(Par\u00eds, 1905 – id., 1980) Fil\u00f3sofo y escritor franc\u00e9s. Precoz lector de los cl\u00e1sicos franceses, en 1915 ingres\u00f3 en el liceo Henri IV de Par\u00eds y conoci\u00f3 a\u00a0Paul Nizan<\/a>, con quien inici\u00f3 una estrecha amistad. Al a\u00f1o siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul Sartre como \u00abuna traici\u00f3n\u00bb) lo oblig\u00f3 a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regres\u00f3 a Par\u00eds. En 1924 inici\u00f3 sus estudios universitarios en la \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, donde conoci\u00f3 a\u00a0Simone de Beauvoir<\/a>, con quien estableci\u00f3 una relaci\u00f3n que durar\u00eda toda su vida.<\/p>\n Tras cumplir el servicio militar, empez\u00f3 a ejercer como profesor de instituto; en 1933 obtuvo una beca de estudios que le permiti\u00f3 trasladarse a Alemania, donde entr\u00f3 en contacto con la filosof\u00eda de\u00a0Husserl<\/a>\u00a0y de\u00a0Heidegger<\/a>. En 1938 public\u00f3\u00a0La n\u00e1usea<\/i>, novela que pretend\u00eda divulgar los principios del existencialismo y que le proporcion\u00f3 cierta celebridad, al tiempo que se convert\u00eda en s\u00edmbolo de aquel movimiento filos\u00f3fico. Movilizado al iniciarse\u00a0la Segunda Guerra Mundial<\/a>, fue hecho prisionero, aunque consigui\u00f3 evadirse en 1941 y regresar a Par\u00eds, donde trabaj\u00f3 en el liceo Condorcet y colabor\u00f3 con\u00a0Albert Camus<\/a>\u00a0en\u00a0Combat<\/em>, el peri\u00f3dico de la Resistencia.<\/p>\n En 1943 public\u00f3\u00a0El Ser y la Nada<\/i>, su obra filos\u00f3fica m\u00e1s conocida, versi\u00f3n personal de la filosof\u00eda existencialista de Heidegger. El ser humano existe como cosa (en s\u00ed), pero tambi\u00e9n como conciencia (para s\u00ed) que sabe de la existencia de las cosas sin ser ella misma un en s\u00ed como esas cosas, sino su negaci\u00f3n (la Nada). La conciencia sit\u00faa al hombre ante la posibilidad de elegir lo que ser\u00e1; \u00e9sta es la condici\u00f3n de la libertad humana. Eligiendo su acci\u00f3n, el hombre se elige a s\u00ed mismo, pero no elige su existencia, que le viene ya dada y es requisito de su elecci\u00f3n; de aqu\u00ed la famosa m\u00e1xima existencialista: \u00abla existencia precede a la esencia\u00bb.<\/p>\n Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, alcanzada ya la popularidad, abandon\u00f3 la ense\u00f1anza para dedicarse exclusivamente a escribir; en colaboraci\u00f3n con\u00a0Raymond Aron<\/a>,\u00a0Maurice Merleau-Ponty<\/a>\u00a0y Simone de Beauvoir, fund\u00f3\u00a0Les Temps Modernes<\/em>, una de las revistas de pensamiento de la izquierda m\u00e1s influyentes de la posguerra.<\/p>\n Por esa \u00e9poca, Sartre inici\u00f3 una fluctuante relaci\u00f3n con el comunismo, hecha de acercamientos (uno de los cuales provoc\u00f3 su ruptura con Camus en 1956) y alejamientos motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la intervenci\u00f3n sovi\u00e9tica en Hungr\u00eda. En su \u00faltima obra filos\u00f3fica,\u00a0Cr\u00edtica de la raz\u00f3n dial\u00e9ctica<\/i>\u00a0(1960), se propuso una reconciliaci\u00f3n del materialismo dial\u00e9ctico con el existencialismo, al cual pas\u00f3 a considerar como una ideolog\u00eda par\u00e1sita del marxismo, y trat\u00f3 de establecer un fundamento de la dial\u00e9ctica marxista mostrando que la actividad racional humana, la praxis, es necesariamente dial\u00e9ctica.<\/p>\n En 1964 rechaz\u00f3 el Premio Nobel de Literatura para no \u00abdejarse recuperar por el sistema\u00bb; decididamente contrario a la pol\u00edtica estadounidense en Vietnam, colabor\u00f3 con\u00a0Bertrand Russell<\/a>\u00a0en el establecimiento del Tribunal Internacional de Estocolmo para la persecuci\u00f3n de los cr\u00edmenes de guerra.<\/p>\n Tras participar directamente en la revuelta estudiantil de mayo de 1968, multiplic\u00f3 sus gestos p\u00fablicos de izquierdismo, asumi\u00f3 la direcci\u00f3n del peri\u00f3dico\u00a0La Cause du Peuple<\/em>\u00a0y fund\u00f3\u00a0Tout!<\/em>, de orientaci\u00f3n mao\u00edsta y libertaria. En 1975 se inici\u00f3 el progresivo quebranto de su salud; la ceguera lo apart\u00f3 de la lectura y la escritura durante los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, tras haber completado su postrera gran obra,\u00a0El idiota de la familia<\/i>\u00a0(1971-1972); dedicada al tema de la creaci\u00f3n literaria, era el fruto de los diez a\u00f1os que dedic\u00f3 a la investigaci\u00f3n de la personalidad de\u00a0Gustave Flaubert<\/a>.<\/p>\n \nRuiza, M., Fern\u00e1ndez, T. y Tamaro, E. (2004).\u00a0Biografia de Jean-Paul Sartre<\/span>. En\u00a0Biograf\u00edas y Vidas. La enciclopedia biogr\u00e1fica en l\u00ednea<\/em>. Barcelona (Espa\u00f1a).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jean-Paul Sartre (Par\u00eds, 1905 – id., 1980) Fil\u00f3sofo y escritor franc\u00e9s. Precoz lector de los cl\u00e1sicos franceses, en 1915 ingres\u00f3 en el liceo Henri IV de Par\u00eds y conoci\u00f3 a\u00a0Paul Nizan, con quien inici\u00f3 una estrecha amistad. Al a\u00f1o siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul Sartre como \u00abuna traici\u00f3n\u00bb) lo oblig\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":23744,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-23743","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23743"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23745,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23743\/revisions\/23745"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}