{"id":26252,"date":"2022-02-09T10:32:38","date_gmt":"2022-02-09T16:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26252"},"modified":"2022-02-09T10:32:38","modified_gmt":"2022-02-09T16:32:38","slug":"alonso-aguilar-monteverde-1922-2012-fue-cientifico-social-honesto-y-revolucionario-congruente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26252","title":{"rendered":"Alonso Aguilar\u00a0Monteverde (1922-2012) fue cient\u00edfico social honesto y revolucionario congruente"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Alonso Aguilar Monteverde, a 100 a\u00f1os de su nacimiento<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Gast\u00f3n Mart\u00ednez Rivera*<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">Alonso Aguilar\u00a0Monteverde (1922-2012) fue cient\u00edfico social honesto y revolucionario congruente. Desde muy joven y durante toda su vida se entreg\u00f3 a la lucha por las mejores causas de los pueblos del mundo, en especial de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina; fue investigador incansable de sus procesos hist\u00f3ricos y estudioso del marxismo. Su pensamiento estuvo siempre alejado del dogmatismo y de posiciones\u00a0<q>doctrinarias<\/q>. Para \u00e9l, una verdadera ciencia social se basa en\u00a0<q>el estudio concreto de la realidad concreta<\/q>, postulado que llev\u00f3 ejemplarmente a la pr\u00e1ctica. Pero a la vez, no acept\u00f3 nunca las ideas simplistas y fue cr\u00edtico del oportunismo y el radicalismo verbal, y con su trabajo fue autocr\u00edtico y capaz siempre de rectificar ideas.<\/div>\n<p>De su basta obra s\u00f3lo destacaremos algunos temas: aport\u00f3 valiosos trabajos sobre el desarrollo del capitalismo en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina; public\u00f3 varios art\u00edculos y libros sobre el capitalismo del subdesarrollo, la clase dominante-dominada y la dependencia estructural; el Estado, la burgues\u00eda y la oligarqu\u00eda mexicanas; el imperialismo; la crisis actual del capitalismo; el capitalismo de Estado y el capitalismo monopolista de Estado; las pol\u00edticas desarrollista, neodesarrollista y neoliberal; las verdaderas causas de la pobreza, la desigualdad y la concentraci\u00f3n de la riqueza; la lucha de clases; la soberan\u00eda popular y nacional; el nacionalismo burgu\u00e9s; la independencia, la democracia y la integraci\u00f3n latinoamericanas; el programa, la organizaci\u00f3n y la unidad de las fuerzas progresistas; la transformaci\u00f3n revolucionaria y el socialismo; la crisis, el socialismo y su ca\u00edda en Europa del Este, y la necesidad del rescate del pensamiento social mexicano y latinoamericano, as\u00ed como la lucha por un nuevo orden social que termine con la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre y la explotaci\u00f3n irracional de la naturaleza.<\/p>\n<p>El maestro Aguilar dedic\u00f3 gran parte de su vida a conocer el pa\u00eds, apoyar m\u00faltiples luchas populares e impulsar la creaci\u00f3n de diversas organizaciones de investigaci\u00f3n, culturales y de acci\u00f3n pol\u00edtica con un perfil progresista y revolucionario: con Narciso Bassols y otros importantes personajes impuls\u00f3 la revista\u00a0<em>\u00cdndice,<\/em>\u00a0y en otro momento el C\u00edrculo de Estudios Mexicanos. Particip\u00f3 destacadamente en la Conferencia por la Soberan\u00eda Nacional, la Emancipaci\u00f3n Econ\u00f3mica y la Paz, encabezada por el general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, y fue coordinador nacional del Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional (MLN), desde su creaci\u00f3n en 1961 hasta 1964 (los mejores a\u00f1os de esta organizaci\u00f3n). Construy\u00f3 junto con otros destacados pensadores, luchadores sociales y j\u00f3venes progresistas la Editorial Nuestro Tiempo, la revista\u00a0<em>Estrategia<\/em>\u00a0y el Movimiento del Pueblo Mexicano; el Centro de Investigaci\u00f3n y Estudios Nacionales (CIEN), la Asociaci\u00f3n por la Unidad de Nuestra Am\u00e9rica (AUNA) y el Centro Mexicano de Estudios Sociales, entre otras muchas organizaciones de las cuales fue art\u00edfice y quien m\u00e1s trabaj\u00f3 en ellas. El \u00faltimo a\u00f1o de su vida acompa\u00f1\u00f3 los primeros pasos de la revista\u00a0<em>Pueblo Unido<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Todos sus esfuerzos estuvieron comprometidos con la defensa de los intereses de la naci\u00f3n y del pueblo. Apoy\u00f3 la revoluci\u00f3n cubana, las luchas de los pueblos latinoamericanos y todas las causas justas de que tuvo conocimiento. En 1988, 1994 y 2000 particip\u00f3 activamente en las campa\u00f1as electorales de Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas, apoy\u00f3 siempre las luchas ind\u00edgenas y en particular el levantamiento zapatista y su movimiento; asimismo, las campa\u00f1as de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en 2000 y 2006.<\/p>\n<p>Quienes lo conocimos sabemos que le hubiera entusiasmado el triunfo de las fuerzas progresistas y de izquierda en 2018, as\u00ed como la puesta en marcha de un programa popular contrario al neoliberal impuesto a M\u00e9xico en las pasadas casi cuatro d\u00e9cadas, pero tambi\u00e9n habr\u00eda comenzado a analizar el alcance y la orientaci\u00f3n de los cambios y la importancia de que el movimiento popular triunfe nuevamente en 2024, que se profundice el programa y se refuerce la organizaci\u00f3n, la unidad y la movilizaci\u00f3n de las fuerzas populares.<\/p>\n<p>El pensamiento del maestro Alonso Aguilar fue contrario al dogmatismo, pero tambi\u00e9n al pragmatismo; sol\u00eda decir que\u00a0<q>no hay nada mejor para una buena pr\u00e1ctica que una buena teor\u00eda<\/q>, y para \u00e9l la verdadera teor\u00eda revolucionaria no es s\u00f3lo aquella que est\u00e1 en los libros, sino sobre todo la que surge de la lucha y el conocimiento de la realidad. Hoy, ante la nueva y cambiante situaci\u00f3n nacional, latinoamericana y mundial, es importante rescatar sus contribuciones, dar a conocer su obra entre los trabajadores del campo y la ciudad, en las universidades y organizaciones populares. El an\u00e1lisis de dicha obra permitir\u00e1 seguramente a los j\u00f3venes descubrir un faro para enfocar las posibles rutas de sus luchas en nuestro tiempo.<\/p>\n<p>* Doctor en antropolog\u00eda y autor de\u00a0<em>Medio siglo de luchas sociales y cultura pol\u00edtica en M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alonso Aguilar Monteverde, a 100 a\u00f1os de su nacimiento Gast\u00f3n Mart\u00ednez Rivera* Alonso Aguilar\u00a0Monteverde (1922-2012) fue cient\u00edfico social honesto y revolucionario congruente. 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