{"id":25568,"date":"2021-12-23T09:12:46","date_gmt":"2021-12-23T15:12:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25568"},"modified":"2021-12-23T09:12:46","modified_gmt":"2021-12-23T15:12:46","slug":"charo-y-georgina-otra-vez-frente-al-espejo-de-la-cineasta-rebeca-chavez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=25568","title":{"rendered":"\u00abCharo y Geor\u00adgina, otra vez frente al espejo\u00bb,\u00a0de la cineasta Rebeca Ch\u00e1vez,"},"content":{"rendered":"
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Mujeres frente al espejo<\/div>\n
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Rosa Miriam Elizalde<\/div>\n
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En realidad, no son dos las protagonistas del documental\u00a0Charo y Geor\u00adgina, otra vez frente al espejo,<\/em>\u00a0de la cineasta Rebeca Ch\u00e1vez, que se acaba de estrenar en el Festival Internacional del Cine de La Habana. Hay tres mujeres que dialogan, una de ellas detr\u00e1s de las c\u00e1maras.<\/div>\n

Este cortometraje que dura apenas 22 minutos y que pronto podr\u00e1 verse en M\u00e9xico, consigue convertir el encuentro entre dos reconocidas escritoras cubanas, Charo Guerra y Georgina Herrera, en un viaje en que se mezclan la autobiograf\u00eda, la poes\u00eda y una singular reflexi\u00f3n sobre el racismo y la intolerancia en Cuba, mientras se cruzan lenguajes t\u00e9cnicos y visuales, registro directo al mismo tiempo que ambiciosa operaci\u00f3n autorreflexiva de la directora.<\/p>\n

Rebeca Ch\u00e1vez es una cineasta formada en la escuela de Santiago \u00c1lvarez, fundador y director del paradigm\u00e1tico\u00a0Noticiero ICAIC Latinoamericano<\/em>. Ha realizado una veintena de documentales multipremiados y es una de las pocas mujeres que ha dirigido pel\u00edculas de ficci\u00f3n en Cuba.\u00a0Ciudad en rojo<\/em>, su opera prima (2009), reconstruye la rebeld\u00eda y la solidaridad de Santiago de Cuba bajo la dictadura de Fulgencio Batista, \u00e9pica que vivi\u00f3 de primera mano y que tradujo con los signos propios de su obra: todo suena a verdad, gracias a la complejidad de las sensaciones y los sentimientos que expresa.<\/p>\n

Como testigo participante de la revoluci\u00f3n desde la primera hora, Rebeca transmite en este documental que m\u00e1s de medio siglo de derechos concretos para las mujeres permiten distinguir qu\u00e9 es la igualdad legal y qu\u00e9 es la igualdad efectiva. Como ocurre con el racismo y con la intolerancia.<\/p>\n

Sin embargo,\u00a0Charo y Georgina, otra vez frente al espejo<\/em>\u00a0no es un panfleto sobre estos asuntos, ni los tonos son en el blanco y negro de los que amplifican la an\u00e9cdota racista o machista como met\u00e1fora del fracaso de la revoluci\u00f3n cubana. Tampoco acepta la perspectiva de los que repiten que estos son s\u00f3lo rezagos de un pasado ya superado y que con la Constituci\u00f3n y las leyes basta. Superadas las lecturas m\u00e1s simplistas, no hay que atenuar, sin embargo, la voz de alarma.<\/p>\n

Rebeca est\u00e1 plenamente consciente de la capacidad que posee el cine de revelar instantes \u00fanicos de realidad, como si la c\u00e1mara fuera un microscopio que permite descubrir toda la trama en un plano donde aparece un gesto m\u00ednimo. El cine como arte de la mirada. Lo nuevo de esta aproximaci\u00f3n compleja a la vida y a la obra po\u00e9tica de dos mujeres no est\u00e1 en el objeto mirado, ni en la historia, sino en el ojo del que mira. Ese ojo que es, primero, el de la directora y, luego, el del espectador.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfY qu\u00e9 vemos? Dos poetas que conversan y entrelazan sus biograf\u00edas. Ambas nacieron en la provincia de Matanzas, en el tramo occidental de Cuba, con casi 30 a\u00f1os de diferencia. La m\u00e1s joven, Charo Guerra (1962) habla de su libro\u00a0Limpieza de sangre,<\/em>\u00a0en el que dialoga con su padre ya fallecido, que ocult\u00f3 a la familia su ascendencia africana. \u201cMi padre pas\u00f3 por blanco toda su vida\u2026 Sus padres, mis abuelos, hab\u00edan alentado esa sutileza, esa discreci\u00f3n, el no hablar de lo que no se pregunta para evitarle las cuotas discriminatorias que le habr\u00edan tocado por ser el fruto de una uni\u00f3n interracial. Era una pr\u00e1ctica com\u00fan en la \u00e9poca, una especial conducta de blanqueamiento.\u201d<\/p>\n

Charo confiesa que \u201csiguen ah\u00ed la discriminaci\u00f3n sutil por el color de la piel, por el pelo, por ser mujer, por pensar diferente, por tener otras preferencias sexuales\u2026 Son actitudes que no se cambian de la noche a la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n

La mayor, Georgina Herrera (1936), lleg\u00f3 a La Habana con 20 a\u00f1os para colocarse como sirvienta en casa de ricos. Sin la revoluci\u00f3n de 1959 no habr\u00eda sido posible su obra que parte de la autoconciencia, del orgullo de su origen africano, de su condici\u00f3n de negra feminista que rescata una historia olvidada:\u00a0Familia negra en la que no hubo \/ mezcla alguna: \/ negros los ojos, la piel, el pelo duro \/ y el alma, pura. \/ Casi salvaje, porque\/ el origen era la selva. \/ Hablo de los que me antecedieron<\/q>.<\/p>\n

El racismo lo sufro, lo combato, pero no lo entiendo<\/q>, dice Georgina. Confiesa haber sido, sin embargo, \u201cinmensamente feliz, aqu\u00ed nacieron mis hijos, aqu\u00ed recib\u00ed el primer ejemplar de mi primer libro\u00a0GH.<\/em>\u201d<\/p>\n

Hace apenas una semana muri\u00f3 Georgina Herrera, v\u00edctima de Covid. No pudo ver el documental, que se estren\u00f3 cuando ella agonizaba en un hospital de La Habana. Rebeca tuvo tiempo para volver a la mesa de edici\u00f3n e incluir un \u00faltimo plano en el que dedica esta pel\u00edcula a la memoria de la poeta que dej\u00f3 un mensaje premonitorio en la web al cumplir 84 a\u00f1os:<\/p>\n

Creo que el miedo [al Covid] es la mejor manera de no sentirme vencida. Entonces, en medio de este torbellino, dejo un espacio lleno de claridades para un posible futuro, por si es cierta la rencarnaci\u00f3n. Quiero ser lo que soy ahora, volver las veces que sean necesarias como la primera vez: fuerte, guerrera, amorosa, cimarrona, palenquera, volver como si no me hubiera ido, siendo lo que soy: negra, pobre y mujer y retomar mi puesto en nuestra lucha, porque esta lucha, la nuestra, no va a acabarse en largo tiempo<\/q>.<\/p>\n

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