{"id":24971,"date":"2021-11-17T08:54:46","date_gmt":"2021-11-17T14:54:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24971"},"modified":"2021-11-17T08:54:46","modified_gmt":"2021-11-17T14:54:46","slug":"wole-soyinka-nacio-el-13-de-julio-de-1934-en-abeokuta-nigeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24971","title":{"rendered":"Wole Soyinka naci\u00f3 el 13 de julio de 1934 en Abeokuta, Nigeria"},"content":{"rendered":"<div align=\"right\"><em>\u201cMi conciencia pol\u00edtica brota de dos fuentes principales.<br \/>\nPor un lado, estaban las discusiones diarias entre<br \/>\nadultos que presenciaba, y que me causaban gran<br \/>\nimpacto. Como le dec\u00eda antes, mi padre era maestro de<br \/>\nescuela y eso me permit\u00eda ser testigo de disputas<br \/>\npol\u00edticas comprometedoras. Por otro lado, en aquella<br \/>\n\u00e9poca se produjo un levantamiento de las mujeres contra<br \/>\nel r\u00e9gimen feudal.\u201d<\/em><br \/>\n<strong>Wole Soyinka<\/strong><br \/>\nDramaturgo, poeta, novelista, activista<\/div>\n<p align=\"right\">\n<p>Wole Soyinka naci\u00f3 el 13 de julio de 1934 en Abeokuta, Nigeria. Fue un dramaturgo, poeta, novelista en lengua inglesa, activista y cr\u00edtico nigeriano. En 1986 recibi\u00f3 el Premio Nobel de Literatura,<a id=\"_ftnref1\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>\u00a0convirti\u00e9ndose en la primera persona africana en recibir el galard\u00f3n. Su discurso de aceptaci\u00f3n \u201cEl pasado debe abordar su presente\u201d rompi\u00f3 la tradici\u00f3n de sus predecesores cuyos discursos giraban en torno a la en lengua inglesa literatura, Soyinka lo dedico a Nelson Mandela encarcelado por el r\u00e9gimen de Pretoria, el argumento estuvo articulado sobre la presencia del pasado como protagonista del tiempo presente, fue una cr\u00edtica explicita al Apartheid, su irracional pol\u00edtica de segregaci\u00f3n racial impuesta a la mayor\u00eda por el gobierno de Sud\u00e1frica, un recuento de la opresi\u00f3n de los pueblos africanos. Entre otras cosas se\u00f1alo: \u201cCada acto de terror racista, con su enorme aumento de refinamiento en los m\u00e9todos de exterminio, es una forma de reconocimiento del potencial de los oprimidos y de que la victoria de \u00e9stos camina cada vez a pasos m\u00e1s r\u00e1pidos\u201d\u00a0<a id=\"_ftnref2\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>De 1960 a 1964, Soyinka fue coeditor de Black Orpheus, importante revista literaria. A partir de 1960 ense\u00f1\u00f3 literatura y teatro, y dirigi\u00f3 grupos teatrales en varias universidades nigerianas, como las de Ibadan, Ife y Lagos. Despu\u00e9s de ganar el Premio Nobel, fue buscado como profesor, y muchas de sus conferencias se publicaron, en particular las Reith Lectures de 2004, como \u201cClimate of Fear\u201d (2004, \u201cClima de Miedo\u201d).<a id=\"_ftnref3\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p>En 1969, durante la guerra civil de Nigeria, Soyinka, escribi\u00f3 un art\u00edculo a favor del alto al fuego. Como resultado de esta petici\u00f3n, fue encarcelado por 22 meses. No desaprovech\u00f3 la experiencia: durante ese tiempo la escribi\u00f3 en El hombre ha muerto (1972) y la novela La estaci\u00f3n del caos (1973).<a id=\"_ftnref4\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>En 1972 se exili\u00f3 voluntariamente, inaugurando una intensa etapa en la que escribi\u00f3 notables piezas de teatro: Las metamorfosis del hermano Jero; The Bacchae of Euripides: A Communion Rite<a id=\"_ftnref5\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>?Las Bacantes de Eur\u00edpides: un rito de comuni\u00f3n, esta obra se estren\u00f3 en el teatro nacional de Londres en 1973 y, adem\u00e1s de replantear la obra de Eur\u00edpides, integra las mitolog\u00edas y ritos del dios Baco (Dionisio) o con los del yoruba Ogun? y Madmen and Specialists ?Locos y especialistas, esta obra puede vincularse al teatro del absurdo por su profunda s\u00e1tira alrededor del abuso a los derechos fundamentales y los abusadores ?.<a id=\"_ftnref6\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en 1976, public\u00f3 su m\u00e1s importante libro de ensayos: Myth, Literature and the African World (Mito, literatura y mundo africano).<a id=\"_ftnref7\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/p>\n<p>La ocasi\u00f3n de 1969, no fue la \u00fanica en prisi\u00f3n. Entr\u00f3 a la c\u00e1rcel varias veces, y tambi\u00e9n ha vivido el exilio m\u00e1s de una: a Francia, Inglaterra y Estados Unidos. En este \u00faltimo pa\u00eds fue profesor de Estudios Africanos en la Universidad de Cornell, y de Escritura Creativa en las de Nevada, Las Vegas, y de Loyola Marymount.<a id=\"_ftnref8\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>\u00a0Sin embargo, Soyinka ten\u00eda clara sus posturas como escritor y como ciudadano comprometido con la sociedad de su pa\u00eds y continente, consideraba que sus encarcelamientos no se deb\u00edan al contenido de sus obras, sino m\u00e1s bien a su postura como activista pol\u00edtico, con cr\u00edticas al gobierno, y que, al ser m\u00e1s visible como figura p\u00fablica, sus opiniones ten\u00edan mayor eco, confianza y veracidad entre la sociedad.<\/p>\n<p>Este gran autor de poemas, ensayos, memorias, novelas y obras de teatro, ha publicado diversas obras.<a id=\"_ftnref9\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>\u00a0Entre los t\u00edtulos m\u00e1s destacados encontramos :<a id=\"_ftnref10\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a><\/p>\n<ul>\n<li>La muerte y el caballero del rey<\/li>\n<li>El hombre ha muerto<\/li>\n<li>Ake. Es \u00e9ste una autobiograf\u00eda. El t\u00edtulo proviene del nombre de la aldea donde Soyinka creci\u00f3, y en \u00e9l describe, de un modo v\u00edvido e imaginativo, su infancia y educaci\u00f3n bajo las tradiciones yorubas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Finalmente, de la obra del hoy un septuagenario de imponente presencia f\u00edsica compartimos con gusto un fragmento de Los Interpretes<a id=\"_ftnref11\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.cndh.org.mx\/noticia\/natalicio-de-wole-soyinka-activista-dramaturgo#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>, invitaci\u00f3n indirecta a su lectura:<\/p>\n<blockquote><p>Si simplemente fu\u00e9ramos, si simplemente fu\u00e9ramos y no sinti\u00e9ramos las cuerdas que nos esclavizan, para caer desde agujeros impersonales al vac\u00edo sin deberles nada de nuestros yoes ni a los muertos ni a los vivos, y creci\u00e9ramos hacia eso, sin acomodar ni debilitar nuestra voluntad con la comprensi\u00f3n, de modo que cuando el presente se quebrara sobre nuestras cabezas enseguida encontr\u00e1semos una nueva Ley para vivir.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cMi conciencia pol\u00edtica brota de dos fuentes principales. Por un lado, estaban las discusiones diarias entre adultos que presenciaba, y que me causaban gran impacto. Como le dec\u00eda antes, mi padre era maestro de escuela y eso me permit\u00eda ser testigo de disputas pol\u00edticas comprometedoras. Por otro lado, en aquella \u00e9poca se produjo un levantamiento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":24972,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-24971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24973,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24971\/revisions\/24973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}