{"id":23851,"date":"2021-09-11T08:31:17","date_gmt":"2021-09-11T14:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23851"},"modified":"2021-09-11T08:31:17","modified_gmt":"2021-09-11T14:31:17","slug":"asi-era-dante-alighieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=23851","title":{"rendered":"As\u00ed era Dante Alighieri"},"content":{"rendered":"<div>\n<h1 class=\"title\">Egoc\u00e9ntrico, drogadicto y visionario: as\u00ed era Dante Alighieri<\/h1>\n<\/div>\n<h3 class=\"subtitle\">Enfermo, visionario o drogadicto. Han pasado ya 700 a\u00f1os de la muerte Dante Alighieri y su vida sigue siendo motivo de nuevas historias, ensayos e interpretaciones<\/h3>\n<div class=\"lead-gallery \">\n<div class=\"teaser  owl-carousel owl-theme\">\n<div class=\"owl-wrapper-outer\">\n<div class=\"owl-wrapper\">\n<div class=\"owl-item\">\n<div class=\"img-container picture\">\n<div class=\"picture-caption\n\"><\/p>\n<h4>Desde muy joven, el padre de la lengua italiana se asumi\u00f3 como el mensajero de Dios.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"affix-start \">\n<p class=\"byline\">Eduardo Bautista<\/p>\n<p class=\"byline\">El Sol de M\u00e9xico<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"content-body clearfix \">\n<div id=\"content-body-225-7201423\">\n<p>No se puede entender a Dante Alighieri sin su egocentrismo. Desde muy joven, el padre de la lengua italiana se asumi\u00f3 como el mensajero de Dios. Cre\u00eda que estaba predestinado para la posteridad, como quien es investido por la divinidad para salvar al mundo de las mezquindades, las ambiciones y la opulencia que tanto dijo despreciar.<\/p>\n<p>En su ensayo\u00a0<i>Dante. La novela de su vida, el cr\u00edtico y acad\u00e9mico italiano<\/i>, Marco Santagata, uno de los mayores estudiosos de la literatura italiana, lanza la siguiente interrogante: \u201c\u00bfC\u00f3mo no preguntarse qu\u00e9 imagen proyectaba en la vida diaria un hombre tan egoc\u00e9ntrico y tan convencido de su propia excepcionalidad?\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"advertisment \">\n<div id=\"dfp-nota-1x1s\" data-google-query-id=\"CLzAoKmQ9_ICFaDVKAUdUDsAyQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/2000002\/elsoldemexico\/mexico_nota_1x1_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_\/2000002\/elsoldemexico\/mexico_nota_1x1_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_\/2000002\/elsoldemexico\/mexico_nota_1x1_0\" width=\"1\" height=\"1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-google-container-id=\"8\" data-load-complete=\"true\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"advertisment \">\n<div id=\"dfp-nota-1x3s\" data-google-query-id=\"CL7AoKmQ9_ICFaDVKAUdUDsAyQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/2000002\/elsoldemexico\/mexico_nota_1x3_0__container__\">\u00a0es que pocas figuras literarias est\u00e1n cargadas de tantos misterios como la de este poeta florentino que se preciaba de haber sido bendecido con el don de la escritura por haber nacido bajo el signo zodiacal de los gemelos (G\u00e9minis).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<article class=\"content-continued-body clearfix \">\n<div id=\"content-body-5851641-7201423\">\n<p>Dice Santagata: \u201cEn todo cuanto Dante ha visto, hecho y dicho, ya se trate de su nacimiento o de un amor, de la muerte de la mujer amada, de su derrota pol\u00edtica o de su exilio, \u00e9l vislumbra una se\u00f1al del destino, la sombra de una fatalidad ineluctable, la huella de una voluntad superior\u201d.<\/p>\n<p>Han pasado ya 700 a\u00f1os de su muerte y su vida sigue siendo motivo de nuevas historias, ensayos e interpretaciones. Datos o pasajes que \u2014m\u00e1s all\u00e1 de la curiosidad\u2014 ayudan a entender al Dante m\u00e1s humano, el de rostro alargado, nariz aguile\u00f1a, postura encorvada y baja estatura, como lo describi\u00f3 Boccaccio, uno de sus bi\u00f3grafos m\u00e1s antiguos. Sin embargo, por obvias razones de temporalidad, es complicado saber a ciencia cierta c\u00f3mo era la fisionom\u00eda del florentino m\u00e1s all\u00e1 de los retratos que se hicieron de \u00e9l o de los escuetos testimonios de algunos de sus amigos.<\/p>\n<p>Las drogas tambi\u00e9n forman parte de su vida, aunque se trate de un episodio pol\u00e9mico y poco explorado. Seg\u00fan cuenta la traductora y experta en estudios italianos, Barbara Reynolds, en su libro\u00a0<i>Dante: The poet, the political thinker, the man,\u00a0<\/i>Alighieri fum\u00f3 mariguana y consumi\u00f3 mescalina en el mismo periodo en que escribi\u00f3\u00a0<i>La Divina Comedia\u00a0<\/i>entre 1304 y 1320. De hecho, la autora asegura que estos alucin\u00f3genos pudieron haber influido en algunos pasajes de su monumental obra, en la que se crea toda una iconograf\u00eda del horror humano, principalmente gracias a las interpretaciones visuales que se hicieron a finales del siglo XIX.<\/p>\n<p>Y es que pocos como Dante exploraron con tanta profundidad los confines del Infierno, el Purgatorio y el Para\u00edso, esos tres lugares que explican, en buena medida, los or\u00edgenes de la psique humana.<\/p>\n<p>En el\u00a0<i>Canto primero<\/i>\u00a0de\u00a0<i>La Divina Comedia<\/i>, hay un personaje llamado\u00a0<i>Glauco<\/i>\u00a0que, tras comer algunas \u201cplantas m\u00e1gicas\u201d, se convierte en divinidad marina. Seg\u00fan Reynolds, esta escena refleja la necesidad que ten\u00eda el escritor florentino de hablar sobre su consumo de narc\u00f3ticos, que no resulta extra\u00f1o si se toma en cuenta que, seg\u00fan varios de sus bi\u00f3grafos, padec\u00eda enfermedades como narcolepsia y epilepsia (hoy la ciencia ya ha probado que el uso medicinal de la cannabis tiene efectos positivos en pacientes epil\u00e9pticos).<\/p>\n<p>\u201cEn ese pasaje (de\u00a0<i>Glauco<\/i>), Dante ve a\u00a0<i>Beatriz<\/i>\u00a0metida dentro del disco solar como si fuera un esp\u00edritu c\u00f3smico. A pesar de la intensa luz, el poeta no aparta la mirada de su amada, quien le habla desde las alturas. La imaginaci\u00f3n de Dante es tan poderosa como incre\u00edble, parece decirnos Reynolds, quien sugiere que toda la estructura del Para\u00edso fue escrita bajo un lente psicod\u00e9lico\u201d, asegura el escritor venezolano Gustavo Valle en su ensayo\u00a0<i>Beatrice en el cielo con diamantes<\/i>, publicado en 2007 en\u00a0<i>Letras Libres<\/i>.<\/p>\n<p>Esta historia levant\u00f3 pol\u00e9mica, sobre todo entre los estudiosos m\u00e1s conservadores de su obra, quienes argumentaron que no hay evidencia hist\u00f3rica suficiente para sostener la versi\u00f3n de un Dante asiduo a las sustancias psicotr\u00f3picas.<\/p>\n<p>Luego de que Reynolds publicara su libro, el diario\u00a0<i>Times Literary Supplement<\/i>\u00a0\u2014una de las publicaciones culturales m\u00e1s prestigiosas del Reino Unido\u2014 lanz\u00f3 un art\u00edculo con un encabezado incendiario:\u00a0<i>Dante Drogato<\/i>.<\/p>\n<p>\u201cLos dantistas italianos pusieron el grito al cielo y rechazaron la figura de su h\u00e9roe infamado. A sus 94 a\u00f1os, Barbara Reynolds no imagin\u00f3 que los pocos renglones que dedic\u00f3 a este asunto desatar\u00edan una tormenta y herir\u00edan la sensibilidad de muchos\u201d, observ\u00f3 Valle.<\/p>\n<p>En la Edad Media \u2014explica Marco Santagata\u2014 la epilepsia todav\u00eda era considerada una enfermedad sagrada heredada por el mundo antiguo. De este modo, los epil\u00e9pticos eran una especie de \u201cintervenidos\u201d por Dios, pero no como un milagro, sino como un castigo. Sin embargo, en el Medievo, esa sacralidad se convierte en algo demoniaco.<\/p>\n<p>\u201cEl epil\u00e9ptico est\u00e1 pose\u00eddo por el demonio. No solo es una enfermedad infamante, a menudo confundida con la locura, sino que es tambi\u00e9n socialmente peligrosa porque puede transmitirse, adem\u00e1s de por herencia, por contagio\u201d, se\u00f1ala Santagata.<\/p>\n<p>Aunque han sido muchas las interpretaciones que se han hecho sobre\u00a0<i>La Divina Comedia<\/i>\u00a0para entender la vida de Dante \u2014las neurol\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas son s\u00f3lo algunas de ellas\u2014, no resulta sencillo llegar a la verdad porque hace 700 a\u00f1os la literatura estaba insertada en una tradici\u00f3n social, cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica completamente distinta.<\/p>\n<p>\u201cEs importante conocer el contexto en el que (la obra) fue escrita y traducida. Hay cuestiones espec\u00edficas sobre la alegor\u00eda que la hacen muy distinta a la poes\u00eda moderna, porque es muy diferente analizar la poes\u00eda medieval a analizar la poes\u00eda moderna\u201d, dice en entrevista Sabina Longhitano Piazza, acad\u00e9mica de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM.<\/p>\n<p>Santagato no duda en afirmar que la epilepsia fue un factor determinante para que Dante se sintiera un ser tocado por fuerzas no terrenales. De alg\u00fan modo, dice, certific\u00f3 su \u00edntima convicci\u00f3n de ser excepcional.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<div class=\"tags-list \"><\/div>\n<div class=\"lazy-on-demand\">\n<div id=\"affix-share\" class=\"sharing-menu no-affix\">\n<ul>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Egoc\u00e9ntrico, drogadicto y visionario: as\u00ed era Dante Alighieri Enfermo, visionario o drogadicto. 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