{"id":23698,"date":"2021-09-02T09:01:57","date_gmt":"2021-09-02T15:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23698"},"modified":"2021-09-02T09:01:57","modified_gmt":"2021-09-02T15:01:57","slug":"hallan-craneos-de-dos-ninos-juntos-en-huei-tzompantli-de-tenochtitlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23698","title":{"rendered":"Hallan cr\u00e1neos de dos ni\u00f1os juntos en Huei Tzompantli de Tenochtitlan"},"content":{"rendered":"
Hallan cr\u00e1neos de dos ni\u00f1os juntos en Huei Tzompantli de Tenochtitlan<\/div>\n
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Excavaciones recientes en la fachada externa del altar prehisp\u00e1nico que\u00a0sosten\u00eda el universo<\/q>\u00a0en el Centro Hist\u00f3rico capitalino muestran tambi\u00e9n restos con dientes intervenidos<\/p>\n<\/div>\n

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Seg\u00fan los especialistas, hay dos cr\u00e1neos empalados que corresponden a menores que estaban mudando de dientes.<\/div>\n
En otros casos, son restos de individuos que se hac\u00edan incisiones dando filo a cada pieza dental para distinguirse de los dem\u00e1s.<\/div>\n
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Carlos Paul<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

En las recientes excavaciones en la fachada externa de los vestigios del Tzompantli que se ubica en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico se descubrieron los cr\u00e1neos de dos ni\u00f1os juntos, as\u00ed como restos de individuos con dientes puntiagudos o con varias incisiones.<\/p>\n

Si bien ya se sab\u00eda que hab\u00eda peque\u00f1os en ese gran altar que los mexicas consagraron al dios Huit-zilopochtli, donde se empalaban las cabezas de los cautivos sacrificados, el hallazgo de los menores que estaban mudando de dientes es un aspecto que proporciona mucha informaci\u00f3n acerca de las poblaciones y su origen, explic\u00f3 a\u00a0La Jornada<\/em>\u00a0el antrop\u00f3logo f\u00edsico Rodrigo Bola\u00f1os Mart\u00ednez.<\/p>\n

La estructura Huei (en n\u00e1huatl gran o grande) Tzompantli (muro o hilera de cabezas) form\u00f3 parte de una importante pr\u00e1ctica ritual de los mexicas, basada en la creencia de que este altar serv\u00eda\u00a0para sostener el universo<\/q>.<\/p>\n

De acuerdo con el especialista, se ha calculado que\u00a065 por ciento de los cr\u00e1neos encontrados en el Tzompantli son de hombres, 25 por ciento de mujeres y un aproximado de 3 por ciento de ni\u00f1os. Se trata de personas muy j\u00f3venes, cuya edad oscilaba entre 25 y 30 a\u00f1os<\/q>, agreg\u00f3.<\/p>\n

Bola\u00f1os Mart\u00ednez detall\u00f3 que entre los aspectos culturales que hoy se investigan en torno a los cr\u00e1neos se encuentra el estudio del\u00a0modelado encef\u00e1lico, es decir, las modificaciones que hac\u00edan de la cabeza, as\u00ed como el limado dental. Las incisiones, por ejemplo, eran una forma de diferenciarse de los dem\u00e1s. Igual se analiza qu\u00e9 comieron y d\u00f3nde vivieron los \u00faltimos a\u00f1os de su vida<\/q>.<\/p>\n

En diciembre de 2020, el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) inform\u00f3 acerca de la localizaci\u00f3n de 119 cr\u00e1neos humanos, los cuales se sumaron a los 484 encontrados antes y que forman parte de una de las torres del Huei Tzompantli de Tenochti-tlan. (La Jornada<\/em>, 12\/12\/20).<\/p>\n

El proceso de investigaci\u00f3n ha implicado mucho tiempo y trabajo, continu\u00f3 el antrop\u00f3logo f\u00edsico, ya que los cr\u00e1neos se encuentran fragmentados, hay que limpiarlos y volverlos a armar.<\/p>\n

Hoy las investigaciones est\u00e1n enfocadas a aspectos\u00a0post mortem<\/em>\u00a0para determinar\u00a0cu\u00e1ndo fueron sacrificados los individuos y su cabeza separada del cuerpo, ya que hubo una serie de procesos para que sus cr\u00e1neos estuvieran en el Tzompantli, como desollarlos, pues los cr\u00e1neos se ten\u00edan que mostrar lo m\u00e1s descarnados posible, pero conservando la mand\u00edbula<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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La arque\u00f3loga Lorena V\u00e1zquez Vallin, jefa de campo en la excavaci\u00f3n, explic\u00f3 que el espacio donde se encuentra el Tzompantli ha quedado ya habilitado como una ventana arqueol\u00f3gica,\u00a0lo cual es resultado de unir dos excavaciones<\/q>.<\/p>\n

Al principio se excav\u00f3 una mitad de la torre del Huei Tzompantli y luego la otra mitad,\u00a0ahora, al fin, esos vestigios se pueden ver en conjunto, sin embargo, a\u00fan no se sabe cu\u00e1ndo ser\u00e1 abierto al p\u00fablico<\/q>.<\/p>\n

V\u00e1zquez Vallin coment\u00f3 que a\u00fan quedan por hacer distintos an\u00e1lisis a profundidad sobre los cr\u00e1neos, con el equipo de antropolog\u00eda f\u00edsica, y\u00a0queda por explorar a\u00fan m\u00e1s el simbolismo del Tzompantli y los sacrificios, pr\u00e1ctica mexica que les serv\u00eda para que el universo siguiera vivo<\/q>.<\/p>\n

En charla aparte, el arque\u00f3logo Ra\u00fal Barrera, quien encabeza el Programa de Arqueolog\u00eda Urbana (PAU) del INAH, explic\u00f3 que\u00a0el avance de las excavaciones ha permitido identificar tres etapas constructivas del Huei Tzompantli, las cuales abarcan un periodo probablemente comprendido entre 1440 y 1520 dC<\/q>.<\/p>\n

Barrera coment\u00f3 tambi\u00e9n que el edificio donde se encuentra el Tzompantli podr\u00e1 ser abierto al p\u00fablico en cuanto las obras civiles de restauraci\u00f3n del mismo terminen, ya que en el edificio donde se encuentra se proyecta la apertura del Museo del Chocolate.<\/p>\n

El especialista explic\u00f3 que donde se encontraron los vestigios en el Templo de Eh\u00e9catl-Quetzalc\u00f3atl, as\u00ed como la principal cancha del juego de pelota de Tenochtitlan, en la calle de Guatemala 16, y donde se har\u00e1 una ampliaci\u00f3n del Hotel Catedral,\u00a0van a ser dos cosas independientes. El hotel no funcionar\u00e1 con vista a la parte arqueol\u00f3gica. Estar\u00e1n el hotel y un museo subterr\u00e1neo, a cargo del INAH, con su propia vigilancia. Cada espacio tendr\u00e1 su propio acceso<\/q>.<\/p>\n

En la actualidad, en la Ciudad de M\u00e9xico existen 42 ventanas arqueol\u00f3gicas. Algunas son de acceso restringido, como el Templo de Eh\u00e9catl y el Huei Tzompantli hasta el momento. Las otras se encuentran en espacios o edificios p\u00fablicos y privados y se pueden ubicar en la plataforma digital del INAH.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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