{"id":26562,"date":"2022-03-02T09:58:22","date_gmt":"2022-03-02T15:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26562"},"modified":"2022-03-02T09:58:22","modified_gmt":"2022-03-02T15:58:22","slug":"ucrania-es-la-cuna-del-cristianismo-ortodoxo-ruso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=26562","title":{"rendered":"Ucrania es la cuna del cristianismo ortodoxo ruso"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">La religi\u00f3n, la otra guerra en Ucrania<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Bernardo Barranco<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">Aunque la religi\u00f3n no es\u00a0un factor central del conflicto b\u00e9lico en Ucrania, las iglesias ortodoxas juegan un papel importante en la guerra. La tragedia ucrania pasa tambi\u00e9n por el enfrentamiento religioso y la lucha por la hegemon\u00eda de la fe entre las iglesias ortodoxas. Los relatos y las tradiciones religiosas son ahora parte de la polarizaci\u00f3n de la sociedad ucrania, mientras el conflicto militar tambi\u00e9n ha trastornado de ra\u00edz a las instituciones religiosas ortodoxas milenarias.<\/div>\n<p>Ucrania es la cuna del cristianismo ortodoxo ruso. Kiev, capital de Ucrania, ha sido el principal polo y apalancamiento de la fe. De tal suerte que el historiador Jean Meyer se\u00f1ala en su libro\u00a0<em>Rusia y sus imperios (1894-2005)<\/em>\u00a0que, para el Krem\u00adlin, el patriarcado de Mosc\u00fa, Kiev es la cuna de la rusidad; por tanto, tarde o temprano, deber\u00e1 volver a ser parte de la Federaci\u00f3n de Rusia. Y al mismo tiempo ha sido el hogar de la rebelde Iglesia autoc\u00e9fala ucrania desde 2019, disidente del patriarcado de Mosc\u00fa. Se a\u00f1ade as\u00ed una dimensi\u00f3n religiosa a los desaf\u00edos del conflicto entre Rusia y Ucrania.<\/p>\n<p>Una misma fe, pero formas diferentes de entender la realidad. Bajo la misma circunstancia se forjan posicionamientos muy distintos en las iglesias ortodoxas de Ucrania y Rusia, cuyos fieles representan 70 por ciento de los ortodoxos en el mundo.<\/p>\n<p>Desde la Segunda Guerra Mundial y la\u00a0<em>guerra fr\u00eda<\/em>, las conflagraciones hab\u00edan sido seculares, ideol\u00f3gicas y de poder geopol\u00edtico. Sin embargo, a ra\u00edz de la ca\u00edda del sha de Ir\u00e1n, en 1979, las hostilidades a escala mundial han tenido referentes religiosos. A inicios del siglo XXI, se inicia un recrudecimiento dram\u00e1tico de la violencia entre israel\u00edes y palestinos, que antagonizan nacionalidades, etnias, identidades y culturas religiosas. Los ataques de Al Qaeda del 11 de septiembre de 2001 a las Torres Gemelas de Nueva York, instalaciones en Washington y Pensilvania. Las brutales respuestas e invasiones de Estados Unidos, primero a Afganist\u00e1n y luego a Irak. En EU se exaltan las tesis de Samuel Hun\u00adtington sobre\u00a0<q>choque de civilizaciones<\/q>. En ese momento el presidente George W. Bush despliega un discurso teol\u00f3gico fundamentalista desde el poder, maniqueo que manipula lo religioso. Su discurso polarizado de la guerra contra\u00a0<q>el eje del mal<\/q>. Los peligros de esta mezcla explosiva del poder y fundamentalismo religioso alimentaron a la actual ultraderecha religiosa estadunidense. En otras palabras, se manipulan contenidos religiosos para fundamentar y justificar empresas b\u00e9licas. No es que la fe detone la violencia, sino que el factor religioso es arrastrado para fundamentar la hostilidad militar.<\/p>\n<p>En Ucrania, la religi\u00f3n mayoritaria es la ortodoxa, practicada por 25 millones de fieles. M\u00e1s de la mitad de ellos afirman pertenecer al patriarcado de Kiev. Esta Iglesia autoc\u00e9fala fue aprobada el 5 de enero de 2019 por el patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolom\u00e9 I, que firm\u00f3 la creaci\u00f3n de la Iglesia ortodoxa autoc\u00e9fala de Ucrania, lo que supon\u00eda la independencia de los ucranios ortodoxos del patriarcado de Mosc\u00fa. Este acontecimiento aparentemente es del \u00e1mbito de lo religioso, pero trascendi\u00f3 al pol\u00edtico. El conflicto entre Ucrania y Rusia tiene antecedentes como la anexi\u00f3n de la pen\u00ednsula de Crimea, el 21 de marzo de 2014. Adem\u00e1s, que hab\u00eda enviado tropas al este del pa\u00eds para apoyar la independencia del Donb\u00e1s, sector este de Ucrania, donde un sector de la poblaci\u00f3n es prorrusa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Tenemos posiciones enfrentadas. El patriarca ortodoxo ruso Kirill calific\u00f3 el 27 de febrero a los opositores de Mosc\u00fa en Ucrania como\u00a0<q>fuerzas del mal<\/q>. En el marco de la invasi\u00f3n, dijo:\u00a0<q>Que Dios nos proteja de que la actual situaci\u00f3n pol\u00edtica en Ucrania, pa\u00eds hermano cercano, se utilice de modo que se sometan las fuerzas del mal<\/q>\u00a0y declar\u00f3 que apoya la invasi\u00f3n rusa de Ucrania. En el polo completamente opuesto est\u00e1 Epifanio, cabeza de la Iglesia ortodoxa ucrania, que llama al\u00a0<q>heroico pueblo ucranio<\/q>\u00a0para que con su esp\u00edritu indomable defienda la patria de un Vladimir Putin, al que se refiere como el\u00a0<q>Hitler<\/q>\u00a0de nuestros d\u00edas, del que\u00a0<q>se ha adue\u00f1ado el esp\u00edritu del anticristo<\/q>. Sus pronunciamientos diarios arengan a no flaquear en la resistencia porque la verdad est\u00e1 del lado del pueblo, un pueblo \u2013asegura\u2013 que con la ayuda de Dios acabar\u00e1 alcanzando la victoria.<\/p>\n<p>Se confirma que la identidad de la Iglesia ortodoxa tiene fuertes nexos con el poder. Y \u00bfcu\u00e1l es la postura de los cat\u00f3licos? El papa Francisco ha hecho constantes llamados a detener las acciones b\u00e9licas y alcanzar la paz. En una situaci\u00f3n excepcional, un gesto totalmente ins\u00f3lito: el 25 de febrero, Francisco acudi\u00f3 a la embajada de Rusia ante el Vaticano para expresar su preocupaci\u00f3n por la guerra. La entrevista dur\u00f3 poco m\u00e1s de media hora. El d\u00eda anterior,\u00a0<em>L\u2019Osservatore Romano<\/em>, el diario de la Santa Sede, titulaba:\u00a0<q>La hora m\u00e1s oscura<\/q>. Sin embargo, ante el ataque de Rusia a Ucrania, el Vaticano todav\u00eda quiere creer en la posibilidad de la paz; llama al di\u00e1logo y a la negociaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El desenlace de la invasi\u00f3n a Ucrania traer\u00e1 no s\u00f3lo reacomodos en la geopol\u00edtica de Europa. El mapa pol\u00edtico se mueve, as\u00ed como la econom\u00eda mundial. El conflicto entre Rusia y Ucrania ya hospeda repercusiones en la comunidad mundial de las iglesias ortodoxas de oriente que emergieron del cisma del cristianismo cat\u00f3lico latino en 1054. La pregunta actual es: \u00bfestamos a las puertas de una escisi\u00f3n ortodoxa?<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La religi\u00f3n, la otra guerra en Ucrania Bernardo Barranco Aunque la religi\u00f3n no es\u00a0un factor central del conflicto b\u00e9lico en Ucrania, las iglesias ortodoxas juegan un papel importante en la guerra. 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