Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n \n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Vestigios<\/b><\/p>\n \u201cEl descubrimiento del manuscrito de K\u00f6niginhof, que nos da a conocer los vestigios de una \u00e9poca antigua y de un valor absolutamente incalculable, nos hace concebir esperanzas de que se produzcan otros descubrimientos similares\u201d, escribi\u00f3 Goethe, citado por Victor Klemperer (Landsberg, 1881-Dresde, 1960) en\u00a0Literatura universal y literatura europea<\/i>. \u201cEste descubrimiento estaba tan relacionado con los afanes personales a los que hab\u00eda dedicado fases muy importantes de su vida\u201d, asever\u00f3 el doctor en filolog\u00eda por la Universidad de M\u00fanich.<\/p>\n Conjeturo que, como a Goethe \u2013seg\u00fan Klemperer\u2013, a Fernando Savater (San Sebasti\u00e1n, 1947) lo llen\u00f3 de inspiraci\u00f3n \u201cuna \u00e9poca de un valor absolutamente incalculable\u201d para disertar sobre el ensayo. Y, como la de Goethe \u2013conforme a Klemperer\u2013, la labor de Savater tambi\u00e9n estaba vinculada con \u201clos afanes personales\u201d a los que hab\u00eda dedicado parte de su vida.<\/p>\n A\u00f1os atr\u00e1s, Savater recibi\u00f3 de C\u00edrculo de Lectores el encargo de dirigir una colecci\u00f3n de ensayo contempor\u00e1neo.\u00a0El arte de ensayar. Pensadores imprescindibles del siglo\u00a0<\/i>xx<\/i>\u00a0<\/i>(Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2014) contiene las \u201cjustificaciones\u201d que Savater antepuso a cada uno de los veinticuatro vol\u00famenes de su colecci\u00f3n. Escribi\u00f3 textos breves sobre Miguel de Unamuno, Bertrand Russell, Rudolf Otto, Max Weber, Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs, Julien Benda, Jos\u00e9 Ortega y Gasset, Sigmund Freud, Theodor w. Adorno & Max Horkheimer, Leo Strauss, Albert Camus, Mar\u00eda Zambrano, Claude L\u00e9vi-Strauss, Benjamin Lee Whorf, Octavio Paz, Hannah Arendt, Elias Canetti, Thomas Szasz, Marshall McLuhan, Raymond Aron & Isaiah Berlin, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Yukio Mishima y Jacques Monod.<\/p>\n <\/p>\n Tanteos reflexivos de la realidad huidiza<\/b><\/p>\n Destaca la nota preliminar, \u201cEl ensayo como g\u00e9nero\u201d, texto laudatorio en el que Savater expone axiomas. El g\u00e9nero se eleva a la cumbre del pensamiento. Cita a Paul Val\u00e9ry: \u201c\u2018Las obras de arte nunca se acaban \u2013dijo Val\u00e9ry\u2013: s\u00f3lo se abandonan.\u2019 En el terreno de la escritura, este car\u00e1cter perpetuamente inacabado de cuanto el artista emprende, a lo que s\u00f3lo la fatiga o la desesperaci\u00f3n ponen punto final, tiene su plasmaci\u00f3n m\u00e1s n\u00edtida en el ensayo.\u201d<\/p>\n Recurre a Michel de Montaigne (1533-1592) para definir el ensayismo: \u201cMontaigne, que juntamente invent\u00f3 el g\u00e9nero y lo llev\u00f3 a sus m\u00e1s altas cotas de perfecci\u00f3n, denomina \u2018ensayos\u2019 a cada uno de los tanteos reflexivos de la realidad huidiza que le ocupan: son experimentos literarios, autobiogr\u00e1ficos, filos\u00f3ficos y eruditos.\u201d<\/p>\n Para Savater el itinerario de Montaigne \u201cno se orienta seg\u00fan un mapa completo establecido de antemano, sino que se deja llevar por intuiciones, por corazonadas, por atisbos fulgurantes que quiz\u00e1 le obligan a caminar en c\u00edrculos.\u201d Explora su sistema creativo:<\/p>\n <\/p>\n el maestro es Montaigne, gran merodeador en torno a cualquier punto y a partir de cualquiera, experto en divagaciones, due\u00f1o del arte de la asociaci\u00f3n libre en el plano especulativo, a quien nunca faltan registros en el perpetuo soliloquio acerca de s\u00ed mismo al que con astutos remilgos nos convida. Por supuesto, el inacabamiento del ensayo pertenece al plano tem\u00e1tico, no al formal. Aunque el ensayista no agota nunca la cuesti\u00f3n que aborda, puede extenuarse en cambio puliendo sus l\u00edneas expresivas y a\u00f1adiendo puntualizaciones circunstanciales a sus argumentaciones. As\u00ed Montaigne retoc\u00f3 sus ensayos una y otra vez, casi hasta el d\u00eda de su muerte\u2026<\/p>\n <\/p>\n Apela a la personalidad del autor, al la voz: \u201cEs caracter\u00edstica del ensayo \u2013este g\u00e9nero lo suficientemente complejo y ondulante como para que s\u00f3lo de modo ensay\u00edstico podamos tambi\u00e9n referirnos a \u00e9l la presencia m\u00e1s o menos expl\u00edcita del sujeto que lo escribe entreverada en sus razonamientos. En el ensayo el conocimiento y sobre todo la b\u00fasqueda de conocimiento tienen siempre voz personal.\u201d La presencia del sujeto es la esencia del ensayo, no s\u00f3lo una caracter\u00edstica como dice Savater.<\/p>\n Concluye sobre el repertorio de libros:<\/p>\n <\/p>\n los ensayos que se han seleccionado para esta colecci\u00f3n no siempre responden a los criterios del ensayo \u201cpuro\u201d, si es que tal cosa puede darse, sino que asumen con su n\u00f3mina la complejidad borrosa que alcanza el g\u00e9nero en la actualidad. El \u00fanico criterio empleado para escogerlos es que sean obras decididamente\u00a0relevantes<\/i>, es decir, capaces a su vez de engendrar nuevas v\u00edas fecundas de ensayismo. Todos ellos son piezas abiertas, no clausuradas sobre s\u00ed mismas: no representan la \u00faltima palabra sobre los temas tratados, sino la primera de una nueva forma de enfocar cuestiones principales de la \u00e9poca contempor\u00e1nea.<\/p>\n <\/p>\n Su visi\u00f3n del ensayo es valiosa al unir sus cavilaciones sobre el g\u00e9nero con los autores distinguidos que componen la colecci\u00f3n. Es una referencia exquisita del\u00a0arte de ensayar.<\/i><\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Savater y el itinerario de Montaigne Alejandro Garc\u00eda Abreu En 2022, el pensador espa\u00f1ol Fernando Savater (San Sebasti\u00e1n, 1947) cumplir\u00e1 setenta y cinco a\u00f1os. Lo celebramos con un texto sobre su visi\u00f3n del ensayo literario y sus lecturas de Michel de Montaigne. 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