{"id":27129,"date":"2022-04-12T09:54:08","date_gmt":"2022-04-12T15:54:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27129"},"modified":"2022-04-12T09:54:08","modified_gmt":"2022-04-12T15:54:08","slug":"tinta-papel-nitrato-y-celuloide-explora-el-vinculo-entre-literatura-cine-y-periodismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27129","title":{"rendered":"Tinta, papel, nitrato y celuloide\u00a0explora el v\u00ednculo entre literatura, cine y periodismo"},"content":{"rendered":"<div class=\"cabeza\"><em>Tinta, papel, nitrato y celuloide\u00a0<\/em>explora el v\u00ednculo entre literatura, cine y periodismo<\/div>\n<div class=\"sumarios\">\n<p>Coordinan el libro Francisco Peredo e Isabel Lincoln<\/p>\n<p>Los autores de los textos integran las tres industrias culturales para apreciarlas como fuente de informaci\u00f3n de la sociedad<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"credito-autor\">Ana\u00eds Ruiz L\u00f3pez<\/div>\n<div class=\"credito-titulo\"><\/div>\n<div class=\"hemero\">La Jornada<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"s-s\">Al llegar el cine a M\u00e9xico, en 1896, se inaugur\u00f3 una nueva cultura comunicacional, creada desde la uni\u00f3n indisoluble entre periodismo, cine y literatura. Recuperar las implicaciones de este v\u00ednculo y entenderlo como fuente de informaci\u00f3n y proceso hist\u00f3rico es el punto de partida del libro\u00a0<em>Tinta, papel, nitrato y celuloide: Di\u00e1logos entre cine, prensa y literatura en M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n<p>En entrevista con\u00a0<em>La Jornada,\u00a0<\/em>Francisco Peredo e Isabel Lincoln, coordinadores de la obra editada por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), afirman que el alcance de las industrias culturales suele estudiarse por separado, por eso los investigadores que participan ofrecen una mirada m\u00e1s integradora.<\/p>\n<p>Peredo explica que \u201chay cuatro formas de interacci\u00f3n: cuando la literatura se publicaba en la prensa, es decir, \u2018la novela por entregas\u2019; despu\u00e9s surgieron los libros unitarios, que dieron lugar a adaptaciones para cine; luego, la novelizaci\u00f3n de pel\u00edculas (narraciones de filmes), y el traslado de pel\u00edculas a una forma literaria, que ya no era considerada \u2018alta literatura\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, agreg\u00f3 el tambi\u00e9n autor \u201cse podr\u00eda considerar una quinta interacci\u00f3n: la participaci\u00f3n de intelectuales como Efra\u00edn Huerta, quien est\u00e1 en el terreno de la literatura por su poes\u00eda y en la prensa como cr\u00edtico cinematogr\u00e1fico, como retoma Rafael L\u00f3pez Gonz\u00e1lez.<\/p>\n<p>\u201cLa cultura tambi\u00e9n se expresa en productos, por eso es fundamental revisar la literatura para comprender la historia. Carmen Garc\u00eda da cuenta de ello en su estudio de los suplementos de instrucci\u00f3n, entretenimiento y moralizaci\u00f3n para la infancia durante el porfiriato.<\/p>\n<p>\u201cAsimismo, el an\u00e1lisis de Blanca Aguilar sobre la adaptaci\u00f3n literaria de\u00a0<em>Los de abajo,\u00a0<\/em>de Mariano Azuela, y su publicaci\u00f3n en el suplemento cultural\u00a0<em>El Universal Ilustrado,\u00a0<\/em>as\u00ed como el trabajo de Pilar Mandujano acerca de los cuentos desde el punto de vista de las narradoras, son otras perspectivas de la visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la Revoluci\u00f3n Mexicana.\u201d<\/p>\n<p class=\"sumario\">Cultura popular e influencias<\/p>\n<p class=\"s-s\">El historiador expres\u00f3 que \u201cse trata de ver c\u00f3mo conviv\u00eda la sociedad con lo que la rodeaba; as\u00ed, pues, est\u00e1 la participaci\u00f3n de Magda Rend\u00f3n, quien retrata al Z\u00f3calo como un lugar museogr\u00e1fico en pel\u00edculas como\u00a0<em>\u00bfA d\u00f3nde van nuestros hijos?\u00a0<\/em>Es un espacio f\u00edsico e ideol\u00f3gico que nos convoca a protestar por violaciones de derechos humanos o abusos de las \u00e9lites; all\u00ed celebramos nuestra identidad cada a\u00f1o, y eso lo recuperan la literatura y el cine\u201d, reflexion\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<div class=\"foto\">\n<div class=\"pie-foto\">\u201cTambi\u00e9n incluimos el estudio de Alfonso Macedo acerca del texto <em>La mujer que camina para atr\u00e1s,\u00a0<\/em>de Alberto Chimal, donde cada aparici\u00f3n de esta mujer significa una tragedia; eso tiene mucho de cultura popular, relatos que vienen pr\u00e1cticamente de lo oral\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la profesora Isabel Lincoln.<\/div>\n<\/div>\n<p>\u201cEsos procesos \u2013que primero sale en la prensa, luego se adapta al cine y se revierte a una literatura que es m\u00e1s popular\u2013 buscan introducir al p\u00fablico en lo que se denomina \u2018alta literatura\u2019 a trav\u00e9s de la filmograf\u00eda y la novelizaci\u00f3n, como abordan Isabel Lincoln y Jacqueline S\u00e1nchez\u201d, refiere Peredo.<\/p>\n<p>Lincoln detall\u00f3 que\u00a0<q>la novelizaci\u00f3n es un relato narrativo breve que cuenta la historia de la pel\u00edcula por cap\u00edtulos, con fotogramas internos de los actores para que el lector proyecte, de manera simb\u00f3lica y visual, al personaje con el actor; a veces eran como historietas y se publicaban en revistas<\/q>.<\/p>\n<p><q>Es como lo que hacemos hoy: querer atesorar las pel\u00edculas que nos importan, porque nos gustaron y la queremos tener<\/q>, aclar\u00f3 Peredo.<\/p>\n<p>\u201cEs importante recordar que en M\u00e9xico hay una gran influencia de la cultura espa\u00f1ola, por la llegada de exiliados durante la guerra civil, como las novelizaciones de Jos\u00e9 Bolea y los filmes ambientados en Espa\u00f1a, pero con elenco y paisajes mexicanos, basados en la literatura de ese pa\u00eds, por ejemplo\u00a0<em>La barraca<\/em>\u00a0(adaptaci\u00f3n de la novela de Blasco Ib\u00e1\u00f1ez)\u201d, apunta el coordinador del libro.<\/p>\n<p>Por otro lado, Peredo se refiere a la aproximaci\u00f3n de Federico D\u00e1valos, \u201cmuy relevante, porque aborda el impacto de las industrias culturales y su significado en las sociedades.<\/p>\n<p><q>Hay una profunda relaci\u00f3n entre las productoras de cultura: la m\u00fasica que escuchamos en las pel\u00edculas tambi\u00e9n se reproduce en la radio y luego se lee de ellas en suplementos culturales y revistas. Eso queremos rescatar: este entramado de industrias que son interdependientes para ser funcionales<\/q>, concluy\u00f3.<\/p>\n<p><em>Tinta, papel, nitrato y celuloide: Di\u00e1logos entre cine, prensa y literatura en M\u00e9xico<\/em>\u00a0puede ser adquirido en formato digital; pr\u00f3ximamente llegar\u00e1 a la red de Librer\u00edas UNAM en formato f\u00edsico. Mientras se reinician las actividades de manera formal, se puede contactar a la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales para adquirirlo con cita a trav\u00e9s del correo\u00a0<a href=\"mailto:suscripciones@politicas.unam.mx\">su<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tinta, papel, nitrato y celuloide\u00a0explora el v\u00ednculo entre literatura, cine y periodismo Coordinan el libro Francisco Peredo e Isabel Lincoln Los autores de los textos integran las tres industrias culturales para apreciarlas como fuente de informaci\u00f3n de la sociedad Ana\u00eds Ruiz L\u00f3pez La Jornada Al llegar el cine a M\u00e9xico, en 1896, se inaugur\u00f3 una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":27130,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-27129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27129"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27131,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27129\/revisions\/27131"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}