{"id":24992,"date":"2021-11-19T08:12:13","date_gmt":"2021-11-19T14:12:13","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24992"},"modified":"2021-11-19T08:12:13","modified_gmt":"2021-11-19T14:12:13","slug":"angelina-muniz-huberman-ocupara-la-vacante-de-miguel-leon-portilla-en-la-a-m-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=24992","title":{"rendered":"Angelina Mu\u00f1iz-Huberman ocupar\u00e1 la vacante de Miguel Le\u00f3n-Portilla en la A.M.L."},"content":{"rendered":"
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Lengua, exilio y palabra, hitos que gu\u00edan la obra de Angelina Mu\u00f1iz-Huberman<\/div>\n
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La acad\u00e9mica dedicar\u00e1 a esas directrices su discurso de ingreso a la AML \/\/ Adelant\u00f3 en entrevista que en su alocuci\u00f3n retomar\u00e1 el amor por el idioma que profesaba Le\u00f3n-Portilla, cuya silla ocupar\u00e1 en la instituci\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n

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Angelina Mu\u00f1iz-Huberman (Hy\u00e8res, 1936) comparti\u00f3 en entrevista con La Jornada\u00a0<\/em>que le toc\u00f3 vivir el exilio despu\u00e9s de la guerra civil espa\u00f1ola:\u00a0Sal\u00ed a Francia, Cuba y luego a M\u00e9xico. Muchos creen que esta condici\u00f3n es vulnerable; yo, al contrario, pienso que es muy enriquecedora: tienes dos v\u00edas de informaci\u00f3n y conocimiento<\/q>.<\/div>\n
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Ana\u00eds Ruiz L\u00f3pez<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Angelina Mu\u00f1iz-Huberman ocupar\u00e1 la silla que dej\u00f3 vacante Miguel Le\u00f3n-Portilla en la Academia Mexicana de la Lengua (AML), categor\u00eda que le permitir\u00e1 tener voto en las discusiones del gremio. Tras participar en 10 sesiones catorcenales, la ensayista presentar\u00e1 su discurso de ingreso titulado\u00a0Lengua, exilio, palabra<\/em>\u00a0en una ceremonia a celebrarse este viernes.<\/p>\n

En entrevista, Mu\u00f1iz-Huberman, explic\u00f3 que Lengua, exilio y palabra son las direcciones principales de su obra literaria: \u201cLa lengua en relaci\u00f3n con el exilio, que traspasa fronteras y la palabra como el resumen total de lo po\u00e9tico que significa hablar y escribir.<\/p>\n

\u201cMe toc\u00f3 vivir el exilio despu\u00e9s de la guerra civil espa\u00f1ola; sal\u00ed a Francia, Cuba y luego M\u00e9xico. Muchos creen que esta condici\u00f3n es vulnerable; yo, al contrario, pienso que es muy enriquecedora: tienes dos v\u00edas de informaci\u00f3n y conocimiento.<\/p>\n

Conservas elementos de tu origen y adquieres los del pa\u00eds al que has llegado. Es un entretejido que combina la significaci\u00f3n sobre la vida, el trato, la comida, los paisajes, la historia, la humanidad, el amor, el sexo, y ello te permite tener una perspectiva m\u00e1s amplia. Por eso, el exilio est\u00e1 siempre en el centro de mis escrituras.<\/q><\/p>\n

Para la poeta, los exiliados tambi\u00e9n son quienes, a pesar de estar en su pa\u00eds, son marginados por la sociedad; son los perseguidos e incomprendidos.<\/p>\n

Record\u00f3 su novela\u00a0La burladora de Toledo,\u00a0<\/em>en la que un personaje del siglo XVII en Espa\u00f1a se viste de hombre para poder estudiar medicina (porque las mujeres no lo ten\u00edan permitido); fue denunciada y la Inquisici\u00f3n la atrap\u00f3. Ser fuera de lo com\u00fan la exili\u00f3, refiri\u00f3.<\/p>\n

\u201cMe interesa abordar esas situaciones que son dif\u00edciles de explicar, hablar de las personas que se atrevieron a ser diferentes en su vida y en su contexto; ellos tambi\u00e9n son exiliados. Como los cabalistas y alquimistas, que en las sociedades medievales y renacentistas eran vistos negativamente. Y ahora, ellos son el origen de la ciencia.<\/p>\n

De igual manera lo veo en el caso de la lengua espa\u00f1ola, cuando los hispanohebreos salen de Espa\u00f1a en 1492 con la expulsi\u00f3n de los reyes cat\u00f3licos y llevan la lengua romance a todos los continentes en los que encuentran refugio, como Europa, Asia, incluso Am\u00e9rica, hasta M\u00e9xico, que ya estaba presente en el mapa mundial<\/q>, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Retom\u00f3 a los criptojud\u00edos, aquellos que no salieron en 1492 y fueron convertidos a la fuerza al catolicismo. En sus hogares manten\u00edan sus festividades jud\u00edas y al salir iban a la iglesia. \u201cEn mi discurso hablar\u00e9 de los criptojud\u00edos con relaci\u00f3n a la historia de los ind\u00edgenas en M\u00e9xico al llegar los espa\u00f1oles; ambos colocaban a sus \u00eddolos detr\u00e1s de las im\u00e1genes cat\u00f3licas y cuando los descubr\u00edan eran llevados a la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Tan vivo como una persona<\/p>\n

\u201cEn M\u00e9xico y Latinoam\u00e9rica se impusieron el idioma y la religi\u00f3n, pero siempre queda la base de alguien que lo recuerda y lo transmite. La obra de Le\u00f3n-Portilla cobr\u00f3 principal relevancia en este tema.<\/p>\n

\u201cEse amor por la lengua, seguir preserv\u00e1ndola y continuar escribiendo con ella hasta nuestros d\u00edas fue algo que me interes\u00f3 retomar en el discurso y en mis libros. El lenguaje es tan vivo como una persona: durante la vida de cada una, le permite crear e inventar.<\/p>\n

\u201cEs importante avivar el pensamiento, no siempre decir lo mismo; podemos volvernos rutinarios y no utilizar la parte del cerebro que nos invita a imaginar. Es interesante causar pol\u00e9mica e inquietud, porque eso nos puede llevar a encontrar otras verdades. La lengua es eso, algo vivo, algo que va cambiando.<\/p>\n

Hay palabras nuevas y otras que caen en desuso; por ejemplo, la tecnolog\u00eda, la virtualidad, est\u00e1n sugiriendo palabras nuevas que no nos imagin\u00e1bamos que iban a aparecer, y se van incluyendo. La academia rige sobre eso para que sean usadas y dichas correctamente<\/q>, explic\u00f3 la catedr\u00e1tica.<\/p>\n

En la AML hay comisiones que van estudiando los distintos aspectos de la lengua y exponen sus informes. El bibliotecario, la comisi\u00f3n de lexicograf\u00eda, la de consulta, entre otras, y se hace una lectura estatutaria que cada vez se va modificando, con base en eso se hacen comentarios y preguntas, coment\u00f3 la autora de\u00a0La lengua florida.<\/em><\/p>\n

La Academia debe llegar a un consenso tras varias discusiones e, incluso, puede ponerse de acuerdo con academias de otros pa\u00edses. Uno de los temas pol\u00e9micos que se propone constantemente es el lenguaje inclusivo, destac\u00f3.<\/p>\n

Me pasa como los cabalistas y los alquimistas que crean dentro de ellos una sociedad que se apoya mutuamente. En el caso de la AML ocurre lo mismo: somos una comunidad, una instituci\u00f3n, para encontrar las palabras que son la base del lenguaje<\/q>, concluy\u00f3.<\/p>\n

Al finalizar la alocuci\u00f3n de Angelina Mu\u00f1iz-Huberman, Adolfo Casta\u00f1\u00f3n, quien fue seleccionado por la acad\u00e9mica, comentar\u00e1 su discurso y dar\u00e1 la bienvenida al ingreso. En el solemne acto se har\u00e1 entrega del diploma, la venera y el fistol que usar\u00e1 en las pr\u00f3ximas reuniones.<\/p>\n

La ceremonia se transmitir\u00e1 en la p\u00e1gina de Facebook y el canal de YouTube de la AML el pr\u00f3ximo viernes 19 de noviembre a las 17:30 horas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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