{"id":24500,"date":"2021-10-20T09:02:03","date_gmt":"2021-10-20T15:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24500"},"modified":"2021-10-20T09:02:03","modified_gmt":"2021-10-20T15:02:03","slug":"china-y-su-revolucion-las-madres-argentinas-dicen-a-sus-ninos-anda-a-lo-del-chino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24500","title":{"rendered":"China y su revoluci\u00f3n.  Las madres argentinas dicen a sus ni\u00f1os\u00a0and\u00e1 a lo del chino"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">China: despertar de un gigante<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Jos\u00e9 Steinsleger<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">En la \u00e9poca que mi madre\u00a0me enviaba a\u00a0<q>lo del gallego<\/q>\u00a0para comprar un kilo de espagueti, ignoraba que China hab\u00eda empezado una revoluci\u00f3n que decenios despu\u00e9s, cambiar\u00eda el gentilicio del destinatario. Porque hoy, las madres argentinas dicen a sus ni\u00f1os\u00a0<q>and\u00e1 a lo del chino<\/q>. Sab\u00eda, claro, que los chinos hab\u00edan inventado la p\u00f3lvora y los espaguetis. Lo sab\u00eda por\u00a0<em>Los viajes de Marco Polo<\/em>, y la vieja pel\u00edcula dirigida por John Ford, con Gary Cooper protagonizando al gran mercader veneciano del medioevo.<\/div>\n<p>Medio siglo despu\u00e9s, creo que no hay barrio popular en Am\u00e9rica Latina sin una tienda de chinos, vendiendo de todo a\u00a0<q>dos por uno<\/q>. Cosa que a las corporaciones gringas trae algo desquiciadas. Luego, con otras inquietudes, el partidero de cabezas ocasionado por el cisma del marxismo mundial: China\u00a0<em>versus\u00a0<\/em>Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n<p>Dilema que, en Argentina al menos, resolvi\u00f3 un acucioso observador de la revoluci\u00f3n china, Juan D. Per\u00f3n (1895-1974), cuando giraba a sus fieles instrucciones desde el exilio, con las palabras de un revolucionario poco amigo del purismo ideol\u00f3gico:\u00a0<q>Da igual que el gato sea blanco o negro, lo importante es que cace ratones<\/q>\u00a0(Deng Xiaoping, 1909-97).<\/p>\n<p>Sirva este breve comentario para sugerir, con entusiasmo, la lectura de\u00a0<em>China en el siglo XXI<\/em>\u00a0(Ed. Entretejas, Chiapas, 2021), de Sergio Rodr\u00edguez Gelfenstein. Polit\u00f3logo y ex embajador de la Venezuela bolivariana, Sergio viaj\u00f3 ocho veces a China, sumando en sus recorridos m\u00e1s kil\u00f3metros que los caminados por Confucio y el imaginativo Marco Polo. Advierte Sergio en la introducci\u00f3n:\u00a0<q>Tras revisar 19 libros escritos por autores occidentales cuyo tema es China, pude constatar que, salvo en tres casos, la aplastante mayor\u00eda de las referencias bibliogr\u00e1ficas utilizadas son de autores occidentales. Incluso en cuatro casos no hay una sola cita de alg\u00fan autor chino, lo cual me pareci\u00f3 cuanto menos curioso, dada la profusa bibliograf\u00eda escrita en China y traducida al ingl\u00e9s<\/q>.<\/p>\n<p>Rodr\u00edguez Gelfenstein se propuso\u00a0<q>considerar los puntos de vista en que predominan estudiosos y pensadores chinos<\/q>, as\u00ed como en las distorsiones occidentales que ponen el \u00e9nfasis en \u201cel rol que juega el Estado en la imposici\u00f3n de un \u2018consenso\u2019 alcanzado a trav\u00e9s de la coerci\u00f3n f\u00edsica, para la cual el aparato ideol\u00f3gico juega un rol relevante en la creaci\u00f3n de ideas\u00a0<q>consensuadas<\/q>\u00a0a trav\u00e9s de la justicia, la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n, la cultura y el entretenimiento\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Contin\u00faa:\u00a0<q>as\u00ed se fijan opiniones que no necesariamente coinciden con la realidad pero que habilitan la integraci\u00f3n de creencias, valores, tradiciones culturales y mitos que funcionan en la masa con el fin de perpetuar el orden existente a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una idea \u00fanica y universal. Paradigmas que responden a la visi\u00f3n hegem\u00f3nica de Occidente<\/q>.<\/p>\n<p>Por ende, ser\u00eda injusto esbozar comentarios de solapa frente a un ensayo extraordinario de 500 p\u00e1ginas, que con agilidad y sin tedio, nos lleva por las historias, culturas, pol\u00edticas, religiones, lenguas, guerras, econom\u00edas, filosof\u00edas, revoluciones, actualidad y proyecci\u00f3n, de un pa\u00eds de 5 mil a\u00f1os de antig\u00fcedad y 5 mil claves para interpretarlo.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sab\u00edamos de Guan Zhong, quien en 725 aC aconsejaba gobernar a partir del mantenimiento del equilibrio de mercado? \u00bfQu\u00e9 sab\u00edamos de Xunzi, quien en 313 aC concibi\u00f3 una visi\u00f3n materialista de la historia y la filosof\u00eda, adelant\u00e1ndose m\u00e1s de 20 siglos a Carlos Marx? \u00bfQu\u00e9 sab\u00edamos de Mo Zi, quien en 468 aC defend\u00eda una sociedad sin clases sociales, y postulaba el amor universal y el beneficio mutuo, lo que inclu\u00eda las relaciones entre pa\u00edses que no deb\u00edan da\u00f1arse? (p. 309).<\/p>\n<p>\u00bfDije\u00a0<q>ensayo<\/q>? A m\u00e1s de tratado exhaustivo,\u00a0<em>China en el siglo XXI<\/em>\u00a0es una introducci\u00f3n al proceso indetenible de un pa\u00eds que ha puesto contra las cuerdas la soberbia de\u00a0<q>cultura occidental<\/q>. Por ello, gratamente sorprendido, el profesor Xu Sicheng, miembro titular de la Academia de Ciencias Sociales de China, lo calific\u00f3 de\u00a0<q>peque\u00f1a enciclopedia<\/q>.<\/p>\n<p>Con algo de humor, adem\u00e1s. Por ejemplo, el 20 de septiembre de 2017, en la Asamblea General de la ONU, Donald Trump decret\u00f3\u00a0<q>el fracaso del socialismo<\/q>. Pero un mes despu\u00e9s, el Partido Comunista de la Rep\u00fablica Popular de China, conmemor\u00f3 el\u00a0<q>primer centenario de su fundaci\u00f3n<\/q>. Concurrieron 2 mil 200 delegados, y mil 800 periodistas de todo el mundo. Y all\u00ed, el secretario general, Xi Jinping, anunci\u00f3 que en 2049\u00a0<q>se habr\u00e1n creado las condiciones para que China sea un pa\u00eds moderno, pr\u00f3spero, fuerte, democr\u00e1tico, culturalmente avanzado, armonioso, hermoso y&#8230; socialista<\/q>.<\/p>\n<p>En el primer cap\u00edtulo, a modo de ep\u00edgrafe, Rodr\u00edguez Gelfenstein apunta una observaci\u00f3n del gran Mao Zedong:\u00a0<q>10 mil a\u00f1os es demasiado, hay que aprehender el d\u00eda, aprehender el instante<\/q>. En China, con mil 450 millones de habitantes, siempre hay algo que tiene 4 mil a\u00f1os.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>China: despertar de un gigante Jos\u00e9 Steinsleger En la \u00e9poca que mi madre\u00a0me enviaba a\u00a0lo del gallego\u00a0para comprar un kilo de espagueti, ignoraba que China hab\u00eda empezado una revoluci\u00f3n que decenios despu\u00e9s, cambiar\u00eda el gentilicio del destinatario. Porque hoy, las madres argentinas dicen a sus ni\u00f1os\u00a0and\u00e1 a lo del chino. 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