{"id":26342,"date":"2022-02-15T10:33:08","date_gmt":"2022-02-15T16:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26342"},"modified":"2022-02-15T10:36:17","modified_gmt":"2022-02-15T16:36:17","slug":"desacuerdo-entre-el-estado-mexicano-y-los-pueblos-indigenas-26-anos-magdalena-gomez-v-a-un-recuento-como-telon-de-fondo-el-16-de-febrero-de-1996-en-san-andres-sakamchen-chiapas-firmaron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26342","title":{"rendered":"Desacuerdo entre el Estado mexicano y los pueblos ind\u00edgenas: 26 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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Desacuerdo entre el Estado mexicano y los pueblos ind\u00edgenas: 26 a\u00f1os<\/div>\n
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Magdalena G\u00f3mez<\/div>\n
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Va un recuento, como tel\u00f3n de fondo:\u00a0el 16 de febrero de 1996 en San Andr\u00e9s Sakamch\u2019en, Chiapas, firmaron un documento, que llamaron Acuerdos sobre Derecho y Cultura Ind\u00edgena, tanto la delegaci\u00f3n del gobierno federal como el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN). Su contenido expres\u00f3 el compromiso de impulsar una reforma constitucional que reconociera y garantizara los derechos ind\u00edgenas.<\/div>\n

El documento fue el resultado de la primera mesa, que a la postre result\u00f3 la \u00fanica y se desarroll\u00f3 en el marco del proceso establecido en la Ley para el Di\u00e1logo, la Conciliaci\u00f3n y la Paz Digna en Chiapas para abordar las causas que dieron origen al conflicto armado que inici\u00f3 el EZLN el 1\u00ba de enero de 1994.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed los datos se corresponden con la denominaci\u00f3n de acuerdos. Sin embargo, ya desde el momento de su firma se insert\u00f3 en la cabeza del documento, de parte oficial, el germen nada casual de lo que le dar\u00eda la naturaleza de desacuerdo:\u00a0Propuestas conjuntas que el gobierno federal y el EZLN se comprometen a enviar a las instancias de debate y decisi\u00f3n nacional<\/q>; por ello, los delegados gubernamentales salieron de San Andr\u00e9s con la convicci\u00f3n de que el Congreso decidir\u00eda. En contrapartida, observamos que el significado de acordar estaba disociado entre una y otra parte. \u00bfQu\u00e9 dec\u00edan los pueblos?\u00a0Ahora s\u00ed ya pusimos nuestra palabra, ahora s\u00ed ya nos comprometimos y eso se va a cumplir.<\/q>\u00a0Pero tampoco es que se confiaran. De ello anotamos dos datos: el EZLN se neg\u00f3 a regalarles la foto codo a codo en la firma y les inform\u00f3 que lo har\u00edan en su espacio aparte; adem\u00e1s ese d\u00eda difundieron un comunicado que se llam\u00f3\u00a0Punto y seguido<\/q>\u00a0en el cual explicaban que se trataba de un inicio y el camino era largo, complejo y con diferencias a dirimir en las siguientes mesas.<\/p>\n

Hay que destacar el in\u00e9dito acto hist\u00f3rico del EZLN al propiciar la construcci\u00f3n de una agenda propia al invitar como asesoras a las organizaciones de pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds. Habr\u00eda que recordar que fue la\u00a0comandancia\u00a0<\/em>ind\u00edgena la que condujo la negociaci\u00f3n, sin la presencia del entonces\u00a0subcomandante Marcos<\/em>, hoy\u00a0sub Galeano<\/em>. Era la primera vez en nuestra historia que los representantes del Estado mexicano se sentaban frente a frente con los pueblos ind\u00edgenas y sus demandas. Esa identidad zapatista con los pueblos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds, se expres\u00f3 en la creaci\u00f3n del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) en octubre de 1996 y se ha mantenido desde entonces.<\/p>\n

La segunda mesa sobre democracia y justicia fue abiertamente saboteada por la delegaci\u00f3n gubernamental, lo que deriv\u00f3 en la decisi\u00f3n del EZLN de suspender el di\u00e1logo el 4 de septiembre de 1996, situaci\u00f3n que se mantiene a la fecha. En el camino se intent\u00f3 la reanudaci\u00f3n de parte zapatista en 2001 frente al entonces nuevo gobierno de Vicente Fox, fijando condiciones entre ellas el cumplimiento de los acuerdos referidos a trav\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la propuesta de iniciativa constitucional que elabor\u00f3 la Comisi\u00f3n de Concordia y Pacificaci\u00f3n. El EZLN realiz\u00f3 por todo el pa\u00eds la\u00a0Marcha del color de la tierra,\u00a0<\/em>que signific\u00f3 una virtual ratificaci\u00f3n de parte ind\u00edgena de los acuerdos. Tambi\u00e9n acudieron al recinto de San L\u00e1zaro la\u00a0comandancia\u00a0<\/em>ind\u00edgena y representantes del CNI. No hubo escucha al fondo y sentido hist\u00f3rico de todo este proceso y el Congreso de la Uni\u00f3n elabor\u00f3 y aprob\u00f3 su iniciativa distorsionando y mutilando lo establecido en los acuerdos de 1996. El Presidente de la Rep\u00fablica la promulg\u00f3 y el EZLN reafirm\u00f3 las razones de la suspensi\u00f3n del di\u00e1logo. La parte ind\u00edgena promovi\u00f3 330 controversias constitucionales y la Suprema Corte de Justicia decret\u00f3 el sobreseimiento. Adem\u00e1s se presentaron ante la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) tres reclamaciones que fueron resueltas en bloque en 2004 en las que en lo general dio la raz\u00f3n a los pueblos ind\u00edgenas y recomend\u00f3 al Estado mexicano la revisi\u00f3n de su contrarreforma, cuesti\u00f3n que nunca sucedi\u00f3. Instancias de la ONU se han sumado sin resultado a esa postura.<\/p>\n

El EZLN se repleg\u00f3 a sus territorios a trabajar en la construcci\u00f3n de espacios auton\u00f3micos, lo que hoy conocemos como juntas de buen gobierno y los pueblos en el resto del pa\u00eds se sumaron a esa construcci\u00f3n en los hechos, enfrentando al Estado que, en su l\u00f3gica neoliberal, aprob\u00f3 todo un andamiaje constitucional y legal para el despojo, en especial con las reformas minera y energ\u00e9tica. Fue en 2012 la \u00faltima ocasi\u00f3n en que el EZLN desafi\u00f3 al gobierno pe\u00f1anietista a que cumpliera los acuerdos hist\u00f3ricos sin que siquiera le respondiera. Hoy est\u00e1 claro para el EZLN y el CNI que su lucha es por la vida y en ello se han empe\u00f1ado con la realizaci\u00f3n de la traves\u00eda zapatista por Europa.<\/p>\n

El actual gobierno recicl\u00f3 el neoindigenismo de baja intensidad: apoyos individuales acompa\u00f1ados de grandes megaproyectos, sin referencia de parte presidencial, a los acuerdos de San Andr\u00e9s Sakamch\u2019en.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Magdalena G\u00f3mez<\/div>\n
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Va un recuento, como tel\u00f3n de fondo:\u00a0el 16 de febrero de 1996 en San Andr\u00e9s Sakamch\u2019en, Chiapas, firmaron un documento, que llamaron Acuerdos sobre Derecho y Cultura Ind\u00edgena, tanto la delegaci\u00f3n del gobierno federal como el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN). Su contenido expres\u00f3 el compromiso de impulsar una reforma constitucional que reconociera y garantizara los derechos ind\u00edgenas.<\/div>\n

El documento fue el resultado de la primera mesa, que a la postre result\u00f3 la \u00fanica y se desarroll\u00f3 en el marco del proceso establecido en la Ley para el Di\u00e1logo, la Conciliaci\u00f3n y la Paz Digna en Chiapas para abordar las causas que dieron origen al conflicto armado que inici\u00f3 el EZLN el 1\u00ba de enero de 1994.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed los datos se corresponden con la denominaci\u00f3n de acuerdos. Sin embargo, ya desde el momento de su firma se insert\u00f3 en la cabeza del documento, de parte oficial, el germen nada casual de lo que le dar\u00eda la naturaleza de desacuerdo:\u00a0Propuestas conjuntas que el gobierno federal y el EZLN se comprometen a enviar a las instancias de debate y decisi\u00f3n nacional<\/q>; por ello, los delegados gubernamentales salieron de San Andr\u00e9s con la convicci\u00f3n de que el Congreso decidir\u00eda. En contrapartida, observamos que el significado de acordar estaba disociado entre una y otra parte. \u00bfQu\u00e9 dec\u00edan los pueblos?\u00a0Ahora s\u00ed ya pusimos nuestra palabra, ahora s\u00ed ya nos comprometimos y eso se va a cumplir.<\/q>\u00a0Pero tampoco es que se confiaran. De ello anotamos dos datos: el EZLN se neg\u00f3 a regalarles la foto codo a codo en la firma y les inform\u00f3 que lo har\u00edan en su espacio aparte; adem\u00e1s ese d\u00eda difundieron un comunicado que se llam\u00f3\u00a0Punto y seguido<\/q>\u00a0en el cual explicaban que se trataba de un inicio y el camino era largo, complejo y con diferencias a dirimir en las siguientes mesas.<\/p>\n

Hay que destacar el in\u00e9dito acto hist\u00f3rico del EZLN al propiciar la construcci\u00f3n de una agenda propia al invitar como asesoras a las organizaciones de pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds. Habr\u00eda que recordar que fue la\u00a0comandancia\u00a0<\/em>ind\u00edgena la que condujo la negociaci\u00f3n, sin la presencia del entonces\u00a0subcomandante Marcos<\/em>, hoy\u00a0sub Galeano<\/em>. Era la primera vez en nuestra historia que los representantes del Estado mexicano se sentaban frente a frente con los pueblos ind\u00edgenas y sus demandas. Esa identidad zapatista con los pueblos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds, se expres\u00f3 en la creaci\u00f3n del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) en octubre de 1996 y se ha mantenido desde entonces.<\/p>\n

La segunda mesa sobre democracia y justicia fue abiertamente saboteada por la delegaci\u00f3n gubernamental, lo que deriv\u00f3 en la decisi\u00f3n del EZLN de suspender el di\u00e1logo el 4 de septiembre de 1996, situaci\u00f3n que se mantiene a la fecha. En el camino se intent\u00f3 la reanudaci\u00f3n de parte zapatista en 2001 frente al entonces nuevo gobierno de Vicente Fox, fijando condiciones entre ellas el cumplimiento de los acuerdos referidos a trav\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la propuesta de iniciativa constitucional que elabor\u00f3 la Comisi\u00f3n de Concordia y Pacificaci\u00f3n. El EZLN realiz\u00f3 por todo el pa\u00eds la\u00a0Marcha del color de la tierra,\u00a0<\/em>que signific\u00f3 una virtual ratificaci\u00f3n de parte ind\u00edgena de los acuerdos. Tambi\u00e9n acudieron al recinto de San L\u00e1zaro la\u00a0comandancia\u00a0<\/em>ind\u00edgena y representantes del CNI. No hubo escucha al fondo y sentido hist\u00f3rico de todo este proceso y el Congreso de la Uni\u00f3n elabor\u00f3 y aprob\u00f3 su iniciativa distorsionando y mutilando lo establecido en los acuerdos de 1996. El Presidente de la Rep\u00fablica la promulg\u00f3 y el EZLN reafirm\u00f3 las razones de la suspensi\u00f3n del di\u00e1logo. La parte ind\u00edgena promovi\u00f3 330 controversias constitucionales y la Suprema Corte de Justicia decret\u00f3 el sobreseimiento. Adem\u00e1s se presentaron ante la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) tres reclamaciones que fueron resueltas en bloque en 2004 en las que en lo general dio la raz\u00f3n a los pueblos ind\u00edgenas y recomend\u00f3 al Estado mexicano la revisi\u00f3n de su contrarreforma, cuesti\u00f3n que nunca sucedi\u00f3. Instancias de la ONU se han sumado sin resultado a esa postura.<\/p>\n

El EZLN se repleg\u00f3 a sus territorios a trabajar en la construcci\u00f3n de espacios auton\u00f3micos, lo que hoy conocemos como juntas de buen gobierno y los pueblos en el resto del pa\u00eds se sumaron a esa construcci\u00f3n en los hechos, enfrentando al Estado que, en su l\u00f3gica neoliberal, aprob\u00f3 todo un andamiaje constitucional y legal para el despojo, en especial con las reformas minera y energ\u00e9tica. Fue en 2012 la \u00faltima ocasi\u00f3n en que el EZLN desafi\u00f3 al gobierno pe\u00f1anietista a que cumpliera los acuerdos hist\u00f3ricos sin que siquiera le respondiera. Hoy est\u00e1 claro para el EZLN y el CNI que su lucha es por la vida y en ello se han empe\u00f1ado con la realizaci\u00f3n de la traves\u00eda zapatista por Europa.<\/p>\n

El actual gobierno recicl\u00f3 el neoindigenismo de baja intensidad: apoyos individuales acompa\u00f1ados de grandes megaproyectos, sin referencia de parte presidencial, a los acuerdos de San Andr\u00e9s Sakamch\u2019en.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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