{"id":27157,"date":"2022-04-14T08:45:41","date_gmt":"2022-04-14T14:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27157"},"modified":"2022-04-14T08:45:41","modified_gmt":"2022-04-14T14:45:41","slug":"se-pueden-apreciar-estos-dias-arte-sacro-de-pintores-de-los-siglos-xiii-y-xix-flamenca-germana-etc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27157","title":{"rendered":"Se pueden apreciar estos d\u00edas arte sacro, de pintores de los siglos XIII y XIX, flamenca, germana, etc."},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont actuality\">\n<div class=\"cabeza\">Arte religioso en Semana Santa<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text tbl-forkorts-article\">\n<div class=\"foto\">\n<div class=\"pie-foto\"><em>Cristo en la cruz<\/em> (1936), de Georges Henri Rouault.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"foto\">\n<div class=\"pie-foto\">Santa Teresa de \u00c1vila, por Tamara de Lempicka (1933).<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"credito-autor\">Carlos Paul<\/div>\n<div class=\"credito-titulo\"><\/div>\n<div class=\"hemero\">La Jornada<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"s-s\">Una de las riquezas culturales materiales, inmateriales e hist\u00f3ricas que se pueden apreciar en la Ciudad de M\u00e9xico estos d\u00edas de asueto es el arte sacro, que permite conocer el trabajo de pintores cuyas obras fueron realizadas entre los siglos XIII y XIX y son representativas de escuelas europeas como la flamenca, espa\u00f1ola, germana, italiana y francesa, y que son puestas en dialogo con piezas de maes-tros novohispanos.<\/p>\n<p>Es el caso de los 15 retablos populares del siglo XIX\u00a0<q>que por primera vez se exhiben<\/q>\u00a0en el Museo Soumaya, sede Plaza Loreto, dedicados a la Virgen de Dolores, y de las piezas que integran la exposici\u00f3n permanente\u00a0<em>De unas 400 obras<\/em>, en el recinto en Plaza Carso.<\/p>\n<p>En charla, Alfonso Miranda, director general del Museo Soumaya, explic\u00f3 que esos retablos populares\u00a0<q>provienen de distintas tradiciones y estados del pa\u00eds, como Michoac\u00e1n, Jalisco y Zacatecas<\/q>, y representan a la Virgen de los Dolores como a distintas\u00a0<em>Piedades<\/em>, en referencia a la obra escult\u00f3rica\u00a0<em>La Piedad<\/em>, de Miguel \u00c1ngel.<\/p>\n<p class=\"sumario\">El dolor como tradici\u00f3n<\/p>\n<p class=\"s-s\">Esa exposici\u00f3n se suma a una arraigada tradici\u00f3n proveniente del siglo XVIII, y que ahora en el XXI son expuestas desde una perspectiva hist\u00f3rica, de incluir esas identidades culturales mexicanas, coment\u00f3 Miranda. Representar el dolor de la Virgen es una tradici\u00f3n que viene del medievo, precis\u00f3.<\/p>\n<p>Por otra parte, en la sala 3 del Museo Soumaya en Plaza Carso se puede apreciar obra de maestros europeos en dialogo con los del virreinato americano.<\/p>\n<p><q>Hay una galer\u00eda de madonas o v\u00edrgenes, del siglo XIV hasta el XVIII, con los principales estilos, desde el g\u00f3tico tard\u00edo hasta el manierismo, el barroco y el neocl\u00e1sico, de cuerpos que no tienen volumetr\u00eda a representaciones modernas.<\/q><\/p>\n<p>Las tem\u00e1ticas representan la historia sagrada, escenas marianas y cristol\u00f3gicas, alegor\u00edas y pasajes de santos, as\u00ed como ejemplos del g\u00e9nero del retrato y la vida cotidiana.<\/p>\n<p>Hay un n\u00facleo dedicado a Mar\u00eda Magdalena, al que se han sumado dos extraordinarias piezas por su est\u00e9tica y su historia, indic\u00f3 Miranda. Una de ellas es creaci\u00f3n del maestro Del Loro, del siglo XVI, y otra del Maestro de las Medias Figuras, como se identificaba a los creadores que representaban escenas religiosas y mitol\u00f3gicas con figuras de medio cuerpo.<\/p>\n<p>Esta \u00faltima es la tabla de\u00a0<em>Mar\u00eda Magdalena<\/em>, que fue propiedad de la familia Rothschild y robada por el alem\u00e1n nazi Hermann G\u00f6ring, durante la Segunda Guerra Mundial, explic\u00f3. Se cree que esta obra del Renacimiento iba a formar parte del\u00a0<em>Fuhrermuseum<\/em>, un museo que pretend\u00eda reunir las mil obras de arte m\u00e1s bellas de la historia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>En su reverso, continu\u00f3 el historiado, resulta igualmente atractiva, porque se aprecia el\u00a0<em>engatillado<\/em>, un procedimiento que se us\u00f3 en el siglo XIX y XX para inmovilizar elementos org\u00e1nicos como la madera. La pieza es parte del acervo de arte sacro del Soumaya; en ella se aprecia a una Mar\u00eda Magdalena con un perfumero abierto.<\/p>\n<p>Para Alfonso Miranda,\u00a0<q>el robo de arte sacro en tiempos de guerra, como los que ahora vivimos, nos lleva a entender no s\u00f3lo c\u00f3mo hay un despojo de sus leg\u00edtimos propietarios, sino que tambi\u00e9n altera procesos de identidad y configuraci\u00f3n de colecciones<\/q>.<\/p>\n<p>En el caso de la pintura\u00a0<em>Mar\u00eda Magdalena,<\/em>\u00a0del maestro Del Loro, se acompa\u00f1a del dibujo preparatorio de la misma.\u00a0<q>Para su conservaci\u00f3n, a esta obra se le han hecho distintos estudios y radiograf\u00edas, en las que se puede ver c\u00f3mo fue el trazo previo a la pintura, lo que habla de la calidad y est\u00e9tica de la misma. Se pueden apreciar, por ejemplo, las variantes que tuvo uno de los ojos, tambi\u00e9n se puede ver que no ten\u00eda una flor, que s\u00ed aparece en el trabajo terminado, lo que la hace una obra espectacular<\/q>.<\/p>\n<p>Se exhibe tambi\u00e9n el trabajo de Artemisa Gentileschi (1593-1653), pintora barroca italiana\u00a0<q>pionera de los movimientos feministas, quien fue llevada a juicio tras ser ultrajada por su maestro<\/q>. De ella se presenta a una Mar\u00eda Magdale-na melanc\u00f3lica.<\/p>\n<p>Asimismo, obras de autores como Dom\u00e9nikos Theotok\u00f3poulos,\u00a0<em>El Greco<\/em>\u00a0(1541-1614), se muestran en dialogo con Jos\u00e9 de Rivera (1591-1652), llamado\u00a0<em>El Espa\u00f1oleto<\/em>.<\/p>\n<p class=\"sumario\">Tres sedes muse\u00edsticas<\/p>\n<p class=\"s-s\">En otra de las sedes del Soumaya, la Casa Guillermo Tovar y de Teresa, ubicada en Valladolid 52, Roma norte, que alberga m\u00e1s de 22 mil libros, parte de la biblioteca personal del historiador y cronista de la Ciudad de M\u00e9xico, tambi\u00e9n se muestra obra sacra, incluidos\u00a0<q>estofados guatemaltecos, cristos de marfil, obras de Antonio Vallejo (1722-1785) y de Miguel Cabrera (1695-1768), pintores novohispanos, as\u00ed como un tablero relicario dedicado a Santa Teresa de Jes\u00fas<\/q>.<\/p>\n<p><q>Muchos de los libros ya se encuentran digitalizados y se pueden consultar gratis en l\u00ednea, en la p\u00e1gina del Museo Soumaya, as\u00ed como distintos cat\u00e1logos e investigaciones. Igual se puede entrar a la plataforma Google Arts &amp; Culture, que permite macroacercamientos de algunas obras en ultra alta definici\u00f3n<\/q>, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p>Por Semana Santa, incluidos jueves y viernes, las tres sedes del Museo Soumaya: Plaza Carso, Plaza Loreto y la Casa Guillermo Tovar y de Teresa estar\u00e1n abiertas en horario extendido, de las 10 a las 19 horas, con entrada gratuita.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails-pl1\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget trc_elastic trc_elastic_organic-thumbs-feed-02  tbl-feed-card \" data-card-index=\"1\" data-batch-num=\"1\" data-placement-name=\"Below Content Thumbnails | Card 1\">\n<div class=\"trc_rbox_container\">\n<div>\n<div id=\"trc_wrapper_99621\" class=\"trc_rbox organic-thumbs-feed-02 trc-content-organic \">\n<div id=\"outer_99621\" class=\"trc_rbox_outer\">\n<div id=\"rbox-t2v\" class=\"trc_rbox_div trc_rbox_border_elm\">\n<div id=\"internal_trc_99621\">\n<div class=\"videoCube trc_spotlight_item origin-undefined thumbnail_top textItem videoCube_1_child trc-first-recommendation trc-spotlight-first-recommendation  trc_excludable \" data-item-id=\"1513468694453705110\" data-item-title=\"Francia y Alemania rechazan hablar de genocidio ruso en Ucrania\" data-item-thumb=\"https:\/\/www.jornada.com.mx\/\/2022\/04\/14\/fotos\/021n1mun-1.jpg\" data-item-syndicated=\"false\">\n<div class=\"thumbBlock_holder\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arte religioso en Semana Santa Cristo en la cruz (1936), de Georges Henri Rouault. 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