{"id":25054,"date":"2021-11-22T12:31:40","date_gmt":"2021-11-22T18:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25054"},"modified":"2021-11-22T16:17:20","modified_gmt":"2021-11-22T22:17:20","slug":"ricardo-yanez-mi-poema-va-impuro-porque-no-se-desprende-del-todo-de-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25054","title":{"rendered":"Ricardo Y\u00e1\u00f1ez: mi poema va impuro porque no se desprende del todo de m\u00ed"},"content":{"rendered":"
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Ricardo Y\u00e1\u00f1ez: mi poema va impuro porque no se desprende del todo de m\u00ed<\/div>\n
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El colaborador de\u00a0La Jornada\u00a0<\/em>cumpli\u00f3 medio siglo como poeta<\/p>\n

Este a\u00f1o lanza tres libros, Habitado negror, Armadillo\u00a0<\/em>y\u00a0Bajo la lengua,\u00a0<\/em>por publicar<\/p>\n

\/\/\u00a0Nunca he querido ser original o no he podido serlo<\/q>, reconoce en entrevista<\/p>\n<\/div>\n

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Ricardo Y\u00e1\u00f1ez (Guadalajara, 1948) presentar\u00e1 Armadillo\u00a0<\/em>el pr\u00f3ximo viernes en el Centro Cultural Macario Matus, en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/div>\n
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Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

La poes\u00eda es el lenguaje en su pureza,\u00a0pero mi poema va impuro porque no se desprende del todo de uno; si lo hiciera, ser\u00eda poes\u00eda, pero ya no ser\u00eda m\u00edo<\/q>, sostiene Ricardo Y\u00e1\u00f1ez, quien este a\u00f1o arrib\u00f3 a medio siglo como poeta y publica tres t\u00edtulos.<\/p>\n

En 2021 public\u00f3\u00a0Habitado negror,\u00a0<\/em>carpeta con dibujos y poemas coeditada por la Hoster\u00eda La Bota, Mantarraya Ediciones y La Chula, y el poemario\u00a0Armadillo,<\/em>\u00a0que ser\u00e1 presentado el 26 de noviembre en Celaya, Guanajuato, y la noche del 3 de diciembre en el Centro Cultural Macario Matus, en la Ciudad de M\u00e9xico. En pocos d\u00edas se publicar\u00e1 en Guadalajara su poemario\u00a0Bajo la lengua.<\/em><\/p>\n

En entrevista con\u00a0La Jornada,\u00a0<\/em>Y\u00e1\u00f1ez (Guadalajara, 1948) agrega:\u00a0la poes\u00eda le pertenece a algo m\u00e1s que es el lenguaje, pero el lenguaje es comunitario, y entonces ese algo m\u00e1s es la comunidad, con los genios es la humanidad<\/q>.<\/p>\n

El colaborador de este diario relata que cuando gan\u00f3 el premio Punto de Partida, en 1971, llevaba tiempo sin escribir, pero el galard\u00f3n lo devolvi\u00f3 a la labor po\u00e9tica. Refiere que cuando recibi\u00f3 el telegrama que le avisaba del fallo en su favor, \u201csal\u00ed furioso a caminar, porque yo ya no quer\u00eda ser poeta. \u2018\u00bfPor qu\u00e9 me comprometen?\u2019, dije. As\u00ed fue como Y\u00e1\u00f1ez ya no pudo deshacerse de escribir. Todav\u00eda no s\u00e9 si es un buen o mal camino\u201d.<\/p>\n

Puntualiza: \u201cNunca he querido ser original o quiz\u00e1 no he podido serlo. Nunca he pretendido ser original. No es algo que me lata.\u00a0Armadillo\u00a0<\/em>ya me lo dijo con toda claridad: \u2018no eres original, \u00bfpor qu\u00e9 no te comportas como somos t\u00fa y yo, el libro y Ricardo Y\u00e1\u00f1ez, no originales?\u2019<\/p>\n

\u201cMe gusta recalcar que mi trabajo es entre artesanal y art\u00edstico. Ojal\u00e1 est\u00e9 a la mitad. Lo artesanal no se anda con veleidades de originalidad. El artista propone y el arte dispone. Uno quiere hacer cosas y la obra te dice: \u2018no, Ricardo, el libro va as\u00ed, ah\u00ed te va el ep\u00edlogo y ac\u00e1 metes esto que ya hab\u00edas querido poner\u2019.\u201d<\/p>\n

Ricardo Y\u00e1\u00f1ez explica que casi nunca sabe hacia d\u00f3nde va cuando escribe poes\u00eda.\u00a0Uno no est\u00e1 para decir nada sino para escuchar qu\u00e9 dice la palabra. A veces se escucha bien o a veces mal. Intento que la l\u00ednea diga lo que quiere decir, aunque a veces reconozco que s\u00ed met\u00ed mi cuchara no tanto en la escritura, sino en lo que la l\u00ednea quer\u00eda decir, para que se lea lo mejor posible<\/q>.<\/p>\n

Menciona que durante la pandemia se ha sentido en el aire,\u00a0en una burbuja que puede reventar en cualquier momento. En una reclusi\u00f3n entre espiritual y de agorafobia, que es como de recogimiento y tambi\u00e9n de cuando uno se vuelve recluso<\/q>.<\/p>\n

Y\u00e1\u00f1ez se\u00f1ala que siempre le ha interesado\u00a0el \u00e1nimo del juego y del humor, aunque me he vuelto un poco menos divertido que antes. No tomarse en serio, sino tomar en serio lo que uno hace y comunicar un poco el esp\u00edritu ese. \u00bfQu\u00e9 les parece si no escribimos para triunfar, sino para divertirnos?<\/q><\/p>\n<\/div>\n

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Recuerda que realiz\u00f3\u00a0Habitado negror\u00a0<\/em>a propuesta de Antonio Calera-Grobet y Melisa Arzate, de la Hoster\u00eda La Bota.\u00a0No como artista invitado, digamos, m\u00e1s invitado que artista. A ellos les doy gusto, y yo me voy a dar gusto por darles gusto. Es una orillita de mi trabajo, y me la paso muy bien, igual que uno se la pasa muy bien a orillas de la ciudad<\/q>.<\/p>\n

Se dijo agradecido por esta apuesta en pos de la creatividad de La Bota,\u00a0no tanto al arte de Ricardo Y\u00e1\u00f1ez, sino de no detenerse porque la pandemia nos est\u00e1 deteniendo, de no paralizarse porque todo nos est\u00e1 paralizando<\/q>.<\/p>\n

El tambi\u00e9n ensayista sostiene que a la carpeta de dibujos le agreg\u00f3 poemas,\u00a0no s\u00e9 qu\u00e9 tan buenos sean, porque escribir a partir de los propios dibujos es un poco un exceso. Como me siento m\u00e1s seguro del lado de la poes\u00eda, decid\u00ed ilustrar los dibujos con poemas<\/q>.<\/p>\n

El t\u00edtulo viene de un dibujo hecho con tinta negra en el que se ve un rostro mirando al cielo. \u201cNo sab\u00eda qu\u00e9 era cuando lo termin\u00e9 y pasaron d\u00edas para saber que es de cuando me anestesiaron para operarme y estaba todo tan negro cuando despert\u00e9. De esa imagen viene el\u00a0Habitado negror\u201d.<\/em><\/p>\n

En torno al poemario\u00a0Armadillo,\u00a0<\/em>el escritor explica que cuando reuni\u00f3 los textos \u201cel libro dijo: \u2018ya d\u00e9jame en paz\u2019. No llevaba ep\u00edlogo, y de repente me encuentro con el \u00faltimo poema, que tambi\u00e9n habla del armadillo, cuando el libro ya ten\u00eda ese t\u00edtulo. Ya ni me acordaba de ese poema y dije:\u2018este es el ep\u00edlogo\u2019.<\/p>\n

\u201cEl armadillo final es de barro y esa es la imagen que a m\u00ed me gustaba. No es una imagen po\u00e9tica que sea com\u00fan. Uno le tiene respeto, lo ve muy sagrado, pero a la vez es muy artesanal. El arte te puede cuestionar, pero la artesan\u00eda te acompa\u00f1a, no te cuestiona. Es un poco el esp\u00edritu del libro: quisiera ser bastante artesanal, menos profundo y metaf\u00edsico.<\/p>\n

Fue muy dif\u00edcil, porque es muy diverso. Hay una parte muy asimilable. No tiene nada de original. Son puras cosas ya hechas: los haik\u00fas, las d\u00e9cimas, las canciones, los sonetos, hasta las prosas, porque son como aforismos. El libro no se exige sorprender a nadie, pero lo que a m\u00ed me sorprendi\u00f3 es que haya una unidad en esa aparente dispersi\u00f3n o variedad.<\/q><\/p>\n

En las pr\u00f3ximas presentaciones de este volumen estar\u00e1 acompa\u00f1ado por m\u00fasicos,\u00a0quienes han sido mis disc\u00edpulos y que ahora son amigos: nos llamamos Los Tlacuaches, pero van a ser tlacuaches distintos<\/q>.<\/p>\n

En las presentaciones participar\u00e1n su hermano Jaime Manuel Y\u00e1\u00f1ez, Yair Dur\u00e1n, Gabriel de Dios, Gabriel Reyes, los Ampersan, Feliciano Carrasco, C\u00e9sar Barrera, Luisa Gonz\u00e1lez, Chucho R\u00e8ves y otros.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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