{"id":24718,"date":"2021-11-01T09:03:36","date_gmt":"2021-11-01T15:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24718"},"modified":"2021-11-01T09:03:36","modified_gmt":"2021-11-01T15:03:36","slug":"un-cambio-de-rumbo-las-condiciones-que-prevalecen-lo-hacen-imprescindible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24718","title":{"rendered":"\u00abUn cambio de rumbo\u00bb las condiciones que prevalecen lo hacen imprescindible."},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Dos mujeres<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Le\u00f3n Bendesky<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">Las dos mujeres son Rosa\u00a0Luxemburgo y Hannah Arendt y el motivo para escribir hoy sobre ellas lo da el breve libro de Joke J. Hermsen, publicado recientemente.\u00a0<em>Un cambio de rumbo<\/em>\u00a0se titula y la ocasi\u00f3n es propicia, pues las condiciones sociales que prevalecen actualmente en el mundo hacen tal cambio imprescindible.<\/div>\n<p>Luxemburgo, Rosa,\u00a0<em>La Roja<\/em>, como era conocida entre los militantes socialistas alemanes de principios del siglo pasado, ejerce una permanente atracci\u00f3n, a poco m\u00e1s de cien a\u00f1os de su muerte.<\/p>\n<p>Su pensamiento, sus cartas y sus muchos escritos, regresan de manera recurrente como referencia de una concepci\u00f3n y un acucioso an\u00e1lisis de las grandes cuestiones y contradicciones que caracterizan al r\u00e9gimen de producci\u00f3n capitalista. As\u00ed, deriv\u00f3 una visi\u00f3n de c\u00f3mo \u00e9stas podr\u00edan enfrentarse, sin falsas expectativas. Tambi\u00e9n fue un ejemplo de compromiso en el trabajo pol\u00edtico-partidista e incansable militante y escritora.<\/p>\n<p>En su tiempo, que culmin\u00f3 en 1919, al final de la Primera Guerra Mundial, con su vil y cobarde asesinato, no haber rectificado el rumbo tuvo nefastas consecuencias. Hoy que la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica se tensa cada vez m\u00e1s y se manifiestan conflictos sociales de gran envergadura, actuar decisivamente es ya una exigencia impostergable.<\/p>\n<p>La obra de Luxemburgo fue vasta y de un an\u00e1lisis profundo, que la llev\u00f3 a polemizar con las principales figuras del movimiento socialista y comunista. Difiri\u00f3 frontalmente con el reformismo de Eduard Berenstein dentro del Partido Socialdem\u00f3crata alem\u00e1n, y tambi\u00e9n con Lenin, previendo lo que iba a ocurrir con el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico que estaba instaurando. Siempre estuvo en contra del autoritarismo y del sectarismo. Advirti\u00f3, igualmente, que la socialdemocracia alemana se autodestru\u00eda y ced\u00eda el espacio pol\u00edtico a la ultraderecha, proceso que culmin\u00f3 finalmente en el nazismo.<\/p>\n<p>La tajante idea de Luxemburgo, acerca de la disyuntiva que se enfrentaba entre\u00a0<q>socialismo o barbarie<\/q>, expresaba a las claras sus expectativas acerca del entorno pol\u00edtico que prevalec\u00eda entonces en Europa. Cierto es que, desde esa perspectiva, no se equivoc\u00f3, as\u00ed est\u00e1 registrado en la historia de la primera mitad del siglo XX: dos guerras mundiales, matanzas sin fin y una severa crisis econ\u00f3mica que todav\u00eda es una constante referencia. El caso es que, sin ex abruptos ni reticencias innecesarias aqu\u00ed, podr\u00edamos admitir que la situaci\u00f3n hoy parece tender, con sus propias caracter\u00edsticas, a otra versi\u00f3n de lo mismo.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Luxemburgo? Una aproximaci\u00f3n a ese cuestionamiento lo aporta Arendt, sobre la que Hermsen escribe lo siguiente, parafrase\u00e1ndola:\u00a0<q>En los tiempos m\u00e1s oscuros debemos dirigir nuestras esperanzas a aquello que pueda arrojar luz sobre la \u00e9poca en que vivimos. Para ello, no bastar\u00e1 observar con lupa el presente, sino que tambi\u00e9n habr\u00e1 que escarbar en las profundidades del pasado, pero no por un anhelo nost\u00e1lgico de otros tiempos, sino para comprender mejor lo que est\u00e1 ocurriendo en este momento<\/q>\u00a0(p.46).<\/p>\n<p>En materia de econom\u00eda pol\u00edtica, la obra de Luxemburgo titulada\u00a0<em>La acumulaci\u00f3n de capital<\/em>\u00a0sobresali\u00f3 en el amplio y l\u00facido debate sobre el tema del imperialismo que se dio en esos a\u00f1os. Ah\u00ed expuso la necesidad del capital de extender constantemente los mercados, en ese caso, fuera de las fronteras nacionales. Ahora se sabe que esa extensi\u00f3n ocurre tambi\u00e9n de modo intensivo al interior de los pa\u00edses y las regiones.<\/p>\n<p>Hermsen provee varias referencias \u00fatiles sobre este fen\u00f3meno y refiere que Arendt, cuya propia obra la sigue manteniendo como una figura esencial de la filosof\u00eda pol\u00edtica, retomar\u00eda esta noci\u00f3n de que el capitalismo siempre necesita algo fuera para crecer y subsistir en su influyente estudio\u00a0<em>Sobre los or\u00edgenes del totalitarismo.<\/em><\/p>\n<p>Se\u00f1ala, adem\u00e1s, que Luxemburgo no cre\u00eda, como Marx, que el capitalismo necesariamente acabar\u00eda por la lucha dial\u00e9ctica con el proletariado, sino m\u00e1s bien por la obligada extensi\u00f3n territorial y las recurrentes guerras comerciales para satisfacer las necesidades de crecimiento y expansi\u00f3n.<\/p>\n<p>Luxemburgo hizo una fuerte cr\u00edtica de los sistemas pol\u00edticos de democracia directa y favorec\u00eda en cambio a las asambleas populares que permit\u00edan una mayor participaci\u00f3n de los ciudadanos en los asuntos que les eran relevantes. Hermsen se\u00f1ala que tanto Rosa como Arendt opinaban que las cuestiones pol\u00edticas eran demasiado importantes para dejarlas en manos de los pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Hannah Arendt, nos recuerda este libro, sosten\u00eda que el mundo se vuelve humano cuando se convierte en objeto de nuestra atenci\u00f3n y nuestro di\u00e1logo. Que apelaba enf\u00e1ticamente al amor\u00a0<em>mundi<\/em>\u00a0como remedio a la desconexi\u00f3n, misma que lleva a la violencia y a reg\u00edmenes autoritarios. La desconexi\u00f3n se promueve desde el poder, entendido de manera amplia. El caso, por ejemplo, del cambio clim\u00e1tico, entre otros, abre un espacio que indica que la situaci\u00f3n social tiende a salirse r\u00e1pidamente de quicio.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dos mujeres Le\u00f3n Bendesky Las dos mujeres son Rosa\u00a0Luxemburgo y Hannah Arendt y el motivo para escribir hoy sobre ellas lo da el breve libro de Joke J. 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