Mois\u00e9s El\u00edas Fuentes<\/span><\/p>\n ‘Una dulce venganza’, Jonas Jonasson, Ediciones Salamandra, Espa\u00f1a, 2021.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Periodista, productor de televisi\u00f3n, especialista en literatura sueca y espa\u00f1ola e hispanoamericana, Jonas Jonasson (Suecia, 1961) es un escritor tard\u00edo que, con apenas cinco novelas, se ha posicionado como uno de los autores m\u00e1s relevantes y propositivos de la narrativa sueca contempor\u00e1nea. Puntual y limpio en las descripciones de ambientes y en la introspecci\u00f3n de los personajes, Jonasson seduce a trav\u00e9s de paradojas en que se asocian el racionalismo del discurso y la absurdidad de las situaciones.<\/p>\n Fiel a esa pauta, desde el pr\u00f3logo de su quinta novela,\u00a0Una dulce venganza<\/i>, Jonasson anuncia un argumento en que la trama gira en torno a la disparatada obsesi\u00f3n de un par de hombres por crear e imponer una sola realidad posible y admisible, obsesi\u00f3n a la que se abocan con tal disciplina y esmero, que a ratos parece l\u00f3gica:<\/p>\n <\/p>\n Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Adolf ya no era tan joven, orden\u00f3 quemar libros, obras de arte e incluso a personas en nombre de su imagen del mundo, que era la \u00fanica correcta. A la larga, eso condujo a la mayor guerra de la historia de la humanidad hasta ese momento. Adolf la perdi\u00f3 y muri\u00f3, ambas cosas.<\/p>\n Su imagen del mundo, sin embargo, s\u00f3lo se sumi\u00f3 en un profundo letargo.<\/p>\n <\/p>\n Por medio de esta escueta alusi\u00f3n a Hitler y el nazismo, Jonasson abre una novela en la que el ego\u00edsmo y el patrioterismo del par de personajes han de desamarrar una historia de situaciones tan hilarantes como tenebrosas. Y es que, a reserva de la variedad de personajes que pueblan la novela, quienes provocan los hechos son V\u00edctor Svensson y Hugo Hamlin; el primero, fan\u00e1tico chovinista que se mete a galerista para destruir el arte moderno; feroz individualista el segundo, que convierte la venganza en modo y en medio de vida.<\/p>\n A estos intolerantes, Jonasson opone unos marginales que con su asimetr\u00eda desentonan en el estrecho mundo de Svensson y Hamlin. Sutil retratista, en\u00a0Una dulce venganza\u00a0<\/i>Jonasson proyecta un grupo de seres comunes que, a pesar de su sencillez, se develan capaces de afrontar situaciones desmesuradas, que los rebasan. Es dicha desmesura la que re\u00fane a Jenny Alderheim, la hu\u00e9rfana defraudada por Svensson, y a Kevin, el hijo negro al que el galerista abandona en la sabana de Kenia. Los re\u00fane y los enlaza al reconocerse en su otredad:<\/p>\n <\/p>\n Jenny estaba conmocionada no s\u00f3lo porque Chagall era uno de sus pintores preferidos, sino porque estaba sentada charlando de arte con una persona de carne y hueso y no con un artista eterno pero difunto: porque estaba intercambiando opiniones. Entonces, se sorprendi\u00f3 planteando una pregunta: \u2013Si te digo\u00a0Armon\u00eda en rojo<\/i>, \u00bfqu\u00e9 me dices?<\/p>\n Kevin sonri\u00f3.<\/p>\n \u2013Ay, \u00a1ese Matisse!<\/p>\n Jenny se hab\u00eda enamorado.<\/p>\n <\/p>\n Ajenos al mundillo de Svensson y Hamlin, donde el poder econ\u00f3mico y el oportunismo exacerbado marcan las fronteras entre realidad e irrealidad, entre raz\u00f3n y absurdo, los relegados Jenny y Kevin desequilibran el microcosmos inm\u00f3vil del fascista y el vengativo, cuando lo confrontan con la vida diaria, signada por el azar y el orden, la improbabilidad y la l\u00f3gica. Due\u00f1o de un humor c\u00e1ustico y elegante, Jonasson enlaza la actitud de Svensson y Hamlin con la de la Europa colonialista que ciment\u00f3 su pretendida superioridad racial en la invasi\u00f3n de territorios y la esclavizaci\u00f3n de las poblaciones originarias para explotar los recursos naturales. He ah\u00ed el pasaje donde resume la historia de la isla de Mombasa:<\/p>\n <\/p>\n Como los portugueses que, en el siglo xvi, se adue\u00f1aron violentamente de la zona para aprovechar el puerto y hacerse ricos comerciando con oro y marfil. M\u00e1s tarde, los \u00e1rabes de Om\u00e1n buscaron disputarles el territorio y el negocio. Batallaron durante un par de siglos hasta que aparecieron los brit\u00e1nicos, identificaron Mombasa como el sitio perfecto para cultivar caf\u00e9, se hicieron con la isla entera en una tarde y empezaron a mandar agricultores brit\u00e1nicos\u2026 para que pusieran a trabajar a africanos e indios. Puede que no suene muy bien, pero el caf\u00e9 sal\u00eda rico.<\/p>\n <\/p>\n Con este comentario incisivo, Jonasson expone la naturaleza de la relaci\u00f3n establecida entre los suecos y Ole Mbatian, el m\u00e9dico curandero de aldea e imprevisto padre adoptivo de Kevin, a quien salva de la muerte en la sabana e instruye en las artes guerreras mas\u00e1is. Hombres adultos, los europeos y el africano resultan diametralmente opuestos, no tanto por las experiencias de vida, como por la forma de entender al mundo y relacionarse con los otros, porque mientras los suecos basan sus relaciones en el utilitarismo, el africano basa las suyas en la curiosidad por comprender al otro y sus razones.<\/p>\n No es, por tanto, el \u201cbuen salvaje\u201d que imagina el detective Carlander, y tampoco el subhumano bruto que ve Hamlin, sino un hombre que act\u00faa con base en su historia, sobre todo cuando se halla en Suecia donde los otros son los que se incomunican, los que evaden responder a las interrogantes de Mbatian, silencio cargado de desprecio del que surgen circunstancias que oscilan entre el cine de risa loca y la crueldad imp\u00fadica: \u201cSesenta metros son moco de pavo para un maestro en el lanzamiento de la porra arrojadiza. Eso s\u00ed, a diferencia del arma original, la versi\u00f3n de Clas Ohlson emit\u00eda un silbido al cortar el aire. Por eso, V\u00edctor tuvo tiempo de girar la cabeza, preso del asombro, apenas unas mil\u00e9simas de segundo antes de que el mazo diera en el blanco. Eso explica por qu\u00e9 \u00e9ste le dio en la sien en vez de en el cogote.\u201d<\/p>\n Habilidoso creador de situaciones dis\u00edmbolas, Jonasson tambi\u00e9n es h\u00e1bil en el enlace de la historia y la ficci\u00f3n, de modo que \u00e9sta deviene prolongaci\u00f3n de aqu\u00e9lla. As\u00ed es como la pintora sudafricana Irma Stern se asoma en\u00a0Una dulce venganza<\/i>, no restringida a referencia anecd\u00f3tica, sino como una persona de presencia tan cierta, que a su alrededor se entabla un conflicto que provoca al mismo tiempo codicia que generosidad, segregacionismo que inclusi\u00f3n, desatino que sensatez.<\/p>\n Tal es el mundo que despliega Jonas Jonasson en su quinta novela, mundo en que se desatan desprop\u00f3sitos que reflejan, con maliciosa similitud, los desprop\u00f3sitos que trastornan a la Europa actual: resurgimiento del fascismo, chovinismo institucionalizado, normalizaci\u00f3n del racismo. Es el mundo que en las \u00faltimas p\u00e1ginas se le anuncia al detective Carlander, junto con el amor de Juanita:<\/p>\n <\/p>\n Juanita acept\u00f3 la invitaci\u00f3n tras la segunda sesi\u00f3n del curso.<\/p>\n Y otro d\u00eda volvieron a quedar para cenar.<\/p>\n Y despu\u00e9s de una tercera cena, pasaron la noche juntos.<\/p>\n La espa\u00f1ola no era simplemente fuego y pol\u00edtica: ten\u00eda una risa celestial y unas ganas de vivir que hasta entonces Carlander s\u00f3lo hab\u00eda visto en el cine. Carlander no quer\u00eda cometer un error, as\u00ed que despu\u00e9s de pasar la noche juntos le confes\u00f3 que no sab\u00eda nada de arte. Ella solt\u00f3 una risotada: en el amor y en la guerra todo val\u00eda; y no se refer\u00eda a la guerra que estaba por llegar\u2026<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jonas Jonasson y los desprop\u00f3sitos de la realidad Mois\u00e9s El\u00edas Fuentes ‘Una dulce venganza’, Jonas Jonasson, Ediciones Salamandra, Espa\u00f1a, 2021. 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