico) y principalmente a nivel econ\u00f3mico, con sus acciones en estas tierras, contribu\u00edan a su modo a hacerla viable, particularmente como parte del Estado-reino espa\u00f1ol (lo mismo podemos decir\u00a0del portugu\u00e9s), con sus pol\u00edticas imperiales expansivas y luego con sus leyes, decretos y dem\u00e1s medios de dominio econ\u00f3micos administrativo-jur\u00eddicos y socio-ideol\u00f3gico-religiosos.<\/p>\n Con la ofensiva final a M\u00e9xico-Tenochtitlan y su ca\u00edda y derrota dirigidas bajo comando espa\u00f1ol, aunque con fuerza masiva rebelde nativa, se afianza un contundente primer triunfo de las fuerzas de la acumulaci\u00f3n originaria ampliada al continente. As\u00ed, pudo tomar buen aliento una vertiente clave de la misma, que abarca del siglo\u00a0xvi\u00a0al\u00a0xviii, pues se sentaron bases para el saqueo minero, de tierras, De esta manera, la violenta oleada invasora de las tropas espa\u00f1olas fue la iniciadora del trastocamiento del modo \u201casi\u00e1tico\u201d mesoamericano, incluso m\u00e1s all\u00e1 de la tributaci\u00f3n como meollo estructural-funcional del sistema; fue contra todo el andamiaje de ese modelo para refuncionalizarlo a sus estructuras y tendencias, que fueron asent\u00e1ndose conforme la nueva din\u00e1mica mundial se iba aceitando, articul\u00e1ndose el nuevo sistema-mundo capitalista y su mercado mundial en marcha.<\/p>\n \n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El asalto a M\u00e9xico-Tenochtitlan: una mirada desde el materialismo hist\u00f3rico –\u00a0Miguel \u00c1ngel Adame Cer\u00f3n En bergantines y caballos tomaron los puentes y accesos a la ciudad, siti\u00e1ndola. ‘C\u00f3dice Florentino’ AnteriorSiguiente La ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitlan y la colonizaci\u00f3n posterior a manos de los espa\u00f1oles son sin duda acontecimientos mayores en la historia de Mesoam\u00e9rica. Para desentra\u00f1ar […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":23284,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-23283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23283"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23285,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23283\/revisions\/23285"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nla compraventa de esclavos y, centralmente, el control y la expoliaci\u00f3n de la fuerza de trabajo ind\u00edgena y, por lo tanto, del tr\u00e1fico de bienes, personas y dineros que enfilaron el primer mercado mundial. Implantada esta nueva situaci\u00f3n, buena parte de los beneficios y excedentes salidos de aqu\u00ed iban a parar a las burgues\u00edas de Holanda, Inglaterra, B\u00e9lgica, Italia, Espa\u00f1a y Portugal (oro, plata, az\u00facar, algod\u00f3n, grana cochinilla, adem\u00e1s del trasiego de plantas y animales).<\/p>\n