{"id":25084,"date":"2021-11-24T09:30:52","date_gmt":"2021-11-24T15:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25084"},"modified":"2021-11-24T09:30:52","modified_gmt":"2021-11-24T15:30:52","slug":"se-celebra-en-mexico-la-primera-asamblea-eclesial-para-america-latina-obispos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25084","title":{"rendered":"Se celebra en M\u00e9xico la\u00a0primera asamblea eclesial para Am\u00e9rica Latina: Obispos"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">La Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica Latina y el Caribe en M\u00e9xico<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Bernardo Barranco<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">Se celebra en M\u00e9xico la\u00a0primera asamblea eclesial para Am\u00e9rica Latina, del 21 al 28 de noviembre de 2021, en el episcopado, en Cuautitl\u00e1n.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"inicial\">Es una reuni\u00f3n particularmente importante, pues ensaya novedades acariciadas por Francisco:<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"inicial\">Como la perspectiva de la sinodalidad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"inicial\">El encuentro se articula virtualmente con otras sedes de Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"inicial\">La asamblea eclesial tiene la envergadura de las conferencias episcopales que se han venido realizando, sin ser exactos, cada 10 a\u00f1os en el continente.<\/div>\n<p>En la primera, en R\u00edo de Janeiro (1955), se construy\u00f3 la conciencia cat\u00f3lica de una cierta continentalidad. Am\u00e9rica Latina como concepto m\u00e1s moderno que la reducida noci\u00f3n de Hispanoam\u00e9rica. La segunda conferencia del episcopado latinoamericano fue en Medell\u00edn, Colombia (1968). Esta reuni\u00f3n fue fundante. En un a\u00f1o de grandes movimientos sociales y de rebeld\u00eda a escala mundial, los obispos, bajo el influjo del Concilio Vaticano II, marcaron directrices pastorales para la Iglesia en la regi\u00f3n. La opci\u00f3n por los pobres, la lucha contra la injustica y la condena del pecado estructural, ejercido por reg\u00edmenes autoritarios que emerg\u00edan como plaga que asechaba la democracia. En casi todo el continente se generan grandes movimientos sociales cat\u00f3licos, de sacerdotes, de comunidades eclesiales y la denominada teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. La Conferencia del Episcopado Latinoamericano, celebrada en Puebla (1979), fue un choque de trenes. Un sector conservador de obispos rechazaba las l\u00edneas trazadas en Medell\u00edn. Criticaba el abandono de la ortodoxia doctrinal y contagio del marxismo y teor\u00edas de la dependencia de la \u00e9poca. El poderoso obispo Alfonso L\u00f3pez Trujillo pon\u00eda en duda las interpretaciones de Medell\u00edn y se alistaba para una restauraci\u00f3n con el apoyo del reci\u00e9n nombrado papa Juan Pablo II. No fue as\u00ed; hubo intensos forcejeos conceptuales entre los obispos en Puebla. Se matiz\u00f3 la opci\u00f3n por los pobres por la\u00a0<q>opci\u00f3n preferencial por los pobres<\/q>\u00a0y se introdujeron factores de la cultura contrarrestando las lecturas m\u00e1s politizadas de algunos obispos. Nos vamos a Santo Domingo (1992), en el marco del quinto centenario del descubrimiento de Am\u00e9rica y la primera evangelizaci\u00f3n. La curia romana se rob\u00f3 la reuni\u00f3n. Su presencia pol\u00edtica, intelectual y teol\u00f3gica marcaron un evento deslucido. El pensamiento de dos uruguayos predomin\u00f3, uno de ellos converso. Ven\u00edan del sur del continente. Alberto Methol Ferr\u00e9 y su disc\u00edpulo Guzm\u00e1n Carriquiri, eterno funcionario laico en el Vaticano. Ambos impusieron una visi\u00f3n id\u00edlica y hasta simplona de c\u00f3mo la identidad cat\u00f3lica marca de manera fundante las culturas latinoamericanas. Mar\u00eda de Guadalupe es un modelo paradigm\u00e1tico. Mar\u00eda que se hace india y se convierte en deidad popular. Mar\u00eda es madre y reina de los mexicanos e imbrica las culturas europeas y mesoamericanas. Ambos pasaron por alto la imposici\u00f3n, la violencia, el genocidio y el desprecio con que fueron tratadas las culturas originales por los conquistadores y, salvo excepciones, por la mayor\u00eda de los misioneros. As\u00ed, llegamos a Aparecida, Brasil (2007). Quiz\u00e1 lo m\u00e1s importe de esa quinta conferencia de obispos no fueron las conclusiones. Felizmente se gast\u00f3 el eslogan: \u00e9poca de cambio y cambio de \u00e9poca. Hubo una fuerte experiencia eclesial entre los participantes. Entre ellos se encontraba el cardenal Mario Bergoglio, futuro papa Francisco. Una experiencia de silencio, escucha, oraci\u00f3n, fraternidad y eclesialidad que contrarrest\u00f3 con las conferencias anteriores. Aparecida marc\u00f3 a Francisco en su iniciativa de reformar la Iglesia hacia formas de sinodalidad, que significa caminar juntos, usado como modelo a las primeras comunidades primitivas cristianas. Dicha hip\u00f3tesis fue confirmada por el proceso del S\u00ednodo sobre la Amazonia, concluido en Roma en octubre de 2019. Por ello Francisco ha convocado a un s\u00ednodo sobre la sinodalidad que empez\u00f3 hace unas semanas a escala de las comunidades locales y concluir\u00e1 en Roma en 2023.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Podemos decir que el estatus de la asamblea eclesial es experimental y de vanguardia. Tiene novedades importantes. 1) Es una asamblea en que participan laicos y mujeres y no una conferencia que se reduc\u00eda s\u00f3lo a obispos. 2) En tiempos de pandemia la asamblea alterna las tecnolog\u00edas del Zoom y redes sociales. Los instrumentos permiten una comunicaci\u00f3n holista e instant\u00e1nea, antes inimaginable. 3) La asamblea en M\u00e9xico es fruto de un amplio proceso de consulta, local y nacional.<\/p>\n<p>Llama la atenci\u00f3n el bajo perfil medi\u00e1tico del acto. En M\u00e9xico la asamblea hasta ahora es invisible. Contrasta con la conferencia en Puebla (1979). Claro, aquel acto cont\u00f3 con la presencia inaugural del carism\u00e1tico Juan Pablo II, que llen\u00f3 las primeras planas de los peri\u00f3dicos mexicanos y la televisi\u00f3n por m\u00e1s de 15 d\u00edas.<\/p>\n<p>Flota una gran pregunta: \u00bfc\u00f3mo afrontar la decadencia cat\u00f3lica en la regi\u00f3n? La ca\u00edda de feligres\u00eda y la p\u00e9rdida de credibilidad y autoridad moral de la Iglesia. C\u00f3mo responder al avance de las iglesias neopentecostales, su teolog\u00eda de la prosperidad y el reto de pentecostalizar la pol\u00edtica. C\u00f3mo reivindicar el papel de la mujer y la teolog\u00eda feminista. C\u00f3mo desclericalizar el pensamiento de religiosos y las rancias estructuras de la Iglesia, fruto de la guerra fr\u00eda eclesial que indujeron Juan Pablo II y Benedicto XVI. Ambiente, grupos originarios, derechos, migraciones son temas ineludibles. Cu\u00e1les son hip\u00f3tesis pastorales atractivas para los j\u00f3venes hoy. Muchas preguntas. \u00bfHabr\u00e1 respuestas?<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica Latina y el Caribe en M\u00e9xico Bernardo Barranco Se celebra en M\u00e9xico la\u00a0primera asamblea eclesial para Am\u00e9rica Latina, del 21 al 28 de noviembre de 2021, en el episcopado, en Cuautitl\u00e1n. 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