{"id":25509,"date":"2021-12-20T10:23:55","date_gmt":"2021-12-20T16:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25509"},"modified":"2021-12-20T10:23:55","modified_gmt":"2021-12-20T16:23:55","slug":"la-palabra-escrita-se-reproduce-masivamente-hace-mas-de-500-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25509","title":{"rendered":"La palabra escrita se reproduce masivamente hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os."},"content":{"rendered":"
Vuelven los museos<\/div>\n
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Hermann Bellinghausen<\/div>\n
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La humanidad moderna\u00a0da muchas cosas por sentadas. As\u00ed, la posibilidad de\u00a0conocer<\/q>\u00a0piezas de arte es un hecho, y si decimos Mona Lisa todos saben de qu\u00e9 se trata, la sonrisa enigm\u00e1tica y dem\u00e1s. Pero no siempre fue as\u00ed. Esta inmanencia de la imagen (que para las esculturas y relieves cuenta ahora con 3D) es un fen\u00f3meno relativamente contempor\u00e1neo. Un siglo atr\u00e1s dio tiempo de atraer la atenci\u00f3n vehemente y materialista de Walter Benjamin, fascinado ante la nueva reproducibilidad del arte. Ocurri\u00f3 del mismo modo con la m\u00fasica; hubo un tiempo en que no exist\u00edan ni la reproducci\u00f3n ni la emisi\u00f3n a distancia de sonidos. S\u00ed, hubo un tiempo en que la vida era literalmente presencial y, por ende, la experiencia de las artes.<\/div>\n

Gracias a la imprenta es posible copiar limitadamente ciertas piezas, pinturas, esculturas, ruinas cl\u00e1sicas en las p\u00e1ginas del libro posterior a Gutemberg. La palabra escrita se reproduce masivamente hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Se acced\u00eda de le\u00eddas al David de Miguel \u00c1ngel y los frescos franciscanos de Giotto. O mediante las reproducciones fieles cuando a\u00fan no exist\u00eda lo que Umberto Eco llama\u00a0el fetichismo del original<\/q>. En cierto sentido vivimos en la \u00e9poca m\u00e1s afortunada de la historia. Una mayor\u00eda humana puede acceder a la contemplaci\u00f3n del arte a escala global, en cualquier momento, o de manera simult\u00e1nea; un subproducto de la inmediatez informativa que reina y nos posee en un arrebato de im\u00e1genes incesante y devorador.<\/p>\n

La posibilidad universal de ver el arte pl\u00e1stico se debe, hay que reconocerlo, a la fotograf\u00eda, que fij\u00f3 su m\u00e9todo a finales del XIX. La pintura es reproducible (desde las viejas postales coloreadas a las actuales visitas virtuales a museos y galer\u00edas) gracias a la fidelidad fotogr\u00e1fica. Pero esto es pasado, ya fue. Nuestro presente, el futuro de todo aquello, entonces era a lo m\u00e1s un sue\u00f1o.<\/p>\n

Un parteaguas pedag\u00f3gico lo debemos a John Berger con sus presentaciones televisivas desde los museos para entender el arte a trav\u00e9s de la BBC. Sus conferencias\u00a0(Modos de ver,<\/em>\u00a01972) se volvieron libro de texto escolar en Gran Breta\u00f1a y otros pa\u00edses, y sus videos siguen siendo apasionantes hoy, cuando m\u00e1s aumentan los recursos para presenciar el arte visual sin la necesidad de hacerlo de manera presencial.<\/p>\n

Todos recordamos el momento de tener enfrente un Caravaggio original, un Durero, un Schiele, y si no fuera por los guardias, los hubi\u00e9ramos tocado. Fue necesario viajar para visitar el Louvre, la Tate, los Uffizi, el Metropolitan, a menos que las piezas hicieran temporada en nuestros museos. Clonado y todo, nada se compara al original (\u00bffetichismo?). Los museos resguardan el arte en un desorden que irritaba a Paul Val\u00e9ry (las obras se devoran una a otras<\/q>), en galer\u00edas, templos, palacios.<\/p>\n<\/div>\n

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Los mexicanos inauguran algo nuevo despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n: el arte p\u00fablico de gran valor dirigido a las masas, teni\u00e9ndolas incluso como sujeto hist\u00f3rico, aleg\u00f3rico o anecd\u00f3tico. De un siglo para ac\u00e1, podemos ver en directo los murales, grabados y esculturas de los Orozco, Rivera, Siqueiros, etc\u00e9tera, gran arte m\u00e1s all\u00e1 de su contenido propagand\u00edstico y fuera de los templos.<\/p>\n

La pandemia cambi\u00f3 las reglas, si bien aprovechando recursos t\u00e9cnicos anteriores al confinamiento y cierre de museos, galer\u00edas y espacios p\u00fablicos. Se nos ofreci\u00f3 la posibilidad gratuita de recorrer casi presencialmente los espacios y el arte que contienen donde se hallan f\u00edsicamente. Ya llevaba rato la discusi\u00f3n de qu\u00e9 hacer con los museos ante la masificaci\u00f3n y trivializaci\u00f3n de la concurrencia, y la dificultad de exhibir las piezas sin que las salas parecieran and\u00e9n del Metro o Centro Comercial, y la gente autorretrat\u00e1ndose.<\/p>\n

Como en tantas otras materias, tenemos adem\u00e1s una proliferaci\u00f3n exponencial de creadores y creaciones pl\u00e1sticas que devoran las paredes y las redes. Millones de lienzos, tableros, hojas y nuevos materiales inmateriales ofrecen originales y copias indistinguiblemente. De aqu\u00ed abrevan las m\u00faltiples opciones h\u00edbridas, performanceras, instaleras, paisajes intervenidos, montajes audiovisuales e interactivos. Contamos con un caleidoscopio de posibilidades tanto creativas como de contemplaci\u00f3n. La accesibilidad del arte por Internet es algo estrictamente contempor\u00e1neo. Ya no necesitamos bibliotecas, salas de cine, aulas ni museos.<\/p>\n

\u00bfEs anacr\u00f3nica la experiencia presencial? \u00bfO, como la experiencia sexual o deportiva, el teatro o la m\u00fasica en vivo, resulta insustituible? La reapertura de los museos que tanto queremos, aunque con carteleras un tanto d\u00e9biles, es una buena noticia, un gusto para los ojos, que volver\u00e1n a agradecerlo.<\/p>\n

Esto no evita la inc\u00f3gnita que ya ven\u00edamos arrastrando a\u00f1os atr\u00e1s: \u00bfqu\u00e9 hacer con los museos? \u00bfSeguir\u00e1n siendo reservas ecol\u00f3gicas de la belleza, o viajar\u00e1n a los estudios y las salas del hogar (algo no necesariamente saludable para la creaci\u00f3n, aunque de gran utilidad pol\u00edtica)? \u00bfCaminamos hacia una transfiguraci\u00f3n o una trivializaci\u00f3n terminal del arte? Es probable que sean las dos cosas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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