{"id":24503,"date":"2021-10-20T09:05:35","date_gmt":"2021-10-20T15:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24503"},"modified":"2021-10-20T09:05:35","modified_gmt":"2021-10-20T15:05:35","slug":"la-voz-de-bartolome-de-las-casas-resuena-con-fuerza-cinco-siglos-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24503","title":{"rendered":"La voz de Bartolom\u00e9 de las Casas\u00a0resuena con fuerza cinco siglos despu\u00e9s."},"content":{"rendered":"<div class=\"cabeza\">Denuncia prof\u00e9tica de De las Casas<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text tbl-forkorts-article\">\n<div class=\"col\">\n<div class=\"inicial\">La voz de Bartolom\u00e9 de las Casas\u00a0resuena con fuerza cinco siglos despu\u00e9s. A la manera de los profetas del Antiguo Testamento, exhibi\u00f3 las atrocidades de los poderosos perpetradas en el nombre de Dios. Denunci\u00f3 los mecanismos de la empresa colonizadora espa\u00f1ola en el que llamaron Nuevo Mundo, el cual habr\u00eda sido una restituci\u00f3n divina por las irremediables perdidas que la\u00a0<q>her\u00e9tica pravedad<\/q>\u00a0luterana ocasionaba en Europa a la cristiandad.<\/div>\n<p>Durante su obispado en Chiapas, que dej\u00f3 en 1547 para viajar a Espa\u00f1a con el fin de difundir las brutalidades cometidas por los espa\u00f1oles en la supuesta evangelizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, De las Casas hab\u00eda insistido en que los colonizadores \u201csolamente pod\u00edan ser confesados bajo ciertas normas que \u00e9l mismo hab\u00eda establecido. \u00c9stas inclu\u00edan, entre otras, restituir a los indios los bienes que les hab\u00edan sido injustamente arrebatados [\u2026] El m\u00e9todo que \u00e9l propon\u00eda era la persuasi\u00f3n\u201d (Lewis Hanke,\u00a0<em>La humanidad es una,<\/em>\u00a0Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 1985, p. 82).<\/p>\n<p>En la controversia de Valladolid, 1550-1551, sostenida con el te\u00f3logo imperial Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda, De las Casas expuso una y otra vez que la colonizaci\u00f3n era un exterminio de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena y completamente extra\u00f1a al esp\u00edritu de Cristo. En tanto, Sep\u00falveda justific\u00f3 el trato esclavizante dado a los pobladores originales, dado que, seg\u00fan \u00e9l, dif\u00edcilmente se les pod\u00eda reconocer como seres humanos.<\/p>\n<p>Gin\u00e9s de Sep\u00falveda tradujo obras de Arist\u00f3teles, como la\u00a0<em>Pol\u00edtica\u00a0<\/em>(que dedic\u00f3 al pr\u00edncipe Felipe, posterior rey de Espa\u00f1a). Colabor\u00f3 con el cardenal Cayetano, fiero adversario de Mart\u00edn Lutero. En 1536, el emperador Carlos V lo design\u00f3 su cronista y capell\u00e1n (datos aportados por Mauricio Beuchot,\u00a0<em>La querella de la Conquista, una pol\u00e9mica del siglo XVI<\/em>, Siglo XXI Editores, M\u00e9xico, 1992, p. 51). La suma de los principios sostenidos por Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda sobre la licitud en el uso de la violencia para\u00a0<q>cristianizar<\/q>\u00a0a los ind\u00edgenas est\u00e1 contenida en\u00a0<em>Apologia pro libro de iustis belli causis<\/em>, editada en 1550 en Roma. Esta peque\u00f1a obra fue publicada en castellano bajo el t\u00edtulo\u00a0<em>Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios<\/em>, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 1979.<\/p>\n<p>El te\u00f3logo imperial sosten\u00eda desde las primeras l\u00edneas de su escrito la disyuntiva a la que dar\u00eda respuesta:\u00a0<q>Si es justa o injusta la guerra con que los reyes de Espa\u00f1a y nuestros compatriotas han sometido y procuran someter a su dominaci\u00f3n aquellas gentes b\u00e1rbaras que habitan las tierras occidentales y australes, y a quienes la lengua espa\u00f1ola com\u00fanmente llama indios: y en qu\u00e9 raz\u00f3n de derecho puede fundarse el imperio sobre estas gentes<\/q>\u00a0(\u00a0<em>op. cit.<\/em>, p. 45). Para \u00e9l quedaba muy claro que no solamente era leg\u00edtimo el uso de la violencia para conquistar a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, sino que incluso tal empresa era por el propio bien de los habitantes del Nuevo Mundo. No s\u00f3lo el derecho natural estaba de parte de los conquistadores, sino que \u00e9stos ten\u00edan, incluso, el deber moral de civilizar a culturas vistas por \u00e9l como notoriamente menores y salvajes.<\/p>\n<p>En la pol\u00e9mica, Bartolom\u00e9 de las Casas sostuvo que los ind\u00edgenas tambi\u00e9n ten\u00edan la imagen de Dios, por lo cual no deb\u00edan ser tratados como bestias. La misi\u00f3n, para el obispo de Chiapas, ten\u00eda que ce\u00f1irse al ejemplo de Cristo. Ante \u00e9ste no cab\u00eda recurrir a las armas para imponer la fe. Refut\u00f3 la se\u00f1alada depravaci\u00f3n de los indios por parte de Sep\u00falveda como argumento para hacerles la guerra:\u00a0<q>No hay crimen tan horrible, sea el de la idolatr\u00eda o el de la sodom\u00eda, o cualquier otra clase, como para recurrir que el Evangelio sea predicado por la primera vez en alg\u00fan otro modo que no sea el que estableci\u00f3 Cristo, esto es, con un esp\u00edritu de amor fraternal, ofreciendo perd\u00f3n a los pecados y exhortando a los hombres al arrepentimiento<\/q>. Adem\u00e1s,\u00a0<q>no ha investigado [Gin\u00e9s de Sep\u00falveda] las Escrituras con suficiente detenimiento o seguramente no las ha comprendido bastante para aplicarlas, ya que en esta era de gracia y piedad, insiste en aplicar los principios r\u00edgidos del Viejo Testamento, que fueron dados para circunstancias especiales y as\u00ed allana para los tiranos y los pillos la invasi\u00f3n cruel, la opresi\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la esclavitud de naciones sin defensa<\/q>\u00a0(Hanke, pp. 118 y 119).<\/p>\n<p>Hoy, cuando en Espa\u00f1a defensores a ultranza de la que denominan obra civilizadora y cristiana reivindican lo sucedido en el siglo XVI (sin pudor lo hacen, entre muchos otros, Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar, el partido ultraderechista Vox y la historiadora Elvira Roca Barea), son vigentes las palabras de De las Casas:\u00a0<q>\u00bfC\u00f3mo se compagina el ejemplo de Cristo con el hecho de repartir lanzadas entre los indios desconocidos antes de predicarles el Evangelio, y aterrorizar sin medida a personas totalmente inocentes por medio de un despliegue de arrogancia y de la furia de la guerra y obligarlos a escoger entre la muerte y la huida?<\/q><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Denuncia prof\u00e9tica de De las Casas Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda La voz de Bartolom\u00e9 de las Casas\u00a0resuena con fuerza cinco siglos despu\u00e9s. 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