Vilma Fuentes<\/span><\/p>\n Protesta de la agrupacion Reporteras en Guardia, frente a Palacio Nacional por el asesinato de 65 periodistas durante el sexenio de Enrique Pe\u00f1a Nieto. Foto: Marco Pel\u00e1ez.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El asesinato de un periodista atenta, no s\u00f3lo contra la persona f\u00edsica de un ser humano, sino tambi\u00e9n contra un principio fundamental de la Historia de las civilizaciones: la libertad de expresi\u00f3n. La primera v\u00edctima de este crimen es tambi\u00e9n la m\u00e1s c\u00e9lebre: S\u00f3crates, juzgado y condenado a muerte por haber hablado libremente a quienes lo escuchaban y aprend\u00edan a pensar con sus palabras. En la \u00e9poca de la Inquisici\u00f3n, Galileo estuvo a punto de sufrir la misma suerte si no renunciaba a su descubrimiento; cabe recordar su c\u00e9lebre r\u00e9plica cuando, despu\u00e9s de verse obligado a capitular ante sus jueces, no pudo resistir murmurar:\u00a0e pur si muove<\/i>, dirigi\u00e9ndose secretamente a la Tierra m\u00e1s que a los ignorantes y terribles tiranos.<\/p>\n A diferencia del crimen pasional, el asesinato de un pensador, un cient\u00edfico, un escritor o un periodista es un acto premeditado que obedece a intereses de dominaci\u00f3n pol\u00edtica, financiera, religiosa o sectaria. Crimen de Estado o de grupos con ideolog\u00edas o ambiciones particulares, se busca desparecer cualquier adversario capaz de rebelarse contra las ideas que sirven de base a formas dictatoriales.<\/p>\n Si en reg\u00edmenes abiertamente desp\u00f3ticos, asesinatos y encarcelamientos de periodistas y escritores disidentes son una pr\u00e1ctica que no busca pretextos para imponerse como una normalidad de la vida p\u00fablica, en naciones donde se exhibe una fachada democr\u00e1tica, la disidencia es reprimida mediante la censura, sea directa o bajo la formas de la amenaza, la manipulaci\u00f3n de las leyes, el desempleo y la miseria, la reprobaci\u00f3n moral en nombre de una pol\u00edtica correcta y conveniente a los intereses del poder en plaza, multas, prohibiciones de actos en la vida diaria, tentativas de corrupci\u00f3n.<\/p>\n Desde los albores de la Historia, la expresi\u00f3n de ideas, principalmente bajo su forma verbal, fue considerada como un elemento esencial del proceso de reestructuraci\u00f3n social que permite alcanzar los ideales supremos de verdad, justicia y perfecci\u00f3n. En los siglos VI y V antes de la era cristiana, en China, Confucio recomendaba la expresi\u00f3n de las ideas para transmitir las leyes del Cielo al pueblo. En la antig\u00fcedad greco-romana, la expresi\u00f3n oral era considerada como una forma de comunicaci\u00f3n propia de la sociedad humana, cuyo procedimiento y uso es ilustrado por el di\u00e1logo plat\u00f3nico. Arist\u00f3teles se\u00f1al\u00f3, por su parte, que el comercio de la palabra es el lazo de toda sociedad dom\u00e9stica y civil. Ya desde esa \u00e9poca, las expresi\u00f3n de ideas era considerada seg\u00fan su contenido: verdades o falacias da\u00f1inas a la sociedad. Si bien se estimaba que un mal uso de la palabra no justificaba que se la prohibiese, pues, seg\u00fan Arist\u00f3teles, tal objeci\u00f3n \u201cpod\u00eda igualmente aplicarse a todas las buenas cosas y, sobre todo, a lo que hay de m\u00e1s \u00fatil\u201d.<\/p>\n Durante varios siglos, continuar\u00e1 apreci\u00e1ndose la transmisi\u00f3n de ideas con el objeto de proteger los valores sociales, en especial los religiosos considerados como supremos. A partir del Renacimiento, la corriente humanista, amplificada por el desarrollo de la imprenta, presentar\u00e1 la expresi\u00f3n de convicciones como un medio de logro personal y de emancipaci\u00f3n del individuo, con base en la tolerancia y contra el fanatismo. El Siglo de la Luces contribuir\u00e1 al auge y difusi\u00f3n de estos conceptos que valorizan la plaza del individuo en el sistema social hasta llegar a la consagraci\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n como norma jur\u00eddica. \u201cSin la libertad de criticar, no hay elogio halagador\u201d, es la famosa r\u00e9plica de F\u00edgaro que hace de Beaumarchais, su autor, figura y faro de la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n Varios fil\u00f3sofos, como Kant, consideran que esta libertad no puede existir sin l\u00edmites. Esto son, en primer lugar, de orden moral. As\u00ed, la mentira, la calumnia la difamaci\u00f3n son contrarias a la \u201cvirtud\u201d porque faltan de respeto al otro. Benito Ju\u00e1rez resume este pensamiento en una frase lac\u00f3nica, precisa y l\u00facida: \u201cEl derecho al respeto ajeno es la paz.\u201d<\/p>\n Aunque el pensamiento del otro sea contrario al propio, debe poder expresarse. Tal es la idea central del\u00a0Tratado sobre la tolerancia<\/i>\u00a0de Voltaire. Lo que dicho de otra manera, con su t\u00edpico humor, George Orwell se\u00f1ala en\u00a0La granja de los animales<\/i>: \u201cSi la libertad tiene un sentido, \u00e9sta significa el derecho de decir a los otros lo que no tienen ganas de escuchar\u201d.<\/p>\n As\u00ed, la libertad de expresi\u00f3n, hoy jur\u00eddicamente garantizada, en realidad encuadrada en forma estrecha, se ha convertido hoy d\u00eda en una de las cuestiones fundamentales del mundo moderno. Una dictadura puede imponerse mediante un sistema tir\u00e1nico, pero puede tambi\u00e9n ejercerse en una democracia aparentemente libre. Basta ver c\u00f3mo se difunden con autoridad algunos errores cient\u00edficos o filos\u00f3ficos, como en las pol\u00e9micas sobre la medicina, la obligaci\u00f3n de los pol\u00edticamente correcto, la desconstrucci\u00f3n del lenguaje y otras amenazas actuales. Los enemigos de la libertad de expresi\u00f3n aparecen bajo nuevas formas, siendo los m\u00e1s peligrosas los que se disfrazan con las vestiduras de la moralidad para ejercer su dictadura.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La libertad de expresi\u00f3n y sus enemigos Vilma Fuentes La Jornada Semanal Protesta de la agrupacion Reporteras en Guardia, frente a Palacio Nacional por el asesinato de 65 periodistas durante el sexenio de Enrique Pe\u00f1a Nieto. Foto: Marco Pel\u00e1ez. 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