{"id":24407,"date":"2021-10-15T07:37:34","date_gmt":"2021-10-15T13:37:34","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24407"},"modified":"2021-10-15T07:37:34","modified_gmt":"2021-10-15T13:37:34","slug":"en-el-barro-hay-vida-y-sonrisas-suenos-ilusion-fantasia-e-imaginacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24407","title":{"rendered":"En el barro hay vida y sonrisas, sue\u00f1os, ilusi\u00f3n, fantas\u00eda e imaginaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont actuality\">\n<div class=\"cabeza\">Alfareras de Temixco plasman en el barro su identidad, sue\u00f1os y fantas\u00edas<\/div>\n<div class=\"sumarios\">\n<p><em>En Cuentepec barro se dice sokilt<\/em>\u00a0es una expo-venta y oportunidad de conocer el afanoso acto de trasformar la tierra en mensaje<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"foto\">\n<div class=\"pie-foto\">Las obras de barro de las artesanas nahuas estar\u00e1n en el Museo Nacional de Culturas Populares hasta abril de 2022.<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"credito-autor\">\u00c1ngel Vargas<\/div>\n<div class=\"credito-titulo\"><\/div>\n<div class=\"hemero\">La Jornada<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"s-s\">En el barro hay vida y sonrisas, sue\u00f1os, ilusi\u00f3n, fantas\u00eda e imaginaci\u00f3n. Es factor de identidad y herramienta del d\u00eda a d\u00eda. Finalmente, de \u00e9l venimos y a \u00e9l regresamos. Tal es el sentir del grupo de 30 alfareras ind\u00edgenas de Morelos que presenta sus obras en la exposici\u00f3n\u00a0<em>En Cuentepec, barro se dice sokilt<\/em>, inaugurada ayer en el Museo Nacional de Culturas Populares.<\/p>\n<p>Son 140 piezas \u2013ollas, comales, jarras, c\u00e1ntaros, platos, cajetes y objetos decorativos\u2013 que dan testimonio de la vigencia y ah\u00ednco de una pr\u00e1ctica ancestral viva, gracias a la labor de preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de saberes que llevan a cabo las mujeres nahuas de la comunidad de Cuentepec, en el municipio de Temixco, Morelos.<\/p>\n<p>Ellas han sido portadoras durante generaciones de las t\u00e9cnicas y secretos relacionados con el trabajo manual con la tierra.<\/p>\n<p>Concebida como homenaje a esas maestras artesanas y sus creaciones, la muestra trasciende los aspectos art\u00edsticos para ofrecer una perspectiva m\u00e1s profunda sobre lo que hay detr\u00e1s de esa labor artesanal, mediante una mirada interdisciplinaria que involucra a la antropolog\u00eda, la biolog\u00eda, la arqueolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n<p><q>Detr\u00e1s de cada pieza artesanal hay una historia que identifica a un pueblo. Nos pareci\u00f3 importante que ya que est\u00e1bamos haciendo una exposici\u00f3n sobre la alfarer\u00eda y sobre las mujeres de Cuentepec, entendi\u00e9ramos el entorno y lo que las rodea, as\u00ed como la importancia del idioma: la lengua n\u00e1huatl; es el \u00fanico pueblo en Morelos donde la comunidad es totalmente biling\u00fce (hablantes de n\u00e1huatl y espa\u00f1ol)<\/q>, explic\u00f3 Cristina Faesler, coordinadora de la muestra.<\/p>\n<p><q>Generalmente, en las exposiciones de arte popular no tenemos la cercan\u00eda para entender qui\u00e9n est\u00e1 atr\u00e1s de ese barro transformado en mensaje, utensilio o adorno, cu\u00e1les manos lo moldearon, qu\u00e9 razones y entornos hay<\/q>.<\/p>\n<p>En entrevista, la gestora cultural destaca que, como parte de la relevancia que el discurso museogr\u00e1fico brinda al idioma n\u00e1huatl, se incluy\u00f3 una serie de videos con entrevistas a las maestras artesanas realizadas en esa lengua por adolescentes y j\u00f3venes originarios de esa comunidad.<\/p>\n<p>Montada en la Sala Guillermo Bonfil Batalla,\u00a0<em>En Cuentepec barro se dice sokilt<\/em>\u00a0est\u00e1 organizada en secciones tem\u00e1ticas que ilustran mediante fotograf\u00edas e im\u00e1genes gr\u00e1ficas la geograf\u00eda natural de la regi\u00f3n y el v\u00ednculo con sus habitantes, as\u00ed como la historia de sus ancestros prehisp\u00e1nicos de Xochicalco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>De igual manera, se da cuenta del proceso para la obtenci\u00f3n del barro con el que se realizan las piezas, el papel de las maestras alfareras en la preservaci\u00f3n de este oficio, el actual contexto social y demogr\u00e1fico, as\u00ed como un apartado dedicado a la actividad de la cester\u00eda, exclusiva de los varones.<\/p>\n<p>M\u00e1s de una treintena de los objetos fueron elaborados ex profeso para esta exhibici\u00f3n, mientras otros corresponden a colecciones privadas y vestigios arqueol\u00f3gicos del Museo de sitio de Xochicalco.<\/p>\n<p>La alfarer\u00eda en esa comunidad morelense es un saber que se ha transmitido hasta las actuales generaciones entre las poblaci\u00f3n femenina, aunque en tiempos recientes comienzan a incursionar tambi\u00e9n los varones, como es el caso de los nietos de do\u00f1a Victorina Nava Olivas, una de las expositoras.<\/p>\n<p><q>Yo aprend\u00ed el barro cuando era muy ni\u00f1a, de mi mam\u00e1, quien a su vez lo aprendi\u00f3 de mi abuela y \u00e9sta de su abuela. Es algo que pasa de mano en mano con el tiempo. Yo se lo ense\u00f1\u00e9 a mi hija y ahora se lo ense\u00f1o a mis nietos. Para m\u00ed, trabajar el barro, tenerlo en las manos, siempre me pone contenta, me hace feliz<\/q>, explica la alfarera, quien ha dedicado cuatro d\u00e9cadas de su vida a esta actividad.\u00a0<q>Todo comienza desde que vamos a escoger la tierra, vamos por ella al campo, ya sabemos d\u00f3nde est\u00e1 la mejor, porque no toda sirve. Despu\u00e9s la hacemos fina con una piedra y la colamos con un ayate. Una vez que ya est\u00e1 lista, la mezclamos con lodo chicloso y hacemos las figuras. Esto es lo m\u00e1s bonito para m\u00ed, porque aqu\u00ed sale mi imaginaci\u00f3n: animalitos, ollas, vasijas, figuras que he so\u00f1ado.<\/q><\/p>\n<p>Como parte de la muestra, a partir de ayer y hasta el 17 de octubre se realiza en los patios del museo una expo-venta de alfarer\u00eda de las artistas.<\/p>\n<p>Asimismo, en las semanas subsecuentes se efectuar\u00e1 una serie de cinco conversatorios, presenciales y virtuales en la que participar\u00e1n especialistas y promotores que profundizar\u00e1n en las tem\u00e1ticas de la exposici\u00f3n.<\/p>\n<p>El Museo Nacional de Culturas Populares se ubica en Avenida Hidalgo 289, Centro de Coyoac\u00e1n. Sus horarios son de martes a jueves de 11 a 18 horas y de viernes a domingo, de 11 a 19 horas.\u00a0<em>En Cuentepec barro se dice sokilt<\/em>\u00a0permanecer\u00e1 hasta abril de 2022.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alfareras de Temixco plasman en el barro su identidad, sue\u00f1os y fantas\u00edas En Cuentepec barro se dice sokilt\u00a0es una expo-venta y oportunidad de conocer el afanoso acto de trasformar la tierra en mensaje Las obras de barro de las artesanas nahuas estar\u00e1n en el Museo Nacional de Culturas Populares hasta abril de 2022. \u00c1ngel Vargas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":24408,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-24407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24409,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24407\/revisions\/24409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}