{"id":26127,"date":"2022-02-01T16:54:22","date_gmt":"2022-02-01T22:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26127"},"modified":"2022-02-01T16:54:22","modified_gmt":"2022-02-01T22:54:22","slug":"fandango-del-inframundo-historias-y-paisajes-del-sur-de-veracruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26127","title":{"rendered":"Fandango del inframundo,\u00a0historias y paisajes del sur de Veracruz"},"content":{"rendered":"
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Fandango del inframundo<\/em>\u00a0re\u00fane historias que habitan versos y paisajes del sur de Veracruz<\/div>\n
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El espect\u00e1culo lleva a escena algo de la energ\u00eda colectiva del son jarocho, cuentan Nathalia Fuentes y Kaleb Oseguera, los directores<\/p>\n<\/div>\n

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La obra, que se estrenar\u00e1 el s\u00e1bado, parte de pensar el teatro como convivio, fiesta y ritual que abre una grieta entre la vida y la muerte, afirman los integrantes de La Historia de Todxs.<\/div>\n<\/div>\n
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La obra, que se estrenar\u00e1 el s\u00e1bado, parte de pensar el teatro como convivio, fiesta y ritual que abre una grieta entre la vida y la muerte, afirman los integrantes de La Historia de Todxs.<\/div>\n
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Juan Ibarra<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Nathalia Fuentes y Kaleb Oseguera son directores de la puesta en escena\u00a0Fandango del inframundo,<\/em>\u00a0obra multidisciplinaria que agrega elementos de teatro y marionetas a la m\u00fasica y bailes tradicionales jarochos.<\/p>\n

El espect\u00e1culo\u00a0surge de la necesidad de llevar a escena algo de la energ\u00eda colectiva del son jarocho como expresi\u00f3n comunitaria de los pueblos del sur de Veracruz. A lo largo de nuestra vida hemos tenido la fortuna de estar cerca de los fandangos, y creemos que hay ah\u00ed una vitalidad esc\u00e9nica y comunitaria muy fuerte<\/q>, explic\u00f3 el dramaturgo Kaleb Oseguera.<\/p>\n

Si bien los creadores del espect\u00e1culo no son originarios de dicho estado, Fuentes y Oseguera, miembros del colectivo La Historia de Todxs, encargados de escribir y montar la obra, desde hace a\u00f1os se han adentrado en el estudio de las manifestaciones culturales de Veracruz. El grupo, surgido en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), viaj\u00f3 durante varios a\u00f1os hacia dicho estado, con el objetivo de conocer bien la experiencia de los fandangos.<\/p>\n

La propuesta, cuentan los creadores, parte de pensar el teatro como convivio, fiesta y ritual que abre una grieta entre la vida y la muerte. Es, adem\u00e1s, una invitaci\u00f3n a experimentar el fandango como un acontecimiento esc\u00e9nico, en el que se materializan las historias de inframundo que habitan en los versos, los paisajes y las personas del sur de Veracruz, a trav\u00e9s del lenguaje de t\u00edteres y m\u00e1scaras.<\/p>\n

Durante cuatro a\u00f1os estuvimos yendo para all\u00e1, y en ese camino nos dimos cuenta de que lo que est\u00e1bamos haciendo pod\u00eda ser no solamente una obra de teatro, sino un elemento que dialogara y que se insertara dentro de lo que sucede en un fandango jarocho<\/q>, detall\u00f3 Oseguera.<\/p>\n

Gracias a esas visitas al estado, Nathalia y Kaleb pudieron convivir tanto con m\u00fasicos tradicionales como con bailarines. Fue as\u00ed como conocieron a Patricio Hidalgo, quien les narr\u00f3 la historia del m\u00fasico tradicional campesino Juan Polito Baxin, que terminar\u00eda siendo la base de la que partir\u00eda\u00a0Fandango del inframundo.<\/em><\/p>\n

Una noche, queriendo volver a su casa, Juan Polito alcanz\u00f3 a escuchar el sonido de unas jaranas. Atra\u00eddo por ellas, lleg\u00f3 hasta una choza donde al asomarse alcanz\u00f3 a ver que estaba mucha gente conocida. En medio del baile, las personas comenzaron a transformarse en animales.\u00a0Fueron im\u00e1genes que nos alucinaron desde el principio y quer\u00edamos corresponder a ellas<\/q>, se\u00f1al\u00f3 Fuentes.<\/p>\n<\/div>\n

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Los artistas decidieron utilizar t\u00edteres con la intenci\u00f3n de sumar elementos al relato. De esa manera, adem\u00e1s, pod\u00edan explorar sus dudas y hacer propuestas sobre las metamorfosis de humano a animal tan populares en algunos pueblos de M\u00e9xico.\u00a0Para muchas comunidades originarias de nuestro pa\u00eds es un lenguaje y un imaginario muy com\u00fan<\/q>, explic\u00f3.<\/p>\n

Una comunidad calla<\/p>\n

Como resultado de todos esos est\u00edmulos,\u00a0Fandango del inframundo<\/em>\u00a0pone \u00e9nfasis en la m\u00fasica y las formas de vida que conviven en el sur de Veracruz.\u00a0Es la historia de la \u00faltima bailadora en una comunidad de la regi\u00f3n. Ya nadie toca son ah\u00ed, ya nadie zapatea, y esta bailadora fallece<\/q>, cont\u00f3 Fuentes.<\/p>\n

Ante tal hecho, m\u00fasicos de otros pueblos llegan a tocar m\u00fasica para la difunta. Sin embargo, la hija de la se\u00f1ora los corre.\u00a0No puede haber m\u00fasica en un funeral<\/q>, argumenta. Al d\u00eda siguiente la comunidad amanece totalmente callada, raz\u00f3n que lleva a la nieta de la bailarina, una ni\u00f1a llamada Emilia, a partir en busca del sonido.<\/p>\n

Se dan cuenta de que el sonido se fue porque la naturaleza le dio la espalda a los humanos, as\u00ed como los humanos le dieron la espalda a ella<\/q>, indic\u00f3 Nathalia. As\u00ed, a trav\u00e9s de su encuentro con m\u00fasicas y animales, como\u00a0El son del cascabel<\/em>\u00a0o\u00a0El son del toro,<\/em>\u00a0Emilia va recuperando la m\u00fasica de su comunidad.<\/p>\n

Por eso para Kaleb y Nathalia era importante aprender y entender las manifestaciones desde las comunidades en que se practican, de esa forma ese mismo mensaje lograr\u00eda ser transmitido.\u00a0La sabidur\u00eda que tiene la naturaleza y c\u00f3mo hay muchos pueblos originarios en este pa\u00eds que son capaces de observarla y cuidarla, a partir de eso nacen muchas expresiones como el son jarocho<\/q>, destac\u00f3 Oseguera.<\/p>\n

Fandango del inframundo<\/em>\u00a0se presentar\u00e1 del 5 al 13 de febrero en el Teatro Benito Ju\u00e1rez de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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