{"id":23366,"date":"2021-08-13T10:04:46","date_gmt":"2021-08-13T16:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23366"},"modified":"2021-08-13T10:04:46","modified_gmt":"2021-08-13T16:04:46","slug":"tras-la-derrota-final-tenochtitlan-estaba-toda-sembrada-de-cadaveres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23366","title":{"rendered":"Tras la derrota final,\u00a0Tenochtitlan estaba toda sembrada de cad\u00e1veres"},"content":{"rendered":"
Tras la derrota final,\u00a0Tenochtitlan estaba toda sembrada de cad\u00e1veres<\/q><\/div>\n
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A 500 a\u00f1os de la ca\u00edda del imperio mexica,\u00a0La Jornada\u00a0<\/em>consult\u00f3 a especialistas sobre la brutalidad del suceso<\/p>\n<\/div>\n

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Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Tras la ca\u00edda de la ciudad de Tenochtitlan no se pod\u00eda entrar porque estaba llena de cad\u00e1veres. La gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n muri\u00f3 en esa guerra y en la epidemia anterior. As\u00ed ocurri\u00f3 la derrota final del imperio mexica, el 13 de agosto de 1521.\u00a0La Jornada<\/em>\u00a0consult\u00f3 a especialistas e intelectuales sobre la brutalidad de ese suceso.<\/p>\n

El pensador Enrique Semo, la ling\u00fcista ayuujk (mixe) Y\u00e1snaya Elena A. Gil, el escritor y periodista Pedro Miguel y el historiador Pedro Salmer\u00f3n hablaron de ese hecho que marc\u00f3 el inicio de la conquista espa\u00f1ola en el territorio que ahora es M\u00e9xico.<\/p>\n

Para Enrique Semo, luego de una lucha que dur\u00f3 11 meses de acciones b\u00e9licas diarias, ocho meses para aislar a la ciudad y tres de sitio, la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitlan hab\u00eda muerto. Una parte en la epidemia de 1520 y otra por la guerra, la falta de agua potable y alimento.<\/p>\n

Luego la rendici\u00f3n de Tlatelolco, el 13 de agosto, no se pod\u00eda entrar en Tenochtitlan, pues\u00a0estaba toda sembrada de cad\u00e1veres y hab\u00eda un mal olor terrible. S\u00f3lo una poca de la poblaci\u00f3n hab\u00eda huido. La tragedia humana fue muy grande en la ciudad, que era una maravilla comparable a las mejores urbes de la Europa de esa \u00e9poca<\/q>.<\/p>\n

El intelectual sostiene que los mexicas \u201cdemostraron una decisi\u00f3n, valent\u00eda y resistencia digna del mejor ej\u00e9rcito, del mejor pueblo; tambi\u00e9n, que hab\u00edan comprendido lo que significaban los espa\u00f1oles: el dominio de todos.<\/p>\n

Podemos ver en la lucha de esa ciudad y en su derrota final, que vino despu\u00e9s de muchas batallas ganadas por los mexicas, el s\u00edmbolo de la resistencias de los pueblos originarios. Esa resistencia fue el principio de una larga historia de defensa de los pueblos originarios contra el dominio colonial, que se prorroga hasta la actualidad<\/q>.<\/p>\n

La ling\u00fcista ayuujk Y\u00e1snaya Elena A. Gil Y\u00e1snaya sostiene que la ca\u00edda de Tenochtitlan, aunque cargada de significado y copada por la narrativa nacionalista posterior, marc\u00f3 el comienzo de las guerras de conquista y del orden colonial, que conllevaron a que en unos a\u00f1os\u00a0nueve de cada 10 personas nativas fallecieran. Es un impacto brutal<\/q>.<\/p>\n

Otra de las violencias que ocurrieron entonces fue que al\u00a0quedar el territorio tan despoblado, tambi\u00e9n fueron a \u00c1frica y secuestraron personas para traerlas a este continente. Es una fecha que acarrea un mont\u00f3n de cosas que no son menores<\/q>.<\/p>\n

Fue el fin de muchas culturas<\/p>\n

El periodista y escritor Pedro Miguel refiere que la expedici\u00f3n de Cort\u00e9s produjo violencia y destrucci\u00f3n:\u00a0No acab\u00f3 con una sino con muchas culturas, porque Mesoam\u00e9rica era un conjunto de culturas distintas, peleadas entre s\u00ed, un poco como Europa<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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Incluso los aliados del conquistador \u201cfueron vencidos, porque no s\u00f3lo Tenochtitlan fue arrasado, sino tambi\u00e9n todas las ciudades de quienes colaboraron con \u00e9l. Tlaxcala, Texcoco y todos los que ayudaron a los invasores espa\u00f1oles fueron destruidas en t\u00e9rminos urbanos, humanos y culturales. No qued\u00f3 ni un templo, una habitaci\u00f3n al estilo prehisp\u00e1nico, ni un edificio administrativo. Nada de nada. El arte fue absolutamente destruido.<\/p>\n

En eso le fue igual a los pueblos enemigos de los mexicas, por ejemplo, los pur\u00e9pecha. Cost\u00f3 mucho m\u00e1s trabajo conquistar a los mayas.<\/q><\/p>\n

La muerte de la mayor\u00eda de los habitantes, agrega el autor de la novela\u00a0El \u00faltimo suspiro del conquistador,<\/em>\u00a0ocurri\u00f3 por\u00a0las masacres tremendas: Cholula, la del Templo Mayor, el sitio de Tenochtitlan, pero tambi\u00e9n como consecuencia de la llegada de virus desconocidos por los mesoamericanos<\/q>.<\/p>\n

A lo anterior se suman\u00a0condiciones de absoluto maltrato, hambre, jornadas de trabajo extenuantes a las que se somete la poblaci\u00f3n conquistada en las primeras d\u00e9cadas de la Colonia, particularmente en la miner\u00eda y en la agricultura, en las encomiendas<\/q>.<\/p>\n

A pesar de que\u00a0hasta donde el poder\u00edo espa\u00f1ol pudo destruirlo, como dir\u00eda Guillermo Bonfil, el proyecto civilizatorio mesoamericano termin\u00f3 por persistir y en muchos sentidos sigue vivo<\/q>.<\/p>\n

Pedro Salmer\u00f3n afirma que \u201ccombatir la versi\u00f3n tradicional de la llamada \u2018Conquista\u2019 es combatir el racismo, el clasismo y el machismo que se derivan de la concepci\u00f3n del mundo fundada en torno a que fuimos conquistados; para lograr una comprensi\u00f3n de un M\u00e9xico multi\u00e9tnico, multicultural, pluriling\u00fc\u00edstico, diverso, plural e incluyente\u201d.<\/p>\n

La captura de Cuauht\u00e9moc, el 13 de agosto, y la rendici\u00f3n de los defensores de Tlatelolco concluye con \u201cla batalla por Tenochtitlan, que se inici\u00f3 en mayo del a\u00f1o anterior, y los 100 d\u00edas del sitio de M\u00e9xico Tenochtitlan, iniciados en la primavera de 1521, despu\u00e9s de un a\u00f1o y cuatro meses de guerra abierta.<\/p>\n

La fecha es simb\u00f3lica, contin\u00faa Salmer\u00f3n, porque\u00a0primero Hern\u00e1n Cort\u00e9s y luego capas y capas de historiograf\u00eda dicen eso, que se refrenda el derecho de los espa\u00f1oles a tener sojuzgada a toda la Am\u00e9rica septentrional, pues Cort\u00e9s invent\u00f3 que esto era una monarqu\u00eda territorial, un pa\u00eds, cosa que todav\u00eda muchos mexicanos creemos y acusamos a los tlaxcaltecas de traidores y no s\u00e9 qu\u00e9 m\u00e1s tonter\u00edas<\/q>.<\/p>\n

El autor de\u00a0La batalla por Tenochtitlan,\u00a0<\/em>editado por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, sintetiza que la\u00a0Conquista<\/q>\u00a0se construy\u00f3 como s\u00edmbolo del origen de la mexicanidad y la mentira de que descendemos de mexica y espa\u00f1ol. Es el uso pol\u00edtico, ideol\u00f3gico y jur\u00eddico de ese hecho\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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